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李孟刚,严明军队纪律的经典之作体现部队的规章制度的小故事

来源:整理 时间:2022-06-26 16:36:26 编辑:教育管理 手机版

1,严明军队纪律的经典之作体现部队的规章制度的小故事

一次野外训练,连长要我们隐蔽,我们就急忙俯身趴在草地上,结果连长大怒:这也叫隐蔽。。我们有个战友以为说他,就看旁边有个水渠,急忙跑过去卧倒 然后又起来了,连长奇怪的眼神看了下他,说:你干啥呢? 战友答:坑里有 大便。。。我们看过去,他的胸膛一大片黄。连长高兴的说:看李孟刚 啥叫纪律 ,“死”都不怕
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2,都江堰牧源生态农业畜禽养殖农民专业合作社怎么

都江堰牧源生态农业畜禽养殖农民专业合作社是2016-12-27在四川省成都市都江堰市注册成立的农民专业合作经济组织,注册地址位于四川省成都市都江堰市大观镇艳景社区2组。都江堰牧源生态农业畜禽养殖农民专业合作社的统一社会信用代码/注册号是93510181MA62P23279,企业法人李孟刚,目前企业处于开业状态。都江堰牧源生态农业畜禽养殖农民专业合作社的经营范围是:组织采购、供应成员畜禽养殖、水果、蔬菜、中草药种植所需的生产资料;畜禽养殖、水果、蔬菜、中草药种植;组织收购、销售成员畜禽养殖、水果、蔬菜、中草药种植;引进畜禽养殖、水果、蔬菜、中草药种植的新技术、新品种,开展技术培训、技术交流和咨询服务;食品销售(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)。本省范围内,当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看都江堰牧源生态农业畜禽养殖农民专业合作社更多信息和资讯。
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3,孟刚和李玉刚是师兄弟吗

我是刚丝没听说过李玉刚有这么个孟刚师兄弟。

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4,你认为王者荣耀微信区和Q区有什么区别

社会上独居的空巢老人,他们无人问津的寂寞生活,该是多么可悲的孤独终老啊!虽然说无儿无女的老人,政府可以在他们晚年里接到敬老院,让他们衣食无忧,有一个幸福的晚年,但有儿女不在身边的老人呢?很久以前的事儿了,我们村有一个叫夏老爷子的,他就独自住在山上看果园。有一天住的窝棚竟然弄失火了,活活把自己给炼死了。还有一位老光棍子,年轻的时候妻子病故,留下来一个女儿,还是我的小学同学呢。女儿嫁了一个当兵的,男的退伍被招来做起了上门女婿,可谁承想,女儿竟然也得了一场暴病身亡。扔下了女婿可以续弦,可老爹爹白发人送黑发人,别提有多绝望了。听说被人家雇去看山了,后来死的时候都没人知道,发现的时候嘴巴都招蛆了。相信社会进步,这种情况不会再发生了。岁数大了一个人过日子,身边没有儿女照料,自己能走能颠儿的时候还能凑合。可要是身体不好的,自己有病有灾儿了,那可就惨了。连给自己递水拿药的人都没有,没吃没喝真得干巴死。有的老人摔在地上,说啥都爬不起来,那是叫天天不应,叫地地不灵啊。有的人说风凉话:到时候就早点儿准备一碗卤水,没招的时候就喝下去。话是这么说,可人快死的时候都求生,这口气可实在是不好咽。也别说儿女不在身边的老人,就是有儿有女的又如何呢?我女儿说她的老婆婆早就和自己说过,他们老两口子到时候,就指望儿子儿媳妇来伺候了。女儿当我说的表情就能看出来,不可能全部亲力亲为,八成还得雇个保姆了。我一听,自己都心凉半截了,公婆养老都指望不上,我这个当爹的也更别想着美事儿了。死神用快刀子割人还好说,要是用钝刀子折磨你也没法,能够雇个专人或是入住养老院,那真就阿弥陀佛了。
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社会上独居的空巢老人,他们无人问津的寂寞生活,该是多么可悲的孤独终老啊!虽然说无儿无女的老人,政府可以在他们晚年里接到敬老院,让他们衣食无忧,有一个幸福的晚年,但有儿女不在身边的老人呢?很久以前的事儿了,我们村有一个叫夏老爷子的,他就独自住在山上看果园。有一天住的窝棚竟然弄失火了,活活把自己给炼死了。还有一位老光棍子,年轻的时候妻子病故,留下来一个女儿,还是我的小学同学呢。女儿嫁了一个当兵的,男的退伍被招来做起了上门女婿,可谁承想,女儿竟然也得了一场暴病身亡。扔下了女婿可以续弦,可老爹爹白发人送黑发人,别提有多绝望了。听说被人家雇去看山了,后来死的时候都没人知道,发现的时候嘴巴都招蛆了。相信社会进步,这种情况不会再发生了。岁数大了一个人过日子,身边没有儿女照料,自己能走能颠儿的时候还能凑合。可要是身体不好的,自己有病有灾儿了,那可就惨了。连给自己递水拿药的人都没有,没吃没喝真得干巴死。有的老人摔在地上,说啥都爬不起来,那是叫天天不应,叫地地不灵啊。有的人说风凉话:到时候就早点儿准备一碗卤水,没招的时候就喝下去。话是这么说,可人快死的时候都求生,这口气可实在是不好咽。也别说儿女不在身边的老人,就是有儿有女的又如何呢?我女儿说她的老婆婆早就和自己说过,他们老两口子到时候,就指望儿子儿媳妇来伺候了。女儿当我说的表情就能看出来,不可能全部亲力亲为,八成还得雇个保姆了。我一听,自己都心凉半截了,公婆养老都指望不上,我这个当爹的也更别想着美事儿了。死神用快刀子割人还好说,要是用钝刀子折磨你也没法,能够雇个专人或是入住养老院,那真就阿弥陀佛了。根据孟刚老师的乐活疗法提到的强迫症症状的根源是恐惧,形成和发展的动力是焦虑,表现形式是一种强迫性的仪式化的思维或行为。真实我内部的原发性恐惧和焦虑不足以导致强迫症,症状是在原发性情绪得到强化后形成和固着下来的。 强化的原因有两个: 1、理想我对真实我的否定和打压。——残酷的内战。 2、逻辑链对真实我的误解和误导。——逻辑的圈套。 想象真实我是一个孩子。孩子恐惧就是恐惧,他不会掩饰,不会故作镇静,不会讨厌和打压自己的恐惧,也不会为这个恐惧寻找理论上或逻辑上的解释,所以恐惧的感觉随着情景的改变和注意力的转移而淡化消失,而不会患上强迫症。有个患者5岁的时候,晚上被父亲恐吓,睡觉前头脑中就出现一个死人的画面,似乎感觉死人就躺在床底下,吓得哇哇大哭,他蒙上被子,很晚才睡着,但几天后就把这件事情忘掉了。他成年后,有一次工作中遇到挫折,晚上回到出租屋,昏暗的灯光下,他伸手做着砍、劈的动作,以发泄或缓解内心的怨恨、冲突和焦虑。这时他眼睛的余光突然“看见”一个人躺在地上,惊恐万状,但仔细一看,原来不过是大脑的幻象。如果他是一个小孩子,这事也就过去了,但现在就不一样了。他一方面极度讨厌、憎恨和打压自己的状态,发动了残酷的内战,另一方面,他的头脑开始运作,为这个现象和恐惧寻找逻辑上的解释:万一我突然失控,在无意识下杀了人,就得偿命,太可怕了,所以我必须控制自己,或逃避。伴随着强迫思维逻辑链的运转,他的强迫症形成了,而且一直在加重,余光里或脑子里总是出现一具躺着的尸体,终日惊恐不安。万一,万一呢?这条“万一”的逻辑链捆住了多少强迫症患者啊。你所遇到的一切现象都是可以理解,可以做出解释的,没有什么不可思议的事情。你的身体相貌、思想观念、欲望冲动、恐惧焦虑,以及重复性的行为,都是你这个完整的独特个体的组成部分,原本没有任何问题,真正的问题出在对真实我的打压和逻辑链的运作上,由此形成强迫的纠结和痛苦。感受是真实的,思维是虚幻的。感受是当下的,思维是离开当下的。一个人感到恐惧,提心吊胆,胸闷头晕,出汗发抖,那就是真的恐惧,不掺一点假。而思维推导出的结果只是一个发生的概率:如今天高速路免费可能要堵车,邻居提着行李箱可能要出远门,阴天了可能要下雨,闪电过后是雷鸣。这些都属于常识或正常思维。尽管如此,在思维所指向的结果变成事实之前,仍然可称为虚幻。尤其是,有些事情发生的可能性非常小,小到可以忽略不计,如:从垃圾堆旁边走过就传染上病毒、过马路会被汽车撞、说了一句不该说的话而被神灵惩罚,没有凑齐“六”这个数字而遭厄运。这些都是强迫的念头,而跟随此念头所展开的思维和想象过程,就是头脑虚幻的强迫思维逻辑链了。强迫思维逻辑链举例: 强迫恐艾患者:出现一个念头——接触“有病毒”的人或物——被感染——反复洗涤——病毒被洗掉——安全。 强迫检查患者:出现一个念头——门没有锁好——被偷盗——反复检查——锁好了——安全。 社恐患者:出现一个念头——别人看出来了——丢丑了——逃避——安全。 社恐患者:出现一个念头——得罪人——被人打击报复——回忆细节,思考对策——安全 睡眠障碍:出现一个念头——昨晚失眠了,今晚也可能失眠——明天、后天将一直失眠下去——精力不足,状态变差,身体垮掉,失去工作,失去尊严——思考对策,找答案——安全 逻辑链的前半部分指向灾难性后果,加重了真实我原发的恐惧,后半部分指向安全,引发并加重了真实我的强迫现象(强迫思维和行为)。 由于加重了真实我原发的恐惧,使自我状态变差,事态果然就向自己所担心的方向靠近了,强迫也更加严重,由此进入恶性循环,强迫思维逻辑链更加牢固。理想是头脑虚幻出来的,是你想象出来的自我。真实我再弱小也是真实的,理想我再强大也是虚幻的。当巨大的恐惧感和焦虑感泰山压顶般袭来的时候,患者确实很难顶住。这种感觉是真实的,源于幼年的恐惧经验,因为真实我是一个被吓怕的孩子嘛。紧接着产生消除恐惧,获取安全感,即实施强迫行为的冲动。这种冲动也是真实的。而对灾难性结果的推理以及所进行的防范则是头脑中虚幻的,那是一条完美的强迫思维逻辑链。逻辑链也是头脑虚幻出来的,它再完美也是虚幻的。 要看清虚幻(理想我与逻辑链),从虚幻走向真实!有人说王者荣耀QQ区钻石相当于微信区的王者,这是不是谣言?你怎么看?王者荣耀的微信区和QQ区这个话题一直存在,一直以来这两个大区也是矛盾不断,主要是这两个大区的人群是不一样的的,很多就经常传说是微信区的比较菜,QQ区的玩家技术比较好一点之类的,更有甚者说QQ区的钻石相当于微信区的王者段位,到底是不是这样呢?我觉得不是这样的,我也是两个区都玩的,不过我是主要玩QQ区,微信区赛季末会玩,打上个王者之类的,我的感受就是这两个区都有坑,都有技术比较好的,不过这个两个大区还是有区别的,不过并不是这个技术,而是这个人群造成的原因。首先,就是两个大区的年龄段的区别,我们都知道QQ区的玩家大部分都是年龄偏低的人群,而用微信玩王者荣耀的年龄相对是高一点,这个是确实存在的,但是年龄大并不是代表着就技术比较菜,我们应该可以这样理解,年龄大的人,忙的事情比较多,可能需要工作,需要其他的事情,每天花费在游戏里面的时间比较少,所以自然而然水平就达不到那么高,而年龄低,对于游戏的钻研更多,所以对于游戏的领悟自然高。其次,就是QQ区和微信区的区别就是人数问题,我觉得在QQ区的人数是比微信区的人多的,而人一多就是什么样的人都有,有的人说QQ区里面有各种各样的奇葩,什么样的人都有,其实微信里面也是有坑的,也有很多比较奇葩的人存在的,人一多什么样的人都有,也会有骂战,也会有挂机,不过两个大区,给我的感受来说,微信区的人由于年龄比较大一些,更加机智一些,有的人玩的比较水,也会有人鼓励。最后,还有最重要的一点就是,微信区的玩家喜欢开语音,我单排经常碰到微信区的玩家一直开着语音,一起交流,王者荣耀这类游戏如果大家能够在一起交流的话,是可以提高很大的胜率的,而QQ区的人,有的人可能年龄小,玩的时候不喜欢开语音,基本的交流都是打字,而且只有喷人的时候才会有交流,其他时候都像一个人机一样。其实,虽然我玩QQ区比较多一点,但是我觉得并没有说两个大区有什么差距,只是各具特色而已,就像南北差异一样的道理。你们说呢?
社会上独居的空巢老人,他们无人问津的寂寞生活,该是多么可悲的孤独终老啊!虽然说无儿无女的老人,政府可以在他们晚年里接到敬老院,让他们衣食无忧,有一个幸福的晚年,但有儿女不在身边的老人呢?很久以前的事儿了,我们村有一个叫夏老爷子的,他就独自住在山上看果园。有一天住的窝棚竟然弄失火了,活活把自己给炼死了。还有一位老光棍子,年轻的时候妻子病故,留下来一个女儿,还是我的小学同学呢。女儿嫁了一个当兵的,男的退伍被招来做起了上门女婿,可谁承想,女儿竟然也得了一场暴病身亡。扔下了女婿可以续弦,可老爹爹白发人送黑发人,别提有多绝望了。听说被人家雇去看山了,后来死的时候都没人知道,发现的时候嘴巴都招蛆了。相信社会进步,这种情况不会再发生了。岁数大了一个人过日子,身边没有儿女照料,自己能走能颠儿的时候还能凑合。可要是身体不好的,自己有病有灾儿了,那可就惨了。连给自己递水拿药的人都没有,没吃没喝真得干巴死。有的老人摔在地上,说啥都爬不起来,那是叫天天不应,叫地地不灵啊。有的人说风凉话:到时候就早点儿准备一碗卤水,没招的时候就喝下去。话是这么说,可人快死的时候都求生,这口气可实在是不好咽。也别说儿女不在身边的老人,就是有儿有女的又如何呢?我女儿说她的老婆婆早就和自己说过,他们老两口子到时候,就指望儿子儿媳妇来伺候了。女儿当我说的表情就能看出来,不可能全部亲力亲为,八成还得雇个保姆了。我一听,自己都心凉半截了,公婆养老都指望不上,我这个当爹的也更别想着美事儿了。死神用快刀子割人还好说,要是用钝刀子折磨你也没法,能够雇个专人或是入住养老院,那真就阿弥陀佛了。根据孟刚老师的乐活疗法提到的强迫症症状的根源是恐惧,形成和发展的动力是焦虑,表现形式是一种强迫性的仪式化的思维或行为。真实我内部的原发性恐惧和焦虑不足以导致强迫症,症状是在原发性情绪得到强化后形成和固着下来的。 强化的原因有两个: 1、理想我对真实我的否定和打压。——残酷的内战。 2、逻辑链对真实我的误解和误导。——逻辑的圈套。 想象真实我是一个孩子。孩子恐惧就是恐惧,他不会掩饰,不会故作镇静,不会讨厌和打压自己的恐惧,也不会为这个恐惧寻找理论上或逻辑上的解释,所以恐惧的感觉随着情景的改变和注意力的转移而淡化消失,而不会患上强迫症。有个患者5岁的时候,晚上被父亲恐吓,睡觉前头脑中就出现一个死人的画面,似乎感觉死人就躺在床底下,吓得哇哇大哭,他蒙上被子,很晚才睡着,但几天后就把这件事情忘掉了。他成年后,有一次工作中遇到挫折,晚上回到出租屋,昏暗的灯光下,他伸手做着砍、劈的动作,以发泄或缓解内心的怨恨、冲突和焦虑。这时他眼睛的余光突然“看见”一个人躺在地上,惊恐万状,但仔细一看,原来不过是大脑的幻象。如果他是一个小孩子,这事也就过去了,但现在就不一样了。他一方面极度讨厌、憎恨和打压自己的状态,发动了残酷的内战,另一方面,他的头脑开始运作,为这个现象和恐惧寻找逻辑上的解释:万一我突然失控,在无意识下杀了人,就得偿命,太可怕了,所以我必须控制自己,或逃避。伴随着强迫思维逻辑链的运转,他的强迫症形成了,而且一直在加重,余光里或脑子里总是出现一具躺着的尸体,终日惊恐不安。万一,万一呢?这条“万一”的逻辑链捆住了多少强迫症患者啊。你所遇到的一切现象都是可以理解,可以做出解释的,没有什么不可思议的事情。你的身体相貌、思想观念、欲望冲动、恐惧焦虑,以及重复性的行为,都是你这个完整的独特个体的组成部分,原本没有任何问题,真正的问题出在对真实我的打压和逻辑链的运作上,由此形成强迫的纠结和痛苦。感受是真实的,思维是虚幻的。感受是当下的,思维是离开当下的。一个人感到恐惧,提心吊胆,胸闷头晕,出汗发抖,那就是真的恐惧,不掺一点假。而思维推导出的结果只是一个发生的概率:如今天高速路免费可能要堵车,邻居提着行李箱可能要出远门,阴天了可能要下雨,闪电过后是雷鸣。这些都属于常识或正常思维。尽管如此,在思维所指向的结果变成事实之前,仍然可称为虚幻。尤其是,有些事情发生的可能性非常小,小到可以忽略不计,如:从垃圾堆旁边走过就传染上病毒、过马路会被汽车撞、说了一句不该说的话而被神灵惩罚,没有凑齐“六”这个数字而遭厄运。这些都是强迫的念头,而跟随此念头所展开的思维和想象过程,就是头脑虚幻的强迫思维逻辑链了。强迫思维逻辑链举例: 强迫恐艾患者:出现一个念头——接触“有病毒”的人或物——被感染——反复洗涤——病毒被洗掉——安全。 强迫检查患者:出现一个念头——门没有锁好——被偷盗——反复检查——锁好了——安全。 社恐患者:出现一个念头——别人看出来了——丢丑了——逃避——安全。 社恐患者:出现一个念头——得罪人——被人打击报复——回忆细节,思考对策——安全 睡眠障碍:出现一个念头——昨晚失眠了,今晚也可能失眠——明天、后天将一直失眠下去——精力不足,状态变差,身体垮掉,失去工作,失去尊严——思考对策,找答案——安全 逻辑链的前半部分指向灾难性后果,加重了真实我原发的恐惧,后半部分指向安全,引发并加重了真实我的强迫现象(强迫思维和行为)。 由于加重了真实我原发的恐惧,使自我状态变差,事态果然就向自己所担心的方向靠近了,强迫也更加严重,由此进入恶性循环,强迫思维逻辑链更加牢固。理想是头脑虚幻出来的,是你想象出来的自我。真实我再弱小也是真实的,理想我再强大也是虚幻的。当巨大的恐惧感和焦虑感泰山压顶般袭来的时候,患者确实很难顶住。这种感觉是真实的,源于幼年的恐惧经验,因为真实我是一个被吓怕的孩子嘛。紧接着产生消除恐惧,获取安全感,即实施强迫行为的冲动。这种冲动也是真实的。而对灾难性结果的推理以及所进行的防范则是头脑中虚幻的,那是一条完美的强迫思维逻辑链。逻辑链也是头脑虚幻出来的,它再完美也是虚幻的。 要看清虚幻(理想我与逻辑链),从虚幻走向真实!有人说王者荣耀QQ区钻石相当于微信区的王者,这是不是谣言?你怎么看?王者荣耀的微信区和QQ区这个话题一直存在,一直以来这两个大区也是矛盾不断,主要是这两个大区的人群是不一样的的,很多就经常传说是微信区的比较菜,QQ区的玩家技术比较好一点之类的,更有甚者说QQ区的钻石相当于微信区的王者段位,到底是不是这样呢?我觉得不是这样的,我也是两个区都玩的,不过我是主要玩QQ区,微信区赛季末会玩,打上个王者之类的,我的感受就是这两个区都有坑,都有技术比较好的,不过这个两个大区还是有区别的,不过并不是这个技术,而是这个人群造成的原因。首先,就是两个大区的年龄段的区别,我们都知道QQ区的玩家大部分都是年龄偏低的人群,而用微信玩王者荣耀的年龄相对是高一点,这个是确实存在的,但是年龄大并不是代表着就技术比较菜,我们应该可以这样理解,年龄大的人,忙的事情比较多,可能需要工作,需要其他的事情,每天花费在游戏里面的时间比较少,所以自然而然水平就达不到那么高,而年龄低,对于游戏的钻研更多,所以对于游戏的领悟自然高。其次,就是QQ区和微信区的区别就是人数问题,我觉得在QQ区的人数是比微信区的人多的,而人一多就是什么样的人都有,有的人说QQ区里面有各种各样的奇葩,什么样的人都有,其实微信里面也是有坑的,也有很多比较奇葩的人存在的,人一多什么样的人都有,也会有骂战,也会有挂机,不过两个大区,给我的感受来说,微信区的人由于年龄比较大一些,更加机智一些,有的人玩的比较水,也会有人鼓励。最后,还有最重要的一点就是,微信区的玩家喜欢开语音,我单排经常碰到微信区的玩家一直开着语音,一起交流,王者荣耀这类游戏如果大家能够在一起交流的话,是可以提高很大的胜率的,而QQ区的人,有的人可能年龄小,玩的时候不喜欢开语音,基本的交流都是打字,而且只有喷人的时候才会有交流,其他时候都像一个人机一样。其实,虽然我玩QQ区比较多一点,但是我觉得并没有说两个大区有什么差距,只是各具特色而已,就像南北差异一样的道理。你们说呢?我是头条“夏与风”,分享最稀奇古怪的好游戏!QQ区和微信区有什么区别?说实话,我在打王者荣耀的时候并没有感觉到什么明显的区别,可能是我平时打游戏比较佛系的原因。但我们可以从两个不同平台的大数据上,分析出一些理论上区别。其中最主要的区别就是玩家年龄段了。其实这个区别应该还是很明显的,从这两个平台的主要用户组成就可以看出了。大数据显示,在QQ用户里,低龄用户占的比例相对于微信来说,很是比微信要高上不少的。为什么呢?主要是原因就是用微信一般要有一台个人的手机,但一些小学生甚至初中生是没有手机的。而QQ不同有一台电脑或者手机都可以用,所以平常与同学间的联系,往往是用家里的电脑上QQ。很多人说用微信的大都是成年人,用QQ的大都是小学生。我觉得这也是非常错误的!因为QQ的诞生要早于微信,所以用微信的用户里,我可以说99%的人也有QQ,只是到了职场上,与客户间的联系大多数都是用微信,但平时生活中用QQ的频率也不会低。所以我真的觉得,王者荣耀里QQ用户和微信用户有区别,但真的没有那么大多区别。但为什么会有这么多人觉的有区别呢?无外乎一点!相信很多游戏玩家都不会陌生,那就是“鄙视链”。在玩游戏中,总有那么一群人有着一股廉价的优越感。整天通过鄙视那个,鄙视那个来获得优越感,其实这类人才是各类游戏中“幼稚的小学生”,一个真正的“小学生”群体PS番外说到这就不能不提一下CF。当时CF刚出的名气,可以说是万人空巷,而现在CF在网游中,一般都处于“鄙视链”的最低端,总有一群人以鄙视CF来获得优越感,但其实很多人小时候自己也玩过CF。渴望长大(牛B)是好事,但真的没必要通过贬低自己的过去,来彰显自己的成熟(高端)。【夏与风原创作品,谢绝个人或机构转载,2019.3.10】

5,关于云南师范大学逻辑学研究生

云南师范大学2007年研究生全部分数(逻辑学\政治经济学\政治经济学\社会学\马克思主义基本原理\思想政治教育) [原创 2007-03-16 11:07:49] 106817210000126 杨光琴 逻辑学 533522197910082222 57 64 131 138 390 106817210000127 李亚梅 逻辑学 532424810908162 66 60 124 117 367 106817210000132 吕文飞 逻辑学 53222419771211193x 66 49 116 127 358 106817210000128 麻祺 逻辑学 211322790205004 54 67 114 121 356 106817210000131 王良 逻辑学 530102820422071 58 30 127 136 351 106817210000125 朱勋旺 逻辑学 530381198309265117 50 53 115 126 344 106817210000124 宋宜明 逻辑学 372824197309023916 53 45 103 131 332 106817210000129 孙磊 逻辑学 512926197412171014 63 49 102 102 316 106817210000130 李孟刚 逻辑学 53242519760609001x 50 24 101 135 310 106817106812202 张睿 逻辑学 533103198506063410 106817210000133 周鑫 伦理学 320706810306003 66 50 115 112 343 106817210000135 郑勇 伦理学 413021711211683 59 46 88 110 303 106817210000134 杨卓见 伦理学 370481198306034239 0 0 0 0 0 106817106812203 彭惠 伦理学 532501198409193828 106817210000140 贺仕杰 政治经济学 530128198305291219 63 64 99 92 318 106817210000141 王旎 政治经济学 532224198111120720 64 55 67 131 317 106817210000139 葛利萍 政治经济学 140225198212293120 59 46 78 114 297 106817210000136 陈亚菲 政治经济学 410325198109302114 56 47 47 126 276 106817210000137 石龙富 政治经济学 532925197712261334 48 29 14 112 203 106817210000138 王秀云 政治经济学 371327198204240688 46 49 41 40 176 106817210000152 邓成梅 社会学 532101197506240044 68 69 130 120 387 106817210000147 王阳娟 社会学 530112198411140026 61 56 129 126 372 106817210000146 韩佳宏 社会学 532331198307061813 62 54 128 116 360 106817210000153 孙光玲 社会学 320325198108201942 63 63 116 112 354 106817210000142 李珺 社会学 530103800824182 63 52 118 114 347 106817210000143 师元梅 社会学 532429197905130021 56 54 112 112 334 106817210000148 杨莹 社会学 532233740701082 68 51 116 74 309 106817210000145 张晓磊 社会学 632121198405080014 50 21 87 64 222 106817210000150 段胜超 社会学 532224811205095 52 26 81 35 194 106817210000151 张昱 社会学 530102198401161517 48 20 48 17 133 106817210000149 孙磊 社会学 530103198312220016 64 34 6 0 104 106817210000144 晏俊 社会学 532128198301030056 0 0 0 0 0 106817210000163 谷少杰 马克思主义基本原理 410928831126453 75 68 126 130 399 106817210000182 姚志刚 马克思主义基本原理 530328198301100631 71 69 132 116 388 106817210000191 王静宜 马克思主义基本原理 530102198410220742 62 73 129 107 371 106817210000179 曹磊 马克思主义基本原理 130181821110642 63 47 135 125 370 106817210000169 张玉明 马克思主义基本原理 511381198204209239 76 55 126 109 366 106817210000187 田毅 马克思主义基本原理 53282219830712001X 73 44 121 123 361 106817210000159 陈慧 马克思主义基本原理 410603198104092021 70 57 109 123 359 106817210000206 苟敬 马克思主义基本原理 622827198010134510 61 58 115 111 345 106817210000185 李奇林 马克思主义基本原理 530322197402080024 61 38 118 117 334 106817210000158 姚传廷 马克思主义基本原理 372522198204293413 68 57 118 84 327 106817210000196 谢涛 马克思主义基本原理 512527198003109315 64 54 111 96 325 106817210000160 刘向辉 马克思主义基本原理 411022760722425 68 37 95 122 322 106817210000184 欧招萍 马克思主义基本原理 533023198410064320 56 43 111 112 322 106817210000186 陆明发 马克思主义基本原理 532627810803031 65 30 127 100 322 106817210000197 罗秀荣 马克思主义基本原理 413025198102245141 60 41 124 97 322 106817210000199 马娟 马克思主义基本原理 532122197808270021 65 45 120 85 315 106817210000204 苏海华 马克思主义基本原理 532930820508111 62 48 114 91 315 106817210000170 蒲晓翠 马克思主义基本原理 510922198509100789 58 44 118 93 313 106817210000189 费春琼 马克思主义基本原理 53210119821109032x 56 35 124 90 305 106817210000157 李相彬 马克思主义基本原理 372523197112234717 64 42 94 104 304 106817210000190 王卫 马克思主义基本原理 620422198301270517 63 55 101 84 303 106817210000192 魏利军 马克思主义基本原理 142202820219097 62 33 109 95 299 106817210000180 张孟斌 马克思主义基本原理 532128197806030532 67 23 119 89 298 106817210000183 赵骄 马克思主义基本原理 532527198006101136 52 47 104 94 297 106817210000193 钦旭弢 马克思主义基本原理 320106821228041 71 41 105 79 296 106817210000166 郭湘 马克思主义基本原理 412901197808151000 59 45 101 88 293 106817210000188 贾哲 马克思主义基本原理 620202198310020628 55 52 85 99 291 106817210000165 胡茂冰 马克思主义基本原理 413025741202515 63 34 87 102 286 106817210000175 普树花 马克思主义基本原理 530122197202233224 53 33 98 100 284 106817210000164 董宗意 马克思主义基本原理 413024710916001 55 34 98 83 270 106817210000177 夏秀林 马克思主义基本原理 520202197404095614 54 42 93 80 269 106817210000174 方建飞 马克思主义基本原理 532225198001121518 48 17 103 100 268 106817210000173 田伟 马克思主义基本原理 522625198310200068 62 29 73 99 263 106817210000155 苏源 马克思主义基本原理 420205198203166113 59 12 92 94 257 106817210000168 李耘萍 马克思主义基本原理 532528198506270020 48 37 90 78 253 106817210000156 梁晓娟 马克思主义基本原理 342401198407190024 59 57 82 53 251 106817210000200 张晶 马克思主义基本原理 532502198112180328 51 19 97 75 242 106817210000198 田伟昌 马克思主义基本原理 522224197712233417 50 23 94 68 235 106817210000194 马玉飞 马克思主义基本原理 342423198207152574 56 27 85 64 232 106817210000171 王刚 马克思主义基本原理 512929196911185933 60 33 52 83 228 106817210000202 董显宝 马克思主义基本原理 532228198009080019 53 13 94 64 224 106817210000154 刘晓鹏 马克思主义基本原理 142233198101196012 45 27 68 67 207 106817210000172 宋昌凯 马克思主义基本原理 522727196811241510 43 23 80 51 197 106817210000203 郝爱军 马克思主义基本原理 532526198412051414 53 25 62 44 184 106817210000205 罗茜 马克思主义基本原理 532901790723374 48 12 78 46 184 106817210000161 宋振 马克思主义基本原理 411481198712280690 0 0 0 0 0 106817210000162 张平刚 马克思主义基本原理 410928820609331 0 0 0 0 0 106817210000167 赵玉超 马克思主义基本原理 412932751120003 0 0 0 0 0 106817210000176 冯源媛 马克思主义基本原理 532724198210230025 0 0 0 0 0 106817210000178 张佳园 马克思主义基本原理 532233720327251 0 0 0 0 0 106817210000181 胡晓娟 马克思主义基本原理 532526198109241426 0 0 0 0 0 106817210000195 吴世奇 马克思主义基本原理 352601810727153 0 0 0 0 0 106817210000201 张军 马克思主义基本原理 530102198008043717 0 0 0 0 0 106817210000221 陈雅玲 思想政治教育 53012919851003092x 67 55 121 121 364 106817210000211 陶应霞 思想政治教育 510215198009145049 62 40 130 130 362 106817210000214 范晓 思想政治教育 410323198203270582 74 57 98 123 352 106817210000215 蒋见证 思想政治教育 412328198310272413 69 49 107 126 351 106817210000209 杨芹 思想政治教育 532328198408310323 59 41 123 116 339 106817210000210 卢美红 思想政治教育 530402198401182840 70 47 101 119 337 106817210000216 关金峰 思想政治教育 412721198207124276 55 45 108 127 335 106817210000222 雷玲艳 思想政治教育 530402198401022222 62 30 101 112 305 106817210000212 石岚 思想政治教育 532401830904032 53 36 108 99 296 106817210000219 方左桃 思想政治教育 530324198102281761 52 27 101 98 278 106817210000208 曾凡利 思想政治教育 413021198007304016 58 23 92 92 265 106817210000218 陈继伟 思想政治教育 530402198402230912 53 28 88 86 255 106817210000213 孟庆龙 思想政治教育 220723198002220614 54 26 60 85 225 106817210000207 张亮亮 思想政治教育 130435198307060911 44 11 68 54 177 106817210000217 王峰 思想政治教育 341282198309137912 57 44 21 39 161 106817210000220 王雪 思想政治教育 532128198112100043 0 0 0 0 0 106817106812204 崔敏晶 思想政治教育 532201198512270629 课程负责人 ※ 基本信息※ 教学情况※ 学术研究 ※ 基本信息 姓 名 金建国 性 别 男 出生年月 1943 年 4 月 最终学历 研究生 职 称 教授 电 话 0871-5518279 学 位 硕士 职 务 逻辑学专业硕士点负责人 传 真 所在院系 云南师大经济政法学院 E-mail Mahaprajna@sina.com 通信地址(邮编) 云南师范大学经济政法学院( 650092 ) ※ 教学情况 开设:1、形式逻辑(普通逻辑),4/周,近五年,共5届,学生总数700余人;2、法律逻辑,3/周,本科共2届,110人;3、思维科学概论,3/周,本科共5届,700余人;4、逻辑与应用文写作,3/周,本科共5届,500余人。 主持教学研究课题:《面向21世纪思想政治教育专业培养目标、规格和课程方案的研究与实践》,教育部课题,(1999-2001年),本人承担课程方案研究。2、《自然辩证法教材建设》、省教育厅,(1999-2000年),本人为第一主持人。 论文著作:1、《现代思维方式的辩证法特征》1999年8月(云南师大学报)、2、《马克思主义理论教育与社会主义建设》1998年4月(云南大学出版社)、3、《思维艺术原理》1998年8月、云南大学出版社,4、《邓小平理论与现代化建设》1999年7月、云南大学出版社,5、《创造论》2000年8月、晨光出版社,6、《成功之路》(四册,即逻辑与非逻辑思维方法四种)2001年3月、[三联书店(香港)有限公司]; 7、《创新思维与创新方法(五种)》晨光出版社,2002年5月。 获奖:1、《逻辑基本原理》(省第一本高校逻辑学教材)1990年云南教育出版社出版,现重印沿用至今,曾获云南省高校科研成果三等奖;2、《自然辩证概论》云南省2001年高校优秀自编教材奖(2002年4月)。承担课题: 1、《公安创造学研究》,与云南警官学院合作,(1999-2002年),主持人; 2、《公安创造学概论》,高等教育出版社,(2004-2005年)。 论文与著作: 1、《略论邓小平同志研究和阐明社会主义本质的创新思维与科学方法》1996年4月(云南师大学报); 2、《知识经济时代的到来与临近新世纪的反思》1998年增刊(云南师大学报); 3、《邓小平经济哲学简论》1999年7月(云南大学出版社); 4、《成功之路》(共6册)1998年8月(晨光出版社); 5、《伴你成功》2001年1月(北京?民族出版社)。 获奖: 1、《西方归纳逻辑及其在中国的传播》1995年9月云南省高校科研成果三等奖; 2、《毛泽东对我国逻辑学发展的一个重要贡献》1997年4月云南省高校科研成果三等奖; 云南师范大学教务处教研科 http://jpkc.ynnu.edu.cn/course/lj/index.htm#a这是一个云南师大的人的博客,有好多师大的信息,你可以问问他http://hdfl.blog.hexun.com/8255152_d.html记得给我加分呀好不容易找到的呀呵呵呵
云南师范大学2007年研究生全部分数(逻辑学\政治经济学\政治经济学\社会学\马克思主义基本原理\思想政治教育) [原创 2007-03-16 11:07:49] 106817210000126 杨光琴 逻辑学 533522197910082222 57 64 131 138 390 106817210000127 李亚梅 逻辑学 532424810908162 66 60 124 117 367 106817210000132 吕文飞 逻辑学 53222419771211193x 66 49 116 127 358 106817210000128 麻祺 逻辑学 211322790205004 54 67 114 121 356 106817210000131 王良 逻辑学 530102820422071 58 30 127 136 351 106817210000125 朱勋旺 逻辑学 530381198309265117 50 53 115 126 344 106817210000124 宋宜明 逻辑学 372824197309023916 53 45 103 131 332 106817210000129 孙磊 逻辑学 512926197412171014 63 49 102 102 316 106817210000130 李孟刚 逻辑学 53242519760609001x 50 24 101 135 310 106817106812202 张睿 逻辑学 533103198506063410 106817210000133 周鑫 伦理学 320706810306003 66 50 115 112 343 106817210000135 郑勇 伦理学 413021711211683 59 46 88 110 303 106817210000134 杨卓见 伦理学 370481198306034239 0 0 0 0 0 106817106812203 彭惠 伦理学 532501198409193828 106817210000140 贺仕杰 政治经济学 530128198305291219 63 64 99 92 318 106817210000141 王旎 政治经济学 532224198111120720 64 55 67 131 317 106817210000139 葛利萍 政治经济学 140225198212293120 59 46 78 114 297 106817210000136 陈亚菲 政治经济学 410325198109302114 56 47 47 126 276 106817210000137 石龙富 政治经济学 532925197712261334 48 29 14 112 203 106817210000138 王秀云 政治经济学 371327198204240688 46 49 41 40 176 106817210000152 邓成梅 社会学 532101197506240044 68 69 130 120 387 106817210000147 王阳娟 社会学 530112198411140026 61 56 129 126 372 106817210000146 韩佳宏 社会学 532331198307061813 62 54 128 116 360 106817210000153 孙光玲 社会学 320325198108201942 63 63 116 112 354 106817210000142 李珺 社会学 530103800824182 63 52 118 114 347 106817210000143 师元梅 社会学 532429197905130021 56 54 112 112 334 106817210000148 杨莹 社会学 532233740701082 68 51 116 74 309 106817210000145 张晓磊 社会学 632121198405080014 50 21 87 64 222 106817210000150 段胜超 社会学 532224811205095 52 26 81 35 194 106817210000151 张昱 社会学 530102198401161517 48 20 48 17 133 106817210000149 孙磊 社会学 530103198312220016 64 34 6 0 104 106817210000144 晏俊 社会学 532128198301030056 0 0 0 0 0 106817210000163 谷少杰 马克思主义基本原理 410928831126453 75 68 126 130 399 106817210000182 姚志刚 马克思主义基本原理 530328198301100631 71 69 132 116 388 106817210000191 王静宜 马克思主义基本原理 530102198410220742 62 73 129 107 371 106817210000179 曹磊 马克思主义基本原理 130181821110642 63 47 135 125 370 106817210000169 张玉明 马克思主义基本原理 511381198204209239 76 55 126 109 366 106817210000187 田毅 马克思主义基本原理 53282219830712001X 73 44 121 123 361 106817210000159 陈慧 马克思主义基本原理 410603198104092021 70 57 109 123 359 106817210000206 苟敬 马克思主义基本原理 622827198010134510 61 58 115 111 345 106817210000185 李奇林 马克思主义基本原理 530322197402080024 61 38 118 117 334 106817210000158 姚传廷 马克思主义基本原理 372522198204293413 68 57 118 84 327 106817210000196 谢涛 马克思主义基本原理 512527198003109315 64 54 111 96 325 106817210000160 刘向辉 马克思主义基本原理 411022760722425 68 37 95 122 322 106817210000184 欧招萍 马克思主义基本原理 533023198410064320 56 43 111 112 322 106817210000186 陆明发 马克思主义基本原理 532627810803031 65 30 127 100 322 106817210000197 罗秀荣 马克思主义基本原理 413025198102245141 60 41 124 97 322 106817210000199 马娟 马克思主义基本原理 532122197808270021 65 45 120 85 315 106817210000204 苏海华 马克思主义基本原理 532930820508111 62 48 114 91 315 106817210000170 蒲晓翠 马克思主义基本原理 510922198509100789 58 44 118 93 313 106817210000189 费春琼 马克思主义基本原理 53210119821109032x 56 35 124 90 305 106817210000157 李相彬 马克思主义基本原理 372523197112234717 64 42 94 104 304 106817210000190 王卫 马克思主义基本原理 620422198301270517 63 55 101 84 303 106817210000192 魏利军 马克思主义基本原理 142202820219097 62 33 109 95 299 106817210000180 张孟斌 马克思主义基本原理 532128197806030532 67 23 119 89 298 106817210000183 赵骄 马克思主义基本原理 532527198006101136 52 47 104 94 297 106817210000193 钦旭弢 马克思主义基本原理 320106821228041 71 41 105 79 296 106817210000166 郭湘 马克思主义基本原理 412901197808151000 59 45 101 88 293 106817210000188 贾哲 马克思主义基本原理 620202198310020628 55 52 85 99 291 106817210000165 胡茂冰 马克思主义基本原理 413025741202515 63 34 87 102 286 106817210000175 普树花 马克思主义基本原理 530122197202233224 53 33 98 100 284 106817210000164 董宗意 马克思主义基本原理 413024710916001 55 34 98 83 270 106817210000177 夏秀林 马克思主义基本原理 520202197404095614 54 42 93 80 269 106817210000174 方建飞 马克思主义基本原理 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思想政治教育 413021198007304016 58 23 92 92 265 106817210000218 陈继伟 思想政治教育 530402198402230912 53 28 88 86 255 106817210000213 孟庆龙 思想政治教育 220723198002220614 54 26 60 85 225 106817210000207 张亮亮 思想政治教育 130435198307060911 44 11 68 54 177 106817210000217 王峰 思想政治教育 341282198309137912 57 44 21 39 161 106817210000220 王雪 思想政治教育 532128198112100043 0 0 0 0 0 106817106812204 崔敏晶 思想政治教育 532201198512270629 课程负责人 ※ 基本信息※ 教学情况※ 学术研究 ※ 基本信息 姓 名 金建国 性 别 男 出生年月 1943 年 4 月 最终学历 研究生 职 称 教授 电 话 0871-5518279 学 位 硕士 职 务 逻辑学专业硕士点负责人 传 真 所在院系 云南师大经济政法学院 E-mail Mahaprajna@sina.com 通信地址(邮编) 云南师范大学经济政法学院( 650092 ) ※ 教学情况 开设:1、形式逻辑(普通逻辑),4/周,近五年,共5届,学生总数700余人;2、法律逻辑,3/周,本科共2届,110人;3、思维科学概论,3/周,本科共5届,700余人;4、逻辑与应用文写作,3/周,本科共5届,500余人。 主持教学研究课题:《面向21世纪思想政治教育专业培养目标、规格和课程方案的研究与实践》,教育部课题,(1999-2001年),本人承担课程方案研究。2、《自然辩证法教材建设》、省教育厅,(1999-2000年),本人为第一主持人。 论文著作:1、《现代思维方式的辩证法特征》1999年8月(云南师大学报)、2、《马克思主义理论教育与社会主义建设》1998年4月(云南大学出版社)、3、《思维艺术原理》1998年8月、云南大学出版社,4、《邓小平理论与现代化建设》1999年7月、云南大学出版社,5、《创造论》2000年8月、晨光出版社,6、《成功之路》(四册,即逻辑与非逻辑思维方法四种)2001年3月、[三联书店(香港)有限公司]; 7、《创新思维与创新方法(五种)》晨光出版社,2002年5月。 获奖:1、《逻辑基本原理》(省第一本高校逻辑学教材)1990年云南教育出版社出版,现重印沿用至今,曾获云南省高校科研成果三等奖;2、《自然辩证概论》云南省2001年高校优秀自编教材奖(2002年4月)。承担课题: 1、《公安创造学研究》,与云南警官学院合作,(1999-2002年),主持人; 2、《公安创造学概论》,高等教育出版社,(2004-2005年)。 论文与著作: 1、《略论邓小平同志研究和阐明社会主义本质的创新思维与科学方法》1996年4月(云南师大学报); 2、《知识经济时代的到来与临近新世纪的反思》1998年增刊(云南师大学报); 3、《邓小平经济哲学简论》1999年7月(云南大学出版社); 4、《成功之路》(共6册)1998年8月(晨光出版社); 5、《伴你成功》2001年1月(北京?民族出版社)。 获奖: 1、《西方归纳逻辑及其在中国的传播》1995年9月云南省高校科研成果三等奖; 2、《毛泽东对我国逻辑学发展的一个重要贡献》1997年4月云南省高校科研成果三等奖; 云南师范大学教务处教研科 http://jpkc.ynnu.edu.cn/course/lj/index.htm#a这是一个云南师大的人的博客,有好多师大的信息,你可以问问他http://hdfl.blog.hexun.com/8255152_d.html记得给我加分呀好不容易找到的呀呵呵呵
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