既表达了鲁迅对先烈的怀念和赞美，也表达了他对未来的根本乐观。鲁迅先生希望用自己的作品唤醒世人沉睡的灵魂。第三，鲁迅的作品对现代文学有很大贡献。在小说的结尾，鲁迅在于霞的墓前布置了一个红白相间的小花环，这可能象征着作者对这个绝望的社会仅存的一点希望。
在祝福这篇小说里，鲁迅先生通过祥林嫂一生悲惨命运的故事，告诉我们辛亥革命后旧中国农村里真实的社会状况，封建文化封建制度封建礼教是最后逼死祥林嫂的罪魁祸首。祝福是鲁迅先生1924年1925年间小说集彷徨中的第一篇。鲁迅先生以一个淳朴善良的农村劳动妇女祥林嫂作为故事的主角。祥林嫂干活儿麻利勤快，只希望用自己的努力劳动来换取最起码的生存权力，但是，事实上她的遭遇充满了辛酸与血泪，直到被封建礼教一步一步逼上绝路。
祥林嫂是普通劳动妇女的代表，她深受封建礼教影响，丈夫死后，她不愿意再嫁人，新寡之后逃到鲁镇当佣人，不久被婆家劫持回去，像一件商品一样嫁给了山里人贺老六为妻，她只好逆来顺受，默默接受，可是，第二个丈夫又不幸死于伤寒，雪上加霜，儿子也被狼吃掉了。受到双重打击，丧夫失子，走投无路之下，再次来到鲁镇，这个时候，以鲁四老爷为代表的镇上的人们嘲笑她，奚落她，鲁四老爷把她看成不祥之物，认为她晦气，连祝福用的一切祭品供品都不让她粘手。
封建礼教压力山大，她只好用全年的工钱到土地庙捐了门槛，希望让门槛当作替身为自己赎罪，迷信神的力量可以帮助自己摆脱面临的困境。这样，不幸中她有似乎有了一线希望，但是，祝福祭祖时候，主人仍然不让她插手。这种精神的打击一下子使她唯一的一点希望最后破灭了。从此失魂落魄，变成了行尸走肉一样，最后沦为乞丐，悲惨死去。
鲁迅先生告诉我们，祥林嫂一生都被三从四德束缚着，封建政权神权族权夫权，就像四条绳索一样，勒在她的脖子上。尽管不断挣扎，逆来顺受，依然不能苟且偷生般的生活下去。祥林嫂把自己的不幸归咎于命运不好，认为是天注定的。鲁迅先生通过祥林嫂悲惨遭遇，揭示了封建社会精神领域里更加普遍存在的人吃人本质，在旧中国农民的命运就像奴隶一样，被现实和精神双重奴役。
鲁迅的药是在什么背景下写的？作者为什么要写这篇药？
感谢邀请。鲁迅的小说药，写于1919年4月25日。1907年7月6日，徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭，失败后被恩铭的亲兵残酷地挖出心肝炒食。秋瑾也因此被告发而入狱，7月15日在绍兴轩亭口英勇就义。鲁迅先生以此为背景，旨在揭出病苦，引起疗救的注意，于是提笔开药。文中牺牲的革命者夏瑜即暗喻鉴湖女侠秋瑾。
鲁迅这篇药，可以说处处充满隐喻，可以说这也是药这篇小说，和鲁迅写的很多小说共同的特点。革命者以血去医治社会的苦难，而国民对此却毫不领情，不仅像凑热闹一样地去围观斩刑，而且还在费尽心机，在英雄被砍头滞后，从刽子手那里买到了人血馒头，指望以他的血去医治自己儿子的疾病。在这里，华老栓一心想要买的人血馒头，显然并不具有医治肺结核的作用，因为这并不是药，只能给人带来虚幻的心理安慰。
而另一方面，在绝望的鲁迅看来，夏瑜式的奋斗和牺牲也不是药，因为它同样也救不了社会的病苦，唤不起愚昧的群众。或许，在鲁迅看来，只有舍此另找新药，才能根治这个老旧社会的病症。在小说的结尾，鲁迅在夏瑜的坟头安排了一个红白相间的小小花环，它或许象征着作者在绝望中仍然怀有的对这个社会的一点点残存的希望。它既表达了鲁迅对烈士的怀念与赞颂，也表达了他对前途的根本上的乐观。
怎么看待鲁迅先生说中医是骗人的？
鲁迅先生说中医是骗人的？这是鲁迅先生确实说过，还是根本没说过，还有待观察。假设鲁迅先生说中医是骗人的，说话应该有背景和理由。我猜有好几个。第一，鲁迅年轻的时候说人的思想会变。后来他的观点不一定是这样的。鲁迅身边的两个熟人，或者一个家人，被庸医误认了，于是感叹。第三，鲁迅曾经学过西医，开过诊所给人治病，隔行如隔山，这是自吹自擂，贬低它。
