只写假，不写真，是作者的写作宗旨。甄宝玉在《红楼梦》中扮演什么角色？《红楼梦》前80回主要写了两个葬礼。要知道作者的真实意图，必须从《水浒传》的实际描写出发，把这些描写放到特定的历史时代中去认识。真的时候是真的假的，除了无为什么都没有。
红楼梦中几次丧礼写得有繁有简，体现了作者怎样的创作意图？
红楼梦前80回，主要写了两次葬礼。一次是秦可卿的葬礼，另一次是贾敬的葬礼。这两次葬礼在写作手法上是前详后略。之所以如此，可从以下理解。秦可卿的葬礼是在贾府盛世之时。秦可卿临死之前，曾托梦王熙凤，提醒他在贾府盛世之时，应该办义学置田庄，并告知王熙凤，眼见不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油鲜花着锦之盛，这就是元妃的省亲。
贾府有这样的条件，自然秦可卿的葬礼，高贵一些也是自然的了。另外就是贾珍，她对秦可卿的葬礼是这样安排的，他说 : 如何料理？不过尽我所有罢了。贾珍的话是非常重要，因为他是贾家的大族长，特别是宁国府，他完全说了算。这样，既有经济条件又有大族长的期待与主持，因此秦可卿的葬礼自然也就办的隆重盛大了。贾敬的葬礼是在贾府由盛转衰之时。
贾府经济上已经走向了困难， 贾探春进行了兴利除弊改革，实现开源节流内部管理上已趋于混乱，玫瑰露事件是其典型之一 婆子们勾心斗角，逾越份忌更是时有发生贾家的男性更是多的荒淫无度。此时的贾珍，书中又这样的写道 : 贾珍贾蓉此时(贾敬葬礼之时)为礼法所拘，不免在灵旁籍草枕块，恨苦居丧，人散后，仍乘空在内亲女眷中厮混。
这可是在贾敬的丧礼过程中。贾珍在秦可卿死后，他哭的泪人一样，他是用心在哭。而他的父亲贾敬死后，他是哭的喉咙都哑了，但他的心思竟还分在女人的身上。这样贾珍在处理这两件丧事上，自然就有不同，而一旦详写贾敬的丧礼，肯定也有贾珍的很多漏洞，甚至他对贾敬的更大的不敬，那就真的假敬啦！作者这里有详略的写作，一是为了写作上的艺术需求，防止重复，另一则就是为了规避贾珍的不堪，另外也标志着贾府的衰败。
水浒传其实不是写农民起义的，你知道作者真实的意图吗？
水浒传确实不是描写农民起义的。要知道作者的真实意图，必须从水浒传的实际描写出发，并把这些描写放在特定的历史时代加以认识。宋江起义的北宋末年，阶级矛盾和民族矛盾异常尖锐。宋徽宗不以国事为念，沉迷于声色犬马蔡京坏乱于前，梁师成阴谋于后，李彦结怨于西北，朱勔结怨于东南，王黼童贯又结怨于辽金，江南的应奉局造作局豪夺巧取，运送花石至京师的船只络绎不绝，广大民众不堪重负，中产之家也至卖妻鬻子山东河北等地设西城司，增加赋税，水旱不免还有每年进贡给辽夏的银绢以百万计，都要从老百姓身上榨取。
不堪忍受残酷剥削和压迫的广大民众纷纷揭竿而起，以武力反抗封建统治阶级的统治，方腊便是其中杰出的代表。水浒传并没有去反映这一时期阶级斗争的本质特点，读者很难从作品中看到地主阶级残酷压迫和剥削农民所引起的反抗斗争的正面描写。梁山泊一百单八人中，除一部分原是朝廷将官外，其余的主要是梁山泊周围大大小小山头上的头领。
但是，很难说这些山丘中的任何一个，无论大小，都是农民起义的据点。比如桃花山上，丫鬟被逼为压寨之妻，下山抢劫路人的周统少华山，上山到村广场惹怒附近居民。在阳春、陈达、朱武的百虎山上，他和自己镇上的财主较劲，把自己的好便宜都杀了，聚众占山，抢劫别人。地主，年轻的主人孔明孔亮，失去了他的资本在庆丰山。在宝咏的茫荡山上，不得不在绿林中抢劫的燕顺枯树山杀人，樊瑞李滚告诉郭盛、邹跑，在影山前激战，在山等人抢劫。，他们是农民起义的领导者，这真的很难接受。
