出塞入塞寒，处处黄芦草。《塞上曲》和《塞下曲》，在内容上没有什么区别，都是围绕着戍边将士征战杀伐这一主题展开描写的。他的《塞上曲》和《塞下曲》没有什么大的区别，区别只是塞上和塞下。谢谢邀请！书法的本质是什么想了很久，虽然平常练字可从来没想过，这个问题确实提的好！书法的本质必须考究汉字起源，汉字应该源于岩画逐步发展演变产生了甲骨文、金文、篆、隶、真楷及草书，虽然千变万化但终究是象形文字，是上及远古传承至今的文化载体绵延不断且可认识解读的唯一活文字，是高度浓缩的绘画艺术，本身具有极强的意境美；虽然“诗以言志，文以传言”，但书法作品却可以二者皆得，借助汉字的象形美，润入作者的诗情画意配上精妙绝伦的笔法，本身就是绝美的即能传言又能抒情的画作，尽管书画同源，可书法的极简美是绘画所不具备的所以真正神逸的书法作品少之又少其难度远在绘画之上！。
书法究竟是什么？
谢谢邀请！书法的本质是什么想了很久，虽然平常练字可从来没想过，这个问题确实提的好！书法的本质必须考究汉字起源，汉字应该源于岩画逐步发展演变产生了甲骨文、金文、篆、隶、真楷及草书，虽然千变万化但终究是象形文字，是上及远古传承至今的文化载体绵延不断且可认识解读的唯一活文字，是高度浓缩的绘画艺术，本身具有极强的意境美；虽然“诗以言志，文以传言”，但书法作品却可以二者皆得，借助汉字的象形美，润入作者的诗情画意配上精妙绝伦的笔法，本身就是绝美的即能传言又能抒情的画作，尽管书画同源，可书法的极简美是绘画所不具备的所以真正神逸的书法作品少之又少其难度远在绘画之上！。
《塞上曲》和《塞下曲》有什么区别？
塞，指要隘，边塞。为了防范匈奴的侵扰，自秦汉修筑长城后，诗歌中的边塞一词，就成了长城的代称。塞上和塞下，就是长城之外和之内了。在歌颂驻守边关，征战疆场的将士时，就出现了《塞上曲》和《塞下曲》这一形式。《塞上曲》和《塞下曲》，在内容上没有什么区别，都是围绕着戍边将士征战杀伐这一主题展开描写的。一，《塞上曲》和《塞下曲》的来源。
在中国历史上，以游牧为主的少数民族和以耕读为主的汉族，大都延续着以长城为界，形成两种不同的文化习俗。几千年来，打打杀杀，分分合合，成了历代王朝始终解不开的死结。一条万里长城，演绎着一曲曲沉重悲壮的血泪之歌。从大秦帝国的蒙恬戍边，到西汉武帝时对匈奴展开的无数征伐，诗歌这一最能表现个人情感的艺术体裁，多角度，多层面，多方位承载了将士们的心声和感受。
从大秦至西汉逐渐完善的乐府民歌体诗歌，就出现了专门描写戍边将士的《出塞曲》和《入塞曲》。《出塞曲》和《入塞曲》的出现，标志着适合于歌咏演唱戍边将士的边塞诗歌雏形的形成。到了开疆拓土的盛唐，这一独特的乐府民歌体诗歌伴随着唐诗，脱颖而出，形成了慷慨激昂，雄浑悲壮的《塞上曲》和《塞下曲》，张扬着大唐帝国的雄风和霸气。
如卢伦的《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑遂，大雪满弓刀。二，王昌龄《塞上曲》和《塞下曲》的艺术特色。王昌龄，可谓是边塞诗歌中的代表人物，他的边塞诗不但继承了乐府体《出塞曲》和《入塞曲》便于入乐传唱的艺术特点，而且把诗歌抒情咏怀这一特色发挥到了极致，是人与物，情与景融为一体，从而读者更容易产生情感上的共鸣。
王昌龄的边塞诗，意境开阔，雄奇浑厚。他把边塞风情和军旅生活有机地融为一体，有着极强的艺术感染力。他的《塞上曲》和《塞下曲》没有什么大的区别，区别只是塞上和塞下。《塞上曲》蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞入塞寒，处处黄芦草。从来幽并客，皆共沙尘老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。《塞下曲》饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。
