如果要谈人性，我想应该是从有独立思维时才开始具有人性。从第四章开始，孔子论教育的作用；第五章，孔子教育的目的；第六章，孔子教育的内容；第七章，孔子的教学方法；第八章，孔子论教师；第九章，西方一些学者论孔子的教育思想，分析了孔子的思想传入西方的情况。
人性本善还是人性本恶？
三字经曰，“人之初，性本善。性相近，习相远”从其含蓄的表达中可以感受到，人只在初生婴儿时代才是善良的，“之初”之后从记事起，有思维起，便开始慢慢的失去善良。食五谷杂粮，有七情六欲，欲望越多，恶性越浓。如果要谈人性，我想应该是从有独立思维时才开始具有人性。只有最初的婴儿时代才能称之为“人之初”，因为只有最基本的温饱欲望，没有受外界世俗影响，白纸一张。
而后在生活中，成长中慢慢树立了自身性格，各种想法来了，罪恶也就随之而生……《原罪》衣物于橱柜与骨格而言有我们所习惯的表象代替原罪，作一些表白河床上的石块，有被迫的圆滑河水生来具有罪恶它洗濯，摆渡，养育一方水土背负原罪的一部分光环多于审判诸如人类创造了笑容用来迷惑生而俱来的罪行佛教不是有“原罪”之说吗，而三字经所说的“人之初”应该也是指初生婴儿。
为什么中国的教育大多提及孔子却很少提倡老子？这是一个主要关乎教育思想的问题，我们理解了孔子的教育思想，就会明白了所提问题的原因。孔子是中国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，他对后世的教育活动产生了深远的影响。孔子的思想学说和孔子的事迹，弟子们各有记录，后来编成一本书，就是《论语》，有人根据《论语》对孔子的教育思想进行了研究，并写成了《孔子的教育思想》，该书较全面地从孔子的世界观、关于教育的作用、教育的目的、教育的内容、教学方法、教师等方面总结分析评介了孔子的教育思想。
全书共分十章，有六章的内容是谈孔子教育思想的。从第四章开始，孔子论教育的作用；第五章，孔子教育的目的；第六章，孔子教育的内容；第七章，孔子的教学方法；第八章，孔子论教师；第九章，西方一些学者论孔子的教育思想，分析了孔子的思想传入西方的情况。从中我们可以了解孔子对教育的贡献及其现实意义。孔子一生为了培养实用人才而进行贤能教育。
在“德、才”两方面，这一点与我们现在选拔“德才兼备”的组织原则也是一致的。把“德”放在第一位，以“仁”为出发点，提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，并把“仁义礼智信"作为五常。孔子认为“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子的教学方法：倡导善于引导学生学习的积极性和注意培养学生的独立思考能力；注意学生的个别差异和学习的过程和态度，“因材施教”注意学生“学思行”的结合；善于运用问答的教学形式，启发学生积极的思维活动；注意关于道德教育任务的培养，向学生传授“知”“仁”“勇”三方面的知识，这是知、情意的道德教育的基本过程。
