这两首诗出自《诗经·汪锋》中的“李蜜”。他们的大致意思是:了解我的人知道我的悲哀是什么，不了解我的人问我要什么。周房间的颠覆太尴尬了，去不了，但他的作品是诗。这种悲哀在人间难以回应，只能归于天道:“这是谁？”这就是所有人都喝醉了，我一个人醒来的尴尬。这是那些心智高于常人的人的悲哀。这是担心统治者的人的困惑。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”是什么意思？如何理解？
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”这两句诗出自《诗经•王风》之《黍离》，其大体意思是：了解我的人知道我心中的忧愁是什么，不了解我的人问我有什么所求。 要深入理解这两句诗的意思，必须对整首诗有个全面的把握。现誊录全诗如下： 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 关于该诗的主旨，《诗序》说的明白：“黍离，悯宗周也。
周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。悯周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”若《诗序》所言属实，则此诗所表达的情境应该是：周幽王之乱后，周平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京旧址，昔日之城阙皆夷，昔日之繁盛皆无，满目所见皆为黍离，此情此景，令作者不禁悲从中来，涕泪满衫。作者将此情此景化而为诗，赋成担忧朝代更替的千古绝唱。
全诗共三章，结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。正如所说：“三章只换六字，而一往情深，低回无限”。 王国维说过： “一切景语皆情语也。”黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的物象。
诗人缓步行走在荒凉的小路上，看到满目的黍离，不禁心旌摇摇，对王室的安危充满担忧。担忧怅惘尚能承受，令人不堪承受的是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。这种悲哀诉诸于人间是难得回应的，只能质之于苍天：“悠悠苍天，此何人哉？”这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀，这是一个为统治者担忧者的迷茫。
透过诗歌提供的具体意象，我们看到了一个孤独的思想者，面对着虽非灵性却充满生机的自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的未来忧心忡忡。这种担心只有“了解我的人”才能理解，但这个“了解我的人”是个什么样的人呢？他又在哪里？每个人都走在布满荆棘的路上。因为不同的人生经历，不同的生活境遇，他们对诗歌的解读会有自己的感悟。
