成外，女孩子读成外好还是实外地

1，女孩子读成外好还是实外地

如果你是本届的高中或初中的话，成外理科远好于实外，文科成外比实外好一点

女孩子读成外好还是实外地

2，成外好还实外好

我很无语，别个大都觉得成外好，初中校风算不错的了，成绩综合起来不错，而且有些班主任的班特别出众。再说别的，成外大好多嘛，在城区以外安静死了

成外好还实外好

3，成外和师大一中那个好

成外与师大一中均是成都一类私立五花，如能够进入，两个学校都是好学校，各有优势，成外在外国语教学方面见长以后孩子有出国方向意向或高中继续读私立高中可以考虑，师大一中注重中考，连续六年中考重点率超85%，2016年在90%，以后孩子想高考方向或者读公立高中可以考虑。

成外和师大一中那个好

4，成外的题目难吗

嗨，学弟（或学妹）你好，我是现在成外高三一班（实验班）的同学哈。我高中直升的，没给学费。初中也是从七千多人中考上来的。小学我数学中等，考成外时数学也是60多分，不过只要你有信心，多努一下力，数学还是容易得满意分数的。加油吧，把语文也提高点，作文多练练。希望你考上哈！加油！

可以私聊我~

5，成都外国语学校成外教师待遇如何

待遇比公立好但是压力要大的多而且你又是新老师,门槛肯定高呀。

我是那的学生，不过好像我们学校的老师待遇还高的

我也有同样的问题啊期待您解答呢

咿？你是老师吗？能帮忙补课吗？

你好，请问你现在在成都外国语学校教书吗？目前待遇是怎样的呢？

6，成外和七中嘉祥哪个好

说不清，用学生的重点率来说七中好得多，但偏理一些，成外偏文一些，个人建议七中，因为我表姐在成外被生辅老师整惨了！

成外学习成绩要好一些而且其实只要个人比较守规矩都不会怎么样的成外也有很多社团所以本人觉得成外还是要好一些哒

我是七中嘉祥学生。请你相信七中嘉祥好很多。七中嘉祥就是原先的七中育才抄东区，并不是三流学校。这个学校的初升高升学率已经连续两年是成都市第一名了，现在考进来知也不是非常容易。如果孩子自控能力不强，建议来这里读，但是会辛苦很多。这个学校校风绝对是全成都最优良的，不单单是私立学校。至于城外，外语自然是很强，不过因为城外把成绩不好的学生的学籍道都挂在外面，所以成绩考下来自然好，但校风不太好，攀比风气极为严重。七中嘉祥理科很强大。望慎重考虑。

初中选两个都行。但嘉祥的教学严。严到有点残酷。如果从初中开始上成外的话英语基础一定可以很好。而且高中嘉祥不推荐。而作为成外初中学生想上成外高中的话要容易些。因为成外高中是内部直升考试的招生比较多。

7，成都外国语学校怎么样

如果你是想要学理科，成外还是不错的哈。文科，当然是实外，连续几年出状元了，文科老师都是一流的。成外学校环境不错，教学也不错，但是人太多了。我觉得如果是去普通班的话，没什么必要花那么多钱。教学质量没有你想像的那么神圣。479学理科都是很不错的，而且便宜。成外实外其实已经不算辛苦的学校了，好的高中都不轻松，都是作业啊，补课啊。活动还是有的，不多。读不读看你自己了。一是家庭的经济实力，现在又涨价了，我初一的时候才交1万5建校费，现在2万多了。二是你的文理偏好。三是你的成绩水平，因为就像我说的，富二代太多，普通班大多数都是颓废派，你懂的。进实验班或者火箭班的话，就还是很不错的，素质很好。我读大学了才真的怀念成外实外的孩子们，真的比外面的有教养多了。祝你一切顺利吧~~

如果你考上了成外高中，那就很不错了，学习辛苦是辛苦一点，但却也是值得的，尤其你是外地的，成外有很多外地学校没有的保送优势，出国机会等等，很多其他学校是没有的或者没有这么大的机会的，高中三年不管在哪个学校，真想以后能好肯定也轻松不到哪儿去的，从各方面来讲成外是很不错的，你可以去学校了解一下再做决定。

你好，我就是成外的学生，我现在都初三了，成外学了三年，觉得和其他学校差别挺大。第一，既然是外国语学校，那么外语就是重点，初一学的是看听学，目的培养语气，初二初三就是展望未来，比新概念2还要难点，要背的课文也很多，但效果也很好。第二，数学也是学习的重点，几乎每周都有数学的考试，如果选择读成外，必备的教辅资料就是培优竞赛新方法，这是实验班的作业书，如果是平行班，也可以用这个来提高，数学物理都有。第三，食堂大概是全成都数一数二得了，早餐，午餐，晚餐都有，还有夜宵，下晚自习可以去拿。第四，寝室，四人一间第五，体育设施齐全，羽毛球，网球（别和我说高尔夫），操场，篮球场（10几个）。第五，教室，夏天凉快东条暖和这是我的客观加主观意见，望采纳

8，实外好还是成外好

想学好数学的去七中。。想学好英语或者日语的家境又不错的去成外。。实外好像开了德语的。。说实在。。除了了这个外它没法跟七中和成外比啊。。另外。。成都好的还有四中和九中。。四中。。想学文科的去。。它文科真的不错九中。。似乎是物理占优势。。 PS：成外实在不怎么样。。外面传得很厉害。。其实真的不怎么样。。我就是成外的。。哎。。一言难尽啊。。《围城》你看过吧。。成外就那样。。城外的人想冲进来。城里的人想冲出去再PS：不过说白了。。要真的想要好发展还是该到成外。。到了成外眼界都要高一些。。再说。比出的人才的话其他学校跟成外根本没得比头。。成外的前几名根本不屑于清华北大。。人家要争取的是香港大学！！！而且还是拿五十万奖学金进去的！！！再说。。每年四川会给将近五分之三的保送名额给成外。。这个很诱人啊。。还有。。每年像复旦、中山大学等国家一流大学会到成外进行提前录取面试。。对面试通过者高考会降分录取.. 再者。。成外每年出国的人数是一般的中学不敢比的。。考取哈佛、麻省理工、牛津、剑桥等国外名牌大学（且拿到部份或全额奖学金）人数也是一般中学不敢比的。。且法国国家教育机构每年还固定在成外招收高三应界生留法。且高中学生每年都有机会考取英国的中学再再PS：其实关键还是靠自己啦。。就算进了成外。。如果不好好学习的话。。还是会跟不走的。。而且成外有些残酷。。对那些跟不走的人。。班主任会劝其转学。。而且成绩对成外的人来说都超重要的。。自己好好学习就行了。。好的环境是一方面。。自身努力最重要啦 ———————————————————————————————————————————— 课外补习，快速提分，让孩子告别差分的烦恼，优优数学学校，专业1对1补习，激发孩子学习兴趣，思维拓展训练，解题技能传授，上千学子成功见证。

如果你是本届的高中或初中的话，成外理科远好于实外，文科成外比实外好一点

实外实力比成外强，最近几年成外没怎么出状元，实外今年就又出了一个，所以实外师资力量比成外强，比成外好。而且成外今年才有一个数学实验班的老师被判了刑。

我也是成外的哦不知是不是因为自己是这个学校学生的关系我觉得成外好些嗯嗯小语种成外是日语法语德语实外不知道哦要吗只有日语要吗这三个都有报考小语种不要什么基础哦话说这报名还没结束？快去报啦有口试吗？我不知道没考但估计有把想我原来还是考了好多学校的那个什么三原就有大概就是老师念几个单词你要跟着念出来小语种吃香啊？怎么在学校基本上就忘了有这东西？平时听都没听说点那的事？楼主去不去小语种自己决定哈不过成外是个好学校建议你要来哦没有英语了啊你考的语种就是外语了要不两门外语怎么学

9，人法地地法天天法道道法自然什么意思大道无形又是什么意思

人法地，地法天，天法道，道法自然就是说人死后魂留在地球，地球被天掌管，天的变化规律，规律来源于自然大道无形意思是大的规律没有形态请采纳?

在没有进入“人法地”阶段之前，必须有一个“我法于母”的过程。人体是由父母精血而成的后天之躯，从父母身上获得先天真一之炁，全息性地继承了父母系中隐显生理组织结构遗传的基因信息，经过母亲十月怀胎，降生落地，来到人世间。得到母乳的哺育，完成了由婴儿、孩童、少年至青年的发育成长过程。可以说人身的一切都是父母所给，由父母之情所生，由父母养育而成长。正如空净师所云：“父母一念人成形，菩提原是觉有情。悟彻人根证大道，宏志方能登云城。”人降生之后，已由先天转为后天，尘世的繁劳，欲心妄念的损耗，使婴幼时期的先天状况逐渐消失。中年之后，先天真炁已变得残缺不全。人体生命要复还先天，只有通过修炼，夺取先天真一之炁，使生命质量逐渐复返到娘未生前的婴儿先天状态。修炼“我法于母”，要在修心养性、摄身养生等方面，效法母性的仁善慈爱之心。母爱是伟大的善德，要像母***护子女一样去爱护天下众生，爱一切万物，做一个真正的善人、仁人、有益于人民的人。修炼者本应继承父母仁善之心，不断克服人心之私，完成后天主观意识的改造，在三元回归和三源再造领域，完成“法于母”的过程。同时在命体方面，经过修爻补漏，逐步完成生命再造，达到在母腹中的先天乾健状态。 “人法地”，是修真的第二步工程。人如何效法地母呢？大地驮载万物，替我们承担了一切，提供了一切，人体生命的生存，全赖大地来维持。吃的是大地长的，穿的是大地生的，衣食住行所需，无不是得之于大地母亲。可是人类回报给大地的是什么？只不过是污水粪便之类的东西，死后又把又脏又臭的腐烂了的脓血和败坏了的朽骨，埋在它的身上，破坏污染她的躯体。人如此对待大地，而大地毫无怨言，不但生生不息地长养万物，而且还承担了一切万物的罪过。人难道不应该效法大地这种大公无私，无所不包的伟大精神吗？人法于地”是一个科学的修炼层次。比如人体百分之七十都是水，这与地球情况完全相符。地球以水养育着群生和万物，水是生命不可缺少的物质。人体内的体液就是一种水的特性，是人体生命的重要质元物资。由此可知，修炼“人法地”的科学性是非常完整的。如何法于地？首先要修“十二经络”，其次要修“八脉道”，这样就可以从生理组织结构上，完成“人法地”这个层次的先天变化过程。地法天，在完成“人法于地”层次后，如何使体内之气上升到光？如何在信号源、能量源上得到玄源系统的帮助？这是修真进入另一个层次需要解决的问题。一般功法的修炼者，无论其体内之光有多高，也很难超越地球引力的制约，只有达到“人法于天”（神法于天）的层次后，通过自己的性体才能实现这种超越。通过性体的正修，心的正修，不离正道正法之轨，方可进入天（仙）道层次修证，最终取得正果，登上大成彼岸。 “人法天”（神法于天）、“人法道（仙法于道）”、“人法自然”（圣法于自然），这三个层次都是先天中之先天，是人体生命中三元返归和三源再造，复返高级层次的先天，通过性命双修，实现形神俱妙，达到人体小宇宙内环境与大宇宙外环境的相应相合，进而达到更高的佛道圣层次，终而达到人与自然大道完全相融相合的佳境。当修证者完成“人法天”阶段的修证任务，以天为母，实现“人法天”也就是“我道法天”。 “天”有两重含义。对内指人体这一先天小宇宙，对外指天体大宇宙空间不同层次的天。这个天是指真先天，高层次的先天。对修真者而言，是指通过各层次的后天复返先天的修证，各层次修真生理组织，已经实现了第一层次的回复先天。十二经络通畅无阻，八大脉道皆流注无滞，七丹脉线成功了四脉。在第二层次返归先天中，已经内成外就，可以进入“我道法天”，天人合一育仙胎的修证。内外先天已经同频共率，已经摸到了天的脉博。我心合天心，脉律同运行。天法道，道无形无名，无声无臭，至虚至妙。天地人万物，皆是大道所生，大道育成，所以大道是天地万物之母。天若不法道，阴阳便不能升降，变化也不能感应。所以大道流行於三才，变化於阖辟，立万物之性，复万物之命，终万物、始万物者，都是天法道的妙处。故曰“天法道”。 “天法道”阶段，主要是修“理脉窍”。因为道不可言，而言于理。圣人行不言之教，也是以大道之理教化天下。“理”在此处意为先天大道的意思。修证理脉窍，就是一个“天法道”的修证阶段，是在完成“人天合一”修证以后，才能进入的“天人合一”的全真修证过程。天以道为母，从道中获能而生存。修真者若能像“天母”一样，独立于道境之中，再以道为母，实现“我道法道”的实践，进入第三层次返先天的修证。以道为母，胎儿在道母腹中已为先天，再以道脉线为脐带，从道母体中获能，发育成长。道脉是道胎的脐带，分为脐静脉和脐动脉，组成“道胎”体内的胎血循环系统。内外皆备，道母的“血”便会源源不断的注入胎内，“道子”自可育成。修道脉是人体小宇宙与天体大宇宙相互连结、沟通的纽带与桥梁，是人体培育大还丹、孕育道胎的第三个层次的返先天过程。内道脉与外道脉，都是这个阶段的生理组织结构。这种道脉，有脉亦无脉，无脉实有脉。这两重脉的修证，并非人力所能为，全凭玄德三千，师助神修，泯识慧智，无为大定，才能修证成功。修理脉窍，就是修真者德志同天性，定慧入仙妙，修为精进，性命双修，两者相辅相成，形与质同步地向逆返先天方向变化，而达到一种更高层次的先天境界。理脉窍之理言于天道，其实也是身中之道，己身之形与性已进入道境，身道一体，同质同频。道法自然。 “道法自然”，道的力量，生生不息，源源不断，生天生地，鬼神帝圣，都是由道的自然功能所分化，没有任何人为的因素。道就是一种自然力量的运化，它既没有为什么，也不是为了什么，本来就是这样，原本未动，无元无终，无前无后，无生无灭；而由这个无生无灭中，本然创造了宇宙天地和万有生命，形成了生生灭灭的自然现象，产生了时间、空间前前后后的无意识的意识。 “自然”这个名词，佛家称它为“法尔如是”，也就是宇宙之本源，就是无假运用，无假作为，无一法可增，无一法可减。道之性本自然。道生男女，而男女有人伦自然之妙。道生万物，而万物有自然群分之妙。道生五行，五行有曲直从革自然之妙。月有自然之明，日有自然之照。大道运化天地万物，无不是遵行自然法则的规律，无不是得自然本源之功，又无不是返归于本根。故曰“道法自然”。修证“道法自然”的过程，就是一个法自然的清静无为，无论修证炼功，还是在日常生活之中，只须让一切自然地运变流行，自然的静，不假造作，自由自在，那就对了，又何必头上安头，作茧自缚呢？东汉魏伯阳真人名著、被称为千古丹经王的《参同契》，所论述的修道原理和过程，虽然复杂而奥妙，但仍不外乎“道法自然”的大法则。 “道法自然”就是一个大解脱、大自在，破零壁，真无极，碎虚空的修证层次。从前师尊们在言到这一层次法于自然的修证时，都是以“不可名状”而结束，谓之“道不可言”而无言矣。修者若不能直识本来，看透自然本源的“法尔如是”，即是坐破蒲团，也还是有家归不得的游子。道法自然的修证，主要是混沌窍的修证，是“道中修道”，是道的更高层次的继续修证。前一个道字可名为“真道”，后一个道字可名为“混沌道”。前面所言的天脉窍已进入道的范畴，而理脉窍和混沌窍已处在道中，向更高道境的迈进。这三窍基本上是一窍。就数理而言，向上还有更多的层次。“天地本无根”，故只能“言尽于此”。道是以自然为慈母，从自然中获能而存在。当修者进入道境后，也就具备了与道母相似的功能，实现第四个返先天“我道法自然”层次的修证。自然就是心，是核心，道法于心，“象由心生”，自然之道能化生万物，万物皆有道，这个道即由“心”而生。以自然为母，法于自然，也必须修证相应的修真生理组织，才能获能而成长。这种获能方法，由于已经返归在道中，复归于一中，所以以理窍、混沌窍为核心，唯心是道。在核心中获能是全息性的，这种“全息裂映式”的物质能量极高，故有碎虚空、破零壁，破零同光，混沌一片，复归自然之说。《玄机心镜注》中说：“……成高真之时，功用既至，必先光含影藏，是骨肉都融，神凝形中，名曰天光内烛，此即纯阳神气含身，自然无影……” 我们的祖先早在数千年前，已经通过自身修证，在内观、微观中认识了“生物原子核”，实践了人体核生理学，并且取得了大量成功的经验。这些实践远远超越于现代核物理学。其中生理原子核、中子核的分解和生理核聚合，是现代科学所望尘莫及的。同时先辈们在慧观、宏观、宇观中，认识了宇宙的本“源”，实践了不用“飞船”的宇宙星际旅行，并且进入宇宙核心进行研究。道家认为“象由心生”，唯心生万象。这个心就是“一”，就是“道”，就是自然本源。万物如能得此“一”，归于本源，形性合一，则会宇宙升平，世界大同矣。