这个李小二在东京待不下去，便来到了沧州，投托一个酒店里姓王的掌柜， 在店中做过卖。这家姓王的老板见他肯干，又很招客，便把女儿嫁给了他。李小二这样的故事，在书中还真不少，林冲的徒弟操刀鬼曹正流落他乡，被人招赘，菜园子张青也是如此，做了孙二娘家的上门女婿。更为奇怪的是，林冲老婆的使女锦儿不是嫁人，而是招郎上门，自己做了主子。
施耐庵这样写，是什么意思呢？这里单说沧州李小二的事，其他人的糗事搁下不表。这个李小二不知是何人，书中并没有交代他的籍贯。也是这个李小二，帮助林冲逃过一劫，引发了“风雪山神庙”的故事，林教头也就此上了梁山。林冲为何要在山神庙中躲避风雪呢？这其中有个前情铺垫，那就是在风雪山神庙之前，林冲由天王堂被派到大军草料场。
正是因为这个天王堂和山神庙，暴露了李小二的真实身份。那么，沧州城出现的这个李小二又是何人呢？郓城县李小二又是何方神圣却说郓城县都头雷横从梁山回到县城，依旧在县衙听差。这一日，雷都头正走到县衙东首，只听得背后有人叫道：“都头，几时回来？”雷横回过头来一看，却是本县一个帮闲的李小 二。两个李小二的出场情景竟然如此相似，但郓城县的李小二却不是酒店中的店小二，却是一个帮闲。
所谓“帮闲”，就是陪着大贵族、大官僚们、富人等消遣玩乐的人。《水浒传》中最大的帮闲，就是高俅。高俅不仅是帮闲，还是个浮浪破落户子弟。高俅，原本叫高二，与牛二，李小二等“二”，都是有隐喻的。高二、牛二的隐喻，我曾经做过解读，不再重复，此处说说李小二。雷横所遭遇的李小二，十足的帮闲破落户，把雷横连蒙带哄地按在了勾栏青龙头上第一位坐了，自己却去赶“碗头脑”了。
“头脑”，指的是头脑酒，是肉与杂味配置的酒，明人朱国桢 在《涌幢小品·头脑酒》中说:"凡冬月客到，以肉及杂味置大碗中，注热酒递客，名曰头脑酒，盖以避寒风也。考旧制，自冬至后至立春，殿前将军甲士皆赐头脑酒。"旧制中的“头脑酒”是冬至到立春这段时间，皇帝给殿前将军赏赐的酒。郓城县李小二竟然去赶“碗头脑”，他又会是个什么样的人呢？从雷横被稀里糊涂地坐在了青龙头上，再加上“碗头脑”，这个李小二就特别地不简单了。
而且，参照沧州李小二是“酒生儿”的身份，郓城李小二“赶碗头脑”，大概也是给别人敬“头脑酒”去了。因而，两个李小二应当就是同一个人。这其中，又藏着哪些隐秘呢？林冲、雷横身上的符码我先说说雷横。直截了当地说，雷横对应的是“霹雳大仙”，雷，不就是霹雳吗？书中的霹雳大仙明写的是赵匡胤，暗写的则是朱元璋。书中写的赵匡胤出世，其实更多地是点化引用的《明实录》，而“太祖武德皇帝”则是赵匡胤、朱元璋谥号的提炼简写。
所以，雷横就坐在了青龙头上第一位上。朱元璋是属龙的，但他不是青龙，应当是黄龙。青龙又代表了方位，位在东方，东方属木。这个“木”在《水浒传》中是一个非常重要的符码，所有的“林（富安说是双木）”、棍棒、朴刀、枪棒，以及各种树（包括谷树、朴树、松树、杨柳）等等，都是“木”的强化符号，书中所说的“木”，就是朱棣这代木字辈的人。
说到了双木，那就引出林冲了，林冲就是象征朱家木字辈这代人的总符码。林冲出场时，书中交代他是陪着林娘子去岳庙烧香还愿。这个岳庙暗指的是岳飞，林冲身上有岳飞的隐喻，这层隐喻与梁山大聚义时宋江说的“尽忠报国”一道，暗示了梁山好汉的抗金义举，同时，又是“痛饮黄龙”的隐喻。上面讲到，朱元璋就是一条黄龙。朱元璋出生于元致和元年（1328年），农历戊辰，戊的五行属土，五色为黄。
书中的“遇林而起”，以及林冲在梁山被白衣秀士所迫纳投名状，这两个细节隐藏的是道衍（黑衣宰相天孤星道衍）给朱棣献白帽，导致了后来的靖难之役的历史真实。朱棣造了朱允炆的反，等于是造了黄龙朱元璋的反。造反成功，痛饮黄龙酒，李小二于是是“酒生儿”，敬的自然是“头脑酒”。林冲、雷横身上的这些隐喻，又与李小二有何关系呢？这就得稍微提一提武松的故事了。
武松从三碗不过冈去景阳冈的途中，一直不相信有老虎，但是，在山神庙见到阳谷县告示时，才确认山上有虎。林冲、武松都到过山神庙，这其中便有关联了。而林冲则是先管着天王堂，也就是供奉托塔天王的庙堂，林冲暗藏的身份要高于武松。此后，武松又在孟州道快活林醉打了蒋门神。打蒋门神之前，故意激怒蒋门神的小妾，问了一句令所有读者摸不着头脑的话——却如何不姓李。
蒋门神，其实指的是南京城门，南京曾经叫做蒋州，而门神则又暗指的以唐代大将尉迟敬德为原型的门神。尉迟敬德也出现在《水浒传》中，那就是“病尉迟”。施耐庵诟病尉迟敬德这个门神，说的是这个门神相助李世民发动玄武门之变，而天策将军李世民射杀了哥哥李建成。没错，李小二就是李世民，李世民就是李家小二。转了这么大个弯，其中所隐藏的就是建文帝的下落，在一场类似于玄武门之变的谋逆事件中，朱允炆被大明王朝的天策将军朱高煦射杀了。
