1968版《雾都孤儿》拍摄之成功，得了当年奥斯卡最佳最影片等许多大奖。1968版《雾都孤儿》中费金与孩子们歌唱玩乐原著中的费金尽管挑唆孩子们偷窃，也经常拿着叉子一类的武器跟孩子们打架，但是他从未真正伤害过这群小王八蛋，他的威胁基本也止步于吓唬这个层面。在1968版电影的结尾，失掉所有财产一身轻松的费金和机灵鬼儿浪迹天涯去了，这恐怕是观众们心中真正期待的狄更斯式童话的结局。
1948版《雾都孤儿》的费金和扒窃少年们由此可以看出电影导演是喜欢费金这个角色的，不忍心原著中的绞索在影片里套在这个滑稽犹太老顽童的脖子上。费金的死或许是罪有应得，但是比他更应该上绞架的人很多都没有被吊死。费金没有什么高尚的情操，他的所欲所求不过是攒一点养老用的赃款罢了。再加上《雾都孤儿》原著中的反面角色太多了，无论是赛克斯、蒙克斯、邦布尔先生甚至小法庭的审判官都比费金邪恶残酷地多，这样的反差之下，再加上《雾都孤儿》中好人数量稀少，费金的形象自然而然就被抬高了。
在2005版《雾都孤儿》中，费金居然都被刻画成一个勇于在赛克斯手中争夺奥利弗的勇士。这也是后世电影在改编两百年前传世经典中部分精神糟粕的典型案例。《雾都孤儿》电影的配乐风格很容易联想起《猫和老鼠》，似乎这也是为了迎合狄更斯冷幽默的文风而做的特别设置。狄更斯的厉害之处就是让读者随着故事进展不断哈哈大笑起来，让人误以为作者本人就是个顽童。
但事实上，狄更斯在表现最为悲惨、最令人痛不欲生和绝望的场景的笔力，真的非常接近雨果级别的大师了。最典型的就是在描述费金人生的最后一夜。费金绝望地挣扎了一下，随即发出一声声的嚎叫，叫声穿透了那些厚实的墙壁，直到他们来到院子里那声音还在他们的耳边鸣响。——摘自《雾都孤儿》第五十二章作者：“小方说历史”团队欢迎关注公众号“小方说历史”雲绯历史号：故纸堆间欢迎点赞和评论。
《雾都孤儿》里面为什么要安排费金是一个犹太人？
“犹太人“这个称谓在《雾都孤儿》里相当于某种身份证的作用（类似日耳曼人给犹太人戴上的标志），无论是从事的是体面的职业，还是收入小康的个体户，只要你是“犹太人”，你的一切都会打上下九流的标签。在《雾都孤儿》中，查尔斯·狄更斯借用费金的嘴说了一句非常精彩的话：“要是出了事，他们的长相就能证明他们有罪！”，换言之要是出点什么事，你的犹太人身份和模样就是你犯事的罪证。
《雾都孤儿》出版后大半个世纪，英国伦敦的底层社会依旧没有什么改变。开膛手杰克残杀五名妇女，相当多的民众毫无根据就认为“这事只有犹太人才干得出来！”。《雾都孤儿》作为狄更斯半自传式现实主义小说的代表，他所描述的英国伦敦底层社会是19世纪早期真实的写照。而对犹太人的歧视在当时充斥在社会的每一个阶层，狄更斯在描写费金面目可憎的外表时尤为放大犹太民族所特有的种族特征。
