一是指客观事物发展的规律性，如事物的逻辑、历史、逻辑等。二是指某种理论观点或说法，如荒谬逻辑、霸权逻辑等。三是指思维形式的正确运用，如果合乎逻辑但不合逻辑，即是否是思维形式的正确运用。它与逻辑同义，可分为形式逻辑和辩证逻辑两大类。这里的逻辑是指形式逻辑的学科，是研究思维形式的结构和基本规律的科学。下面有几个分支。
逻辑学有什么用？
正确思维，不教条不迷信，有效避免一会儿极致的左，一会儿极致的右一会儿疾驶，一会儿急刹不折腾踏踏实实生活，杜绝嘴炮逻辑是保证正正经经安安稳稳生活的先决条件！喜新厌旧是许多人的本能，似乎直观上就可认定新的就是好的，正确的。可是逻辑会提出新即意味没经验过，在没验证之前为何武断认定新就是正确的？如果验证了的新是正确的，那么新也会因经验验证其正确可靠耐用而判定为旧了。
逻辑学的本质是什么？
人类的认识是从模仿开始的。模仿成功的狩猎，使人类的认识产生了因果关系模仿动植物的生长，使人类建立了畜牧业和种植业模仿某一自然物的属性，使人类借助于图腾来统一地认识现实的世界。此时，人类认识的进步，是由于模仿的错误。当错误的模仿获得意外的成功时，则该错误的模仿就成为下一次模仿的对象。因而，人类在这一阶段的认识是极其缓慢的。
这也是为什么，除人类之外的生物都停留在模仿阶段的原因。导致人类的认识产生质变的原因，是人类的认识产生出了抽象的概念。一方面，这使得人类可以从各种不同的事物中寻找出具有共性的东西，以便于分类和整理现实的世界另一方面，抽象的思维也使人类摆脱了现象的束缚，建立起了自己的理性世界。此时，人类认识的进步，是借助于概念的分析与推理，从而极大地加快了人类认识的步伐。
产生了各种不同的概念，就需要将这些概念联系起来，形成统一的因果关系。连接各种不同概念的规则就是逻辑。不同的逻辑，会形成不同的逻辑系统。在形成抽象概念的初期，人类的认识尚处于强调不同概念的区别阶段，因而人类的逻辑是形式逻辑，即每一个概念都是绝对独立的。由此形成的世界观，是机械的。比如，将世界划分为空间能量和物质。
上述三类的划分是绝对的，不存在相互之间的渗透与转化。物质不能决定空间的分布，能量与质量也不能进行相互的转化，它们各自遵守着自己的守恒定律。然而，当人类的认识超出了宏观范围，进入到高速领域宇观领域和微观领域，自然界呈现出来的，是一个有机的世界。在这一有机的世界里，各种不同的概念都是相互依存相互联系相互影响和相互转化的。
比如，根据有机的量子宇宙观，构成宇宙的，不再是三类截然不同的事物，而是量子的三个不同的状态。离散的基态量子构成空间，受到激发的量子成为光子属于能量的范畴，由高能量子组成的封闭体系就是物质。于是，作为封闭体系的物质，不仅其生成依赖于对量子空间的屏蔽，而且其运动也会受到量子空间的束缚，不能超过光速。于是，不同概念之间的联系，不再是非此即彼的形式逻辑，被亦此亦彼的概率逻辑所取代。
从概率上来看，形式逻辑是概率为0或1的逻辑概率逻辑则是概率介于0至1之间的逻辑。形式逻辑只是概率逻辑的一个特例。这就好比在数学中，原来只是自然整数，后来发展为带小数点的任意数值。由此我们可以看出，形式逻辑和概率逻辑并没有本质的区别，只是后者更为精细，与现实世界更为贴合。它们都是形成统一的理论所必须满足的充要条件，因而被称为内逻辑。
然而，由于人类认知的局限性，人类的认知不是连续的，而是由不相关的理论组成的。因此，人类的认知不仅需要建立自洽的逻辑体系，还需要提出假设，这些假设可以为逻辑体系的建立提供逻辑起点或逻辑基础。同样的现象可以用不同的逻辑系统理论来解释。所以，如何确立逻辑的起点，只能用演绎法来做，借助人类认知的基本原理。
