我个人的理解，善与恶是相对的，相互的，也是孪生的。存在于个体之身，也存在于群体一众。它与生俱来，随生而去，存在于一念，显之于一刻，一时，一事，乃至成性成情，显之于一体，一生，一众。人天生于佛心，则大彻大悟，佛性皆有善念同生，仁义礼智皆存。人天生沾魔性，虽有佛念，也带恶念魔心，一念带佛，一念成魔，。一念之差，一念之想，一念之为，一念之别，佛说：心有善念，就是佛性。
屠刀放下，恶醒善生。回头是岸，苦海无边。有则改之，无则加勉。群体善念，会改变众行。群体恶行，会影响个心乃至众人。近朱者赤，近墨者墨，孟毋三迁，是环境影响。推梨让枣，是家庭氛围。还有社会发展存在着的审美标准，善恶之別。美丑之间，黑白之别。善与恶只有行为之别，没有本性之分，一念成恶，一念佛心。象一枚硬币的两面，双向合心。
我认为，修佛念佛之佛门之人，双手合一，合十一声：“阿弥陀佛”。将一念之差，合成佛念。辨证唯物主义观点认为，事物都具有两面性，要用一分为二的观点看问题，矛与盾，既统一又对立。我以为，这也就是善恶论。既要划清界限，区别对待。在现实生活中，又是相互转化的，受我会影响，随环境变化，个人好、恶态度心理取向程度，影响正确方向选择。
《阴符经》中的“三反昼夜，用师万倍”到底是什么意思呢？怎么理解？
三反者三反还丹术。炼三阴还三阳，昼夜者昼为乾卦在上，夜者坤卦在下，天地否卦。为什么不用阴阳呢？阴坤在上阳乾在下，阴阳是泰卦，万物生发已成。三反由天地否卦还丹地天泰卦，三反之法，震巽反，坎离反，艮兑反，三阴反三阳，三阳开泰由如春生。炼六还九。修炼纯阳之功。用师万倍，用师师传也，用金丹大道不二法门，胜前面百倍之万倍也。
