据说布达拉宫是吐蕃历史上伟大的赞普松赞干布为其妻子唐朝的文成公主而建的，是两个人忠贞不渝爱情的见证，后来，这座伟大的宫殿成为了历代达赖喇嘛的冬宫居所，而那位有着“情僧”美誉的六世达赖仓央嘉措也在这里留下了无数感人至深的爱情诗篇。
文成公主入藏的传说说明了什么？
谢谢邀请。文成公主入藏之后，把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏，和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。文成公主带去的各种植物种子，也在西藏土地上生根、开花、结实，改变了藏民的食品结构，丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛，松赞干布在她的影响下，大力提倡佛教，还特地在拉萨修了大昭寺，这对西藏人的精神生活影响之大，的确难以估量。
在文成公主的倡导下，松赞干布不断派人到长安留学，学习汉族优秀的文化和先进的生产技术，还聘请汉人到西藏掌握文书，传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种，帮助发展养蚕事业。送去酒曲，派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等，也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。文成公主为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。
文成公主入藏和亲有哪些历史意义？
西藏拉萨市的布达拉官和大昭寺内，至今还供奉着吐蕃赞普松赞干布和唐朝文成公主的塑像。一千三百年来，西藏广泛流传着许多有关文成公主的传说。 吐蕃是藏族的祖先，很早就在我国青藏高原过着农耕和游牧的生活。吐蕃勇敢善战，平时把弓和剑带在身上，崇拜战死的英雄。在战场上，谁往回逃跑，就在他头上拴一个狐狸尾巴，讥笑他象狐狸一样的胆小。
七世纪前期，吐蕃杰出的首领松赞干布统一了青藏高原的许多部落，建立了强大的政权，定都逻些，那时正是唐太宗统治时。松赞干布爱慕唐朝的文化，634年，派出第一批使臣访问长安，唐朝使臣也很快到吐蕃回访。以后，松赞干布几次派亲信大臣带着珍贵的礼物来到长安，请求通婚，唐太宗未允。640年，松赞干布命大相禄东赞，带着黄金五干两和珍宝数百件来求婚。
唐太宗终于答应把宗室女文成公主嫁给他。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一是：把一百匹母马和一百匹小马驹的母子关系，分别认出来。禄东赞灵活地运用了吐蕃人民在畜牧业上的丰富知识，巧妙地把母马和马驹分别圈起来，暂时断绝了马驹的草料和饮水供应，过了一天之后，把母马和马驹同时放出来，一百匹马驹很快找到自己的母亲，偎依不离。
