为什么同样是改革，张居正工商皆本受到巨大阻力，而西方宗教改革将西方带入工业革命？
任何改革都会有阻力，也就是有顽固的改革反对者。张居正改革的阻力是什么呢？整个官僚集团。中国长久的高度集权政治，不仅培养出了系统化的官僚集团，还让整个社会的既得利益者报团取暖。也就是说，从朝廷大员，到地方官员，到乡绅地主，甚至衙役和地主家的打手，都是铁板一块，享受着改革之前的各种好处。改革就是从他们嘴里抢肉吃，必然会让这些人集体抵制。
张居正所对抗的，是一个庞大的不可动摇的利益集团。16世纪欧洲的宗教改革呢？也有反对者，那就是传统教会和旧贵族。（马丁·路德宗教改革）宗教改革，大致上说就是传统教会对世俗的控制力太强，不仅束缚所有人的思想，还把手伸到了从君主到平民生活的方方面面。换一种比较好理解的说法：管的太宽了。教会不仅要收什一税，而且吃喝拉撒也有规矩，想抢地盘了一招呼各国都要出兵（十字军东征），普通人稍微说错话了就可能被烧死——各国君主觉得越来越憋屈，城市中的商人也觉得越来越憋屈。
当然，传统贵族似乎属于教会的盟友，至少教会对老百姓的思想控制，能保证自己庄园的安定繁荣。什么是宗教改革呢？很简单，就是教会不要管这么多，老百姓依然信仰基督教，但是思想上、行为上，都更加自由。张居正改革的主力军，也就是他和万历皇帝。但是欧洲宗教改革的主力军，是新教徒、新兴资产阶级和各国君主。君主希望打破教会的控制，能够掌握权力；新兴资产阶级希望自由开展商业贸易，赚取财富；新教徒希望拥有更加自由的“民族教堂”和“廉价教堂”，不再被传统宗教的恐惧所笼罩。
所以，宗教改革的主力军有权（君主）、有钱（资产阶级）、有人（广大的新教徒），相对来说强大很多。教会本身就出了很大的问题（机构臃肿、贪腐横行），那些旧贵族看着拥有农庄，整天过着奢华的生活，可实际上不管是财富还是控制力都越来越不如资产阶级——这两个改革的最大阻力，完全是困兽犹斗，撑不了多久的。这么一对比的话，结论就出来了。
中国古代为什么要抑商，他们不知道把土地分给三分之一的人，其他人从事工商业这样对国家好处更大吗？
我是萨沙，我来回答。古代重农抑商，是因为中国是自给自足的社会，不太需要商人。以普通农民为例，他们一年到头种地。当年并不存在化肥，肥料都是天然肥料，要农民自己去搞，不需要进城去买。当年的种子也不是购买的，是农民自己留下的种粮。由此，农民种地基本靠自己就足够了，不需要依靠别人。农民只需要一些诸如食盐、布料等等少数生活必需品，就足够了。
而这些必需品，不需要经常补充，一年赶集补充几次就行了。而这种日常生活用品的交易，也不需要太多商人，原则上连国家都可以供应。这种情况一直维持到满清末年。洋人当时将大量商品销售到中国，但中国人根本就不需要，也不稀罕。相反，洋人购买中国的丝绸、瓷器、茶叶等等花费了巨资，导致贸易严重逆差。这种情况下，洋人才将鸦片运到中国销售，打开中国自给自足的市场。
在当时的统治者看来，既然人民可以自给自足，那么在国内强调商业就没有意义，只能导致物价波动，商人囤积物资。所以商人地位很低，富而不尊，一直到清末都是政府的肥羊。一有战争，半借半抢的商人就被迫给钱。胡雪岩就是这样亏了巨款，被削弱的。但是，中国的对外贸易还是不错的。在著名的宋朝，海外贸易税收巨大，与宋朝有直接或间接海上贸易的国家或地区从唐代的30多个增加到60多个。
