没有国家能靠“孔孟”理论发展。不但没有和当时最先进的生产力结合，也没有和当时新兴的地主阶层结合，所以，儒家思想不可能是当时最先进的思想，恰恰相反，他是没落贵族的思想，是落后的思想，在它出生的时候，它就已经落伍了。伊藤调侃他：“难道你不清楚孔子之教能行于两千多年前，却不能行于二十世纪的今天吗？”辜鸿铭见招拆招，回答道：“孔子教人的方法，就好比数学家的加减乘除，在数千年前，其法是三三得九，如今二十世纪，其法仍然是三三得九，并不会三三得八。
世界上哪些国家发展是靠“孔孟”理论的？举例说明？
没有国家能靠“孔孟”理论发展。中国也不例外，自从孔孟之道成了国教，中国就陷入了历史周期率的死循环，由本来领先世界一千多年，变成了落后于世界，直到甲午、抗战，如果没有苏美外援和学习西方的科学技术，几至亡国灭种。以孔子为代言人的儒家思想是以周朝初期的奴隶制为基础的，而春秋晚期的中国正由奴隶制向封建制进发。
孔儒偏想逆历史潮流而动，想复周礼。不但没有和当时最先进的生产力结合，也没有和当时新兴的地主阶层结合，所以，儒家思想不可能是当时最先进的思想，恰恰相反，他是没落贵族的思想，是落后的思想，在它出生的时候，它就已经落伍了。各诸侯国急需的是强国富民的方法，而不是空洞的教化、虚伪的套话。如果靠儒家教化就能让国家变强大，那就没有实干家了！儒家主导中国封建社会主流思想到晚清之际，在一次次的思想与力量的交锋中屡屡落败的中国感到了前所未有的危机，救亡图存的中国人首次对影响了自己两千多年的儒家文化产生了怀疑，是固守传统坐等灭亡还是打破传统变法图强成为了摆在当时国人面前的一道生死抉择。
儒家文化的落后已是成了毋庸置疑的事实，中国要想避免亡国灭种的下场只能放弃儒家思想的统治地位。但是毕竟两千多年的灌输哺育，儒家文化已经深深根植于中国人的骨髓里难以剔除，即使“新文化”运动如此强烈冲刷着儒家文化，也没能把它彻底从中国人的骨子里剔除。而受儒家毒害较浅的日本毅然抛弃师从的中国文化，全面转向西方，明治维新脱亚入欧，成为世界强国，差点灭亡中国！当时伊藤博文还和李鸿章有过一番关于儒学的交流，可惜儒家误国啊中日甲午海战后，伊藤博文到中国漫游。
辜鸿铭送了伊藤一本自己的《论语》英译本作为见面礼。伊藤调侃他：“难道你不清楚孔子之教能行于两千多年前，却不能行于二十世纪的今天吗？”辜鸿铭见招拆招，回答道：“孔子教人的方法，就好比数学家的加减乘除，在数千年前，其法是三三得九，如今二十世纪，其法仍然是三三得九，并不会三三得八。”伊藤一时无言以对。其实辜鸿铭拿自然科学类比儒学，本身就是无知的！而且尊孔和弃孔后的事实摆在面前，还死不悔改，才导致了抗战的屈辱！。
以民意、规则和制度去管理国家与儒家的“内圣外王”理论有什么冲突？你怎么看？
龙袍之内的肉身和大家的身体结构都是一样的，也会生老病死，也有七情六欲。但龙袍裹着的人又与其它人有很大的差异，龙袍有魔性，这个物件穿在人的身上会产生幻觉，会觉得自己已经不是人了，是万岁乃至万万岁。可想而知，不会死的东西为何物，那肯定就不是人了。这件龙袍为《祖龙》所创被他的龙子龙孙们穿了几千年，虽是龙袍其实就是一件外套，那就是衣服了。
