謝邀！从古人所造的“人需为儒”一字，我们应该就明白究竟什么是儒家、什么是儒家思想了。我国古代推崇儒家思想，而不是法家、墨家等思想，主要是儒家思想在实践检验中最终获胜。儒家思想能成为统治思想，主要是儒家思想宣扬的仁政得到百姓和大臣的认可，而儒家思想所宣扬的“君君，臣臣，父父，子子”，更是统治者想要的秩序。
中国历来讲儒家思想，儒家是什么？
謝邀！从古人所造的“人需为儒”一字，我们应该就明白究竟什么是儒家、什么是儒家思想了。用清人刘一眀的话来概括、来区分就是：“儒曰执中，道曰守中，释曰虚中”。儒家倡导的“执两用中于民”，用今天的大白话说，就是执左右之两而用其“中”于人于己于民。这里的“执左右”应该就是“八九不离十”之义。那么“中”又是什么？“中”就是凡事适当、适度、适中，就是不偏不倚、无过不及。
由于“中”即十字坐标的原点、源点、中点，且“中”乃数学上可趋而不可即的极限概念，又自然地被古人赋予了物质（东西）水平轴“至大无外，至小无内”、精神（境界）垂直轴“至高无上，至深无下”的文化秉性，从而成为我们伟大中华民族刚健有为、自强不息，厚德载物、生生不已，永远也割不断的文化基因和泯不灭的文化情怀。。
我国古代为什么推崇儒家思想，而不是法家，墨家或者其他的思想呢？
我是津城沐雨，我来回答。我国古代推崇儒家思想，而不是法家、墨家等思想，主要是儒家思想在实践检验中最终获胜。我们来看看儒家思想是如何登上封建社会统治思想的宝座的。法家的胜利。周平王东迁后，中国进入春秋战国时期，各诸侯国为了在激烈的兼并战争中生存和发展，尝试改革，重用“有办法”、“有思想”的有才之人。于是，各种思想学说争相涌出，儒、法、道、墨等思想和学派活跃在春秋战国的大舞台上，究竟哪家思想才是强国之道？谁也不知道，谁也不清楚，各诸侯王不断尝试。
这时，法家思想在实践中逐渐胜出，秦国的商鞅变法让秦国迅速强大，曾经贫寒的秦国一跃成为最强大的诸侯国之一，就是最好的例子。除秦国之外，赵国、齐国都重用法家，韩国申不害变法也曾让韩国实力达到鼎峰，这一切，都是证明法家更适合强国的例子。于是，百家争鸣，最终花落法家。道家的尝试。法家思想随着秦国的灭亡进入低潮，法家究竟能不能成为治国良策？实践证明，法家可以挖掘国家的潜力，却不是治理国家的最好思想。
秦末年的暴政，更是让百姓生厌，统治者也只好回避。既然法家不行，那哪家的思想才是治国的好思想？经过秦朝末年和楚汉之争，百姓流离失所，饱受战争之苦，国家疲弊，经济受损严重，这时候，道家思想的无为而治受到统治者的青睐，这似乎是休养生息的好思想。于是，道家思想成为汉朝初年的统治思想，在道家思想无为而治之下，诞生了封建王朝第一个盛世——文景之治。
但是道家真的适合王朝的长久统治吗？从汉武帝的大有为，到汉元帝的独尊儒术。汉朝初年在道家思想统治下，汉朝从战争的创伤中恢复过来，国家富庶，百姓富足，但是汉朝面临的匈奴问题却始终没有得到解决，无为而治，面临着巨大的挑战。汉武帝继位后，决定大有作为，打破数十年来对匈奴的卑躬屈漆局面，而要大有作为，就必须打破道家思想的统治。
于是，道家思想在窦老太后去世后，被汉武帝摒弃。这时，儒家思想趁势崛起，董仲舒更是提出了“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝虽然重用儒生，但雄才大略的他不会让儒家成为束缚他的工具，他重用儒家弟子的有才之人，却并没有让儒家成为统治思想。不过，道家思想的摒弃为儒家思想成为统治思想提供了机会。在汉元帝成为汉朝皇帝后，非常赞同儒家思想，重用儒生，独尊儒术。
从此之后，儒家思想成为之后封建王朝的统治思想。儒家思想利于封建王朝统治。儒家思想能成为统治思想，主要是儒家思想宣扬的仁政得到百姓和大臣的认可，而儒家思想所宣扬的“君君，臣臣，父父，子子”，更是统治者想要的秩序。于是，儒家思想在实践中取胜，成为封建社会的统治思想。对此，大家认为呢？欢迎大家积极评论交流，喜欢的朋友随手关注津城沐雨，更多精彩，敬请期待！参考文献：《史记》，《战国策》，《资治通鉴》，《中国通史》。
