失语，并不是失去说话的能力与机会，而是失去话语的分量和权力。树先生和那些村里面做各种体面工作的年轻人都很熟，他自称每天“忙死了”，但实则，他却一点话语权都没有。他不过是村里面为了热闹、为了搞笑逗乐的现实副产品。当他最好的哥们擦碰了村长儿子的车他的话帮不上忙；他自家的地被村长一家占用他说了几句不痛不痒的话，但讨不回来；而在一次婚礼上，他的彻底暴露了自己失语背后的村中地位的真相，他不过是一个随时可以被人动手欺负的边缘者。
影片非常强烈地展示着这种对立，树先生说话等于没说；而村长在婚礼上应对村民的诘难，堪称诡辩，却能说服众人。这部电影，从地域背景上，应该是在东北。东北是一块语言丰富的土地，但我们同样可以看到言语是如何产生效力的——它还是与言说者背后的地位关联。在村长、村长儿子（煤老板）的对立面，其实站着的不仅是树先生，还有其它普通的村民，这里，高音喇叭成为了强势者的工具，诡辩成为了有权者的修辞。
而树先生，又站在了所有“正常人”的对立面，他说了最多的话，却全部是废话，或者消遣的话。这里，树先生是最弱势的存在。如果通过这些还不能显性表现树先生的言说无能， 那么与聋哑女梅梅的婚姻，便是一种更好的暗示。其实，无论是聋哑女梅梅，还是树先生，他们都是丧失语言功能的人，只不过一个不能说，一个说了等于白说。
于是，遭遇到村长儿子的一顿暴打之后，树先生内心渴望着一次正名。但他办场体面婚礼的愿望，因为筹备过程与弟弟大打出手，最终以闹剧结束。所以，树先生妄想症的爆发，看似没有缘由，却有内在诱因，他想要用一场自己的婚礼还改变此前一场婚礼的屈辱，无奈未能如愿。或许，正是这种从小便造成的对外言说的无能，外部世界的屡屡遇挫，让树先生获得了通向另一种世界的能力，他妄想的虚幻世界。
这是其它青年所不具备的，在《hello！树先生》中，其它人都是单向度的人，他们只有面对现实物质世界的能力，只有树先生是具备与自己内心对话的能力的。尽管，那是来自症状发作后的一种强行带入，以及同样非直白的展现。树先生每天要把自己弄的很忙碌，可能也是害怕自己过多进入独处模式的一种本能逃避吧。因此，到了影片的最后，我们自然会看到一种离奇的荒诞。
树先生是怎样从言说无能实现言说能力的？因为，发疯后的树先生，被村里人信以为有通灵的本事。乡村异人，能见鬼神、能断祸福，树先生竟然真正获得了他最为期待的能力——言说的能力。树先生究竟是通灵还是臆想与幻想一点都不重要，树先生真的疯了还是没疯，一点都不重要，至少从内心上，他不想再变回从前。了解更多有趣的知识或电影推荐欢迎点击关注小编。
郁达夫是一流作家吗？为何感觉如今几乎无人知晓？
“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。”很多人都喜欢这两句诗，其正是出自郁达夫所写《七律.钓台题壁》中的颔联。“文无第一，武无第二”。郁达夫是否一流作家，自然非我辈可评。但他一定是中国文学史上，不可绕过的作家，因为他创作的《沉沦》是中国文学史上，第一部白话文短篇小说集。郁达夫出生于书香门第，有着很好的古代汉语基础，阅读其诗词，便可感受到这方面的功力与才气。
但初接触这个名字时，并不是因为诗词。记得那时，我是刚踏入初中，很想了解和阅读一些新文化运动时期的文学作品，在老师开出的书单中便有郁达夫创作的短篇小说《春风沉醉的晚上》和散文《故都的秋》，但在当时，我并不认为他的文字能达到同时期如朱自清、冰心、愈平伯、鲁迅等作家的高度。直至毕业多年，再捻起他的集子《沉沦》，才对郁达夫的文字有了新的认识，其在我心目中的排名也迅速上升，因此我认为，阅读郁达夫的作品，是需要一定的阅历和静心阅读方可感悟。
“他近来觉得孤冷的可怜。”多年以后，我依然记得《沉沦》首篇的这起句。一个人孤冷到了可怜的地步，会是怎样的一种情绪？而这种颓废悲切也是郁达夫很多作品的基调。他往往能通过散文化的抒情方式，将心中的迷惘和忧郁表露于笔端。至于说到郁达夫在今日的知名度，肯定不会是“几乎无人知晓”。何况郁达夫的散文作品《故都的秋》也入选了小学的课文。
