明朝是汉人统治的最后一个朝代，历来重视礼仪传统。明代国家也加强了礼仪的普及，想通过礼仪规范从上到下各个阶层的人的行为，以达到统治的目的。当然，这些还不够。明代先后编撰了《孝经录》、《洪武礼制》、《礼仪公式》、《秘书职责》、《礼要》、《御礼制度》、《大明礼制》、《洪武礼制》、《礼制插曲》、《太常礼记》、《礼记》等书籍，其中有文字，也有礼仪。
什么是，八议制度，它起源于何时？
好问题！这个我以前写过浅谈，那复制过来献丑了八议制度即贵族犯罪后可以凭借法律规定的八种特殊身份交由皇帝裁决或依法减轻处罚的特权制度。八议制度可以简单理解为有八种身份的人可以获得政府的赦免或减轻处罚。八议制度的发展史它因巩固皇权的需要首次出现于曹魏的《新律》，发展于南北朝时期、兴盛于唐宋，随着皇权的逐渐强大而衰微于明清。
八议制度的来源及其蕴含的思想其发展于西周的八辟制度。议和辟一字之变，不止是维护的阶级由奴隶主贵族阶级到封建贵族阶级的变化。其的变化更在于“礼”到“法”的变化，八辟制度在“刑不上大夫”的礼法基础上，用八辟制度规定出什么人可以免于刑法。八议制度在“王子与庶民同罪”的法家思想上，结合礼法思想，通过法律的形式给予贵族特权，减免其应受的刑罚。
八议制度的运行方式（唐律）遵循“大罪必议，小罪必赦”的原则。属于“八议之人”犯大罪即死罪，地方官无权处置必须将案件上报朝廷，由大臣审议并由皇帝亲自裁决，决定是否减免刑罚。犯小罪即流放以下的罪刑都罪减一等。八议制度的限制性规定八议制度是以礼法为依据建立起的贵族特权，但如果挑战了封建统治和礼法制度八议也不会维护。
明朝的礼制是怎样的?当时的朝廷对国人的服饰搭配有什么规定？
明朝是最后一个由汉人统治的王朝，而汉人历来重视礼制的传统。到了明朝时候，国家也加强了对礼制的普及，想通过礼制自上而下的规范各个阶级人民的行为，以达到统治目的。朱元璋就说过：“礼法,国之纪纲。礼法立,则人志定,上下安。”朱元璋也因此构筑了一系列措施。首先他就征集了一大批儒家学者，洪武三年(1370年)九月，著成《大明集礼》五十卷，“其礼准五礼而益以冠服,车辂、仪仗、鹵簿、字学、音乐、凡升降仪节、制度名数,纤悉毕具”。
当然这些还不够，明朝又陆续修成《孝慈录》《洪武礼制》《礼仪定式》《诸司职掌》《大礼要义》《皇朝礼制》《大明礼制》《洪武礼法》《礼制集要》《礼制节文》《太常集礼》《礼书》等书，厘定包括言礼、嘉礼、宾礼，军礼，凶礼在内的各种礼制。这些礼制皆“斟酌古制”而定，《明史》称“其度越汉、唐远矣”。即使明朝颁布了不少礼制条例 可是这远远不及汉唐。
黄仁宇曾在《万历十五年》中写道:“管理我们庞大帝国的秘诀，不是靠法律或权力来控制和惩罚，而是说服人们，年轻人应该尊敬老人，女人应该服从男人，不识字的人应该跟随识字的人。在这些方面，官员的模范作用极其重要。”至于服饰，朱元璋也是煞费苦心。按照汉族传统，他“承，取唐、宋”，重新建立了服饰制度。到了明代，礼服的比例明显倒置，从短上衣到长裙，逐渐加长上衣，缩短露裙长度。
