别里科夫访问科瓦连科，试图阻止科瓦连科姐弟两人的过激行为，又准备将谈话内容报告校长，这激怒了年轻气盛、崇尚自由的科瓦连科，科瓦连科将别里科夫一把推下楼梯，接着又遭到华连卡的嘲笑，使别里科夫用小心翼翼、战战兢兢、因循守旧、效忠专制等思想的经线编织起来的自以为可以保护自己的套子被撕个粉碎，别里科夫的人生支柱彻底崩塌，他的死也就是迟早的事情了。
别里科夫是个什么样的人？
套中蛹蛆和编外鹰犬 ——简析别里科夫的形象特点 武汉一中 高尊平契诃夫是19世纪末期俄国批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名剧作家。《装在套子里的人》（又名《套中人》）是其最富盛名代表作。该作品成功塑造了别里科夫这一经典的文学形象，别里科夫是那样深入人心，家喻户晓，以至成为因循守旧、谨小慎微、害怕变革、阻挠进步的代名词。
小说怎样完成对别里科夫形象的塑造呢？ 以下，我们将以情节分析为主，兼用手法分析、细节分析和语言分析，来一窥堂奥。 小说可分为三部分：别里科夫之横，别里科夫之恋，别里科夫之死。 别里科夫之横。可分为三个层次。一是作套。别里科夫将自己装入形形色色的套子之中：他将身体装入套子——雨鞋、棉大衣、竖起的衣领、黑眼镜、羊毛衫、遮蔽的车篷等，将雨伞、表、小刀等生活用品装入套子，将语言和专业也装入套子，更将思想装入套子。
作者采用夸张手法漫画笔法，刻画出作茧自缚的套中人形象，凸显了别里科夫古怪可笑的言行和迂腐卑怯的心理。 二是护套。别里科夫不仅用套子套自己，还用套子套别人，千方百计维护既有的法律、法令、规章，自觉充当沙俄专制的鹰犬。小说叙写了两件事：一是压制学生的越轨行为，二是钳制整个城市市民的自由。本段同样采用夸张手法，突出了别里科夫的专横之祸：在别里科夫的监控下，市民的人身自由被剥夺，生活空间被挤压，生活乐趣一扫而空。
三是上套。别里科夫用套子恐吓别人，也吓坏了自己。他躲在被子底下“战战兢兢”，“通宵做噩梦”，性情胆小孤僻，疑神疑鬼，成了一个可怜虫。 别里科夫之恋。主要写了漫画风波、郊游惊魂、访问被逐等三件事。漫画风波重点表现别里科夫的形相猥琐。一幅漫画传到许多人手中，闹得满城风雨，让别里科夫“难堪极了”。漫画上画着别里科夫打了雨伞，穿了雨鞋，卷起裤腿，臂弯里挽着华连卡在大街上行走，题为“恋爱中的人”。
这幅漫画为什么让别里科夫难堪？我们可以想象一下画面的对比效果：一则衣着时髦，花枝招展，一则着装古板，形同古董；一则热情开朗，一脸阳光，一则忧郁苦恼，阴云密布；一则朝气蓬勃，活力四射，一则暮气沉沉，老态龙钟。两种迥然有别的形象造成鲜明的对照和强烈的反差，使别里科夫感到无地自容。另一方面，别里科夫认为科瓦连科拿着书在大街上走来走去尚且不合时宜，自己挽着一个时髦女子在大街上招摇岂非离经叛道？漫画触动了别里科夫敏感脆弱的神经，故而让他“难堪极了”。
郊游惊魂主要表现别里科夫的神经兮兮。郊游途中，看到华连卡和科瓦连科姐弟俩骑自行车，吓得“脸色从发青变成发白”，真有如临大敌之感。表明别里科夫对新事物新生活新时尚畏之如虎的极度惶恐心理。采用语言、神情描写，十分生动、传神。 访问被逐主要表现别里科夫的卑污人格。别里科夫访问科瓦连科，试图阻止科瓦连科姐弟两人的过激行为，又准备将谈话内容报告校长，这激怒了年轻气盛、崇尚自由的科瓦连科，科瓦连科将别里科夫一把推下楼梯，接着又遭到华连卡的嘲笑，使别里科夫用小心翼翼、战战兢兢、因循守旧、效忠专制等思想的经线编织起来的自以为可以保护自己的套子被撕个粉碎，别里科夫的人生支柱彻底崩塌，他的死也就是迟早的事情了。
华连卡的笑声是小说最耀眼的亮点，也是小说的最高潮和最强音：这笑声宣泄了被压制的民众的不平之气，宣告了畸恋的结束；这笑声是自由向专制的宣战，是新生力量对腐朽势力的致命一击；这笑声瓦解了套子的禁锢，彰显了破套人的自信和勇敢！ 别里科夫之死。是小说的结局。这部分情节虽然简单，但蕴含十分深刻，它表明别里科夫死了，但别里科夫式的人物却不会绝迹；专制不除，别里科夫不死。
总之，小说以讽刺夸张的笔法，塑造了别里科夫的典型形象，他既有“套中蛹蛆”的可怜，又有“编外鹰犬”的可憎。从别里科夫身上，可以看到专制统治的强悍蛮横，也可以看出专制幽灵的不堪一击；可以看到专制借助强权更借助人们内心的软弱和奴性得以横行，也因为捍卫自由的人们的奋力反击而溃败；可以看到奴性的卑怯，也可以看到奴性的顽固；可以看到守旧势力的顽固荒诞、滑稽可笑，也可以看到新生力量正以摧枯拉朽之势瓦解妨碍进步的套子，扫荡套子性的人物。
还记得语文课本里的《套中人》吗？
前段时间发了一文《拒绝套子》，实际就是读《套中人》的读后感。没想到误导了很多朋友，其实我真没想到会这样，纯属巧合！《套中人》是契诃夫短篇小说的代表作之一，是一篇具有深刻的思想意义和广泛的社会影响的作品。小说题目中有两个醒目的词语：“套子”和“人”。面对“套子”，别里科夫自觉的钻进去把自己包裹得严严实实并且企图再用这“套子”去将别人也“套”进去；而同样面对“套子”的科瓦连科却敢于说“不”，大胆的冲破这“套子”的束缚并“气”死了那个企图用“套子”套住自己的人。
现实里别里科夫这样的人很多，自己已经是可怜的“套中人”了，是牺牲品了，却不自知、不觉醒、不反抗，还要把这可恶的“套子”拿了去套别人。而且往往是被套得深，病入膏肓的“套中人”更为可怕。比如落水的人，清醒时有人去救他尚不危险，如果被水灌得昏了头，谁再去救他可就倒了大霉了，溺水者会不顾一切的将救命者一起“套”进死亡。
所以，结末的教训是救人也得选择时机，对初初误入歧途的人一记猛喊，可能唤醒；如果已经陷得很深了的，他可能就会破罐子破摔，甚至还会狗急跳墙，临死时抓一两个殉葬的伙伴。我们怎么办，这才是问题的关键。我想，我们是“人”！这一撇一捺就是两只脚，我们得不停的奔跑，不要让自己停下来。“套子”能套住的是那些停滞不前的或是速度缓慢的，只要我们的思维敏捷，步伐灵活，我们就能摆脱束缚，拒绝“套子”！（图片来自网络）。
