议论文中的“论点”既要有科学态度，又要有“敢”字。当然，鲁迅的“辩”绝不仅仅是学生作文中的辩，而是有着更深层次的社会内容，更多的是关于如何做人、如何做人的问题。因此，论证必须建立在事实的基础上。欢迎来到“老穆说中文”问答域。老穆会给你最大的热情，最好的答案！有个学生曾经问过穆老师“为什么高考大部分学生选择写议论文而不是记叙文？”诚然，这句话道出了学生写作的现状，不会写记叙文！议论文写作有那么容易吗？其实不是！穆老师私下问了很多学生，看了很多学生写的议论文，80%不合格。严格地说，它们不是议论文！议论文本该讲的透彻，讲的有道理，但大部分学生的议论文只是泛泛而谈，整体结构松散，材料简单堆砌，没有分析。这样的议论文能拿高分吗？那么，我们如何写作才能写出一篇有理有据的议论文呢？请继续往下看！穆穆先生认为，议论文写作的核心是“结构设置(分论点设置)”，充分意义的关键是“事实论点的分析”。
你觉得什么是辩证思维？你如何理解？
成功是每个人都向往的，谁也想事业有成，但现实中却并非每个人都能成功，正如冰心所说:成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，却忘了当初它的牙儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。没有谁能够随随便便成功，上天只会眷顾善于思考并拼尽全力努力的人们。中国古代有一个著名的寓言《自相矛盾》,它叙述了这样一个故事:从前,楚国有一个卖兵器的人,在集市上卖矛盾与盾。
当他举起盾时,称赞他的盾的坚固：“任何锋利的东西都穿不透它。”一会儿又拿起矛时,又赞美自己的矛,说：“我的矛锋利极了,什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他：“用你的矛来刺你的盾,结果会怎么样呢？”那人便答不上话来了。众人嘲笑他。这是一个经典的谬论。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛,是不可能共同存在的。
无坚不摧的矛,与坚不可摧的盾,这两个互相矛盾的判断是不可能同时存在的。这违反逻辑规律的！多角度、多层次分析问题，找准根本规律。它在许多对话和讨论中都有用。它涉及将可能的结论范围缩小为任何一种或非或形式的论点。当然，现实是可能有多个结论。哪不是“公说公有理，婆说婆有理”了！？当然不是，真理就只有一个－－那是完全符合科学的道理！“立言论准”的主张是荀子首先提出来的。
他说:“凡议,必将立隆正然后可也,无隆正则是非不分,而辩讼不决。”(荀子《正论篇》)“隆”,高也。“隆正”可理解为原则、标准。凡是议论,一定先要立下一个原则、标准,不然的话,就会是非不得分明,争辩不得结果。当然,各个阶级有各种不同的准则,即公说公有理,婆说婆有理。荀子的准则是什么呢?是“道”,他认为:“以正道而辩奸,犹引绳以持曲直。
”道,就如同墨绳一样,有了墨绳木可定曲直,有了“道”,是非也就分明了。辩证思维，就是对客观世界及其规律的反映。就是用联系的发展的观点，思考问题，解决问题。就是用唯物辩证法的对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律思考解决问题。辩证思维，就是用发展地而不是静止地，系统地而不是孤立地，全面地而不是片面地看待和解决问题。
只有这样才能抓住问题的本质和规律，不被一些假象所迷惑，不被一些枝叶末梢所羁绊，抓住要害，抓住根本矛盾，这样问题就会迎刃而解。辩证思维就是一分为二的看待事物，既看到好的一面，又看到坏的一面。既看到数量，又看到质量。既看到变的一面，又看到不变的一面。在做出利弊得失成败衡量之后，做出最佳选择。只有一些糊涂认识需要澄清的时候,论证才更切实际，达到说服人的目的。
鲁迅先生写过一篇《立论》的文章,十分犀利。其中有一段是这样写的:“一家人家生了一个男孩,合家高兴透顶了。满月的时候,抱出来给客人看,大概自然是想得一点好兆头。“一个说:这孩子将来要发财的。”他于是得到一番感谢。“一个说:“这孩子将来要做官的。”他于是收回几句恭维。“一个说:‘这孩子将来是要死的。他于是得到一顿大家合力的痛打。
”当然,鲁迅先生所谈“立论”决不仅仅是指学生作文中的立论,而有着更深广的社会内容,更多的是在谈如何处世,如何做人。他摈弃那种巧滑骑墙的态度。他厌恶当时社会上人与人之间一味吹捧、抬轿子的虚伪关系,撕下了溜须拍马的叭儿狗似的帮闲的假面。但无论如何,他是从作文的立论谈起的。其实作文和做人本来就是一致的。因为作家最可贵的是“自己的声音”。
