民族团结一家亲手抄报，敬老孝亲手抄报写哪些字

1，敬老孝亲手抄报写哪些字

就写一些孝敬父母的故事如《望云思亲》唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰：朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。

敬老孝亲手抄报写哪些字

2，怎样办一张民族团结一家亲的手抄报

办一张民族团结一家亲的手抄报

怎样办一张民族团结一家亲的手抄报

3，摩托没有贵贱没有优劣更没有分歧天下摩友一家人

不可能是一家，30万的摩托???怎么和1万摩托??的玩。能买的起30万摩托的也就是说他的年收入最低最低应该在60万以上，能买的起1万多块的摩托的月工资肯定不会超过一万。有钱人买摩托是为了混在这个群里接连更好的人脉，我们普通人可能它就是我们的交通工具???♀?。不要说在摩托圈了，就是在我们生活中一个打工人能和一个大老板有交集么？有了摩托后你就会懂，这就是现实，街车踏板车跑车 ADV 复古哈雷印第安他门都有自己的圈子我们我们融入不了，也不想融入因为这里面也有鄙视链。开心的在自己的圈子玩的开心，这才是我们的初心。

摩托没有贵贱没有优劣更没有分歧天下摩友一家人

4，如何以深化民族团结一家亲活动进一步促进社会和谐稳定

民族团结一家亲活动是进一步巩固发展民族团结的有力抓手，是做好群众工作的必然要求，是推进扶贫攻坚的有效途径，是转变干部作风的现实需。温宿县农机局深刻认识到民族团结一家亲活动重要性，不断创新工作机制，采取有效举措，扎实开展民族团结一家亲活动工作。　　一是层层落实工作责任。县农机局成立了党支部书记、副局长为组长，党支部副书记、局长为副组长，各科室、监理站、服务中心主要负责人为成员的民族团结一家亲工作领导小组，积极协调推进，抓好工作落实，靠实工作责任，务求工作实效。　　二是组织开展结对认亲活动。要求每名干部“一对一”结对认亲，并建立结对交友日常联系机制、动态信息跟踪联系机制等长效机制，切实帮助认亲户，解决生产生活中的实际困难，发自内心地把他们当朋友、当亲人，把他们地困难当作自己的困难，想他们所想，急他们所急，谋他们所需，帮助他们尽快改善生活，提高生活水平。　　三是加强督导，推进民族团结一家亲活动有效落实。民族团结一家亲工作领导小组要对每名干部“民族团结一家亲”活动情况进行定期、不定期督促指导;对开展活动情况进行随机抽查，发现问题及时解决，并通报活动开展情况。

5，以秘密为题写一篇作文不少于500字

　秘密　　　在我的心中，藏着许多小秘密，现在就让我来告诉大家一个秘密吧。　　　有一次，我看见电视上有一个为农村贫困家庭捐款的活动，到明年停止。我看那些农村孩子因家里没钱而上不了学，很可怜，就打算攒钱捐给他们。　　　终于，经过几个月不吃零食的煎熬，我的小猪储蓄罐变得沉甸甸的。就因为这样，才会引起差点“三砸储蓄罐”这件事。现在，它成了我的秘密。我始终不敢说出来，因为我怕别人笑话我。　　　一天早晨，我来到学校，看到同桌小红的铅笔盒换成了多功能的。铅笔盒身上有卷笔刀和几个按钮。第一个按钮是用来开铅笔盒的，第二个按钮是用来开卷笔刀的……看了这个多功能铅笔盒，我也想要。回到家，我拿起储蓄罐想砸掉拿钱，可又想到是捐给农村孩子的，我又惭愧地把储蓄罐放了回去。　　　我生日那天，我打算用储蓄罐里的钱买一个大蛋糕，可我想起了那些没钱上学的农村孩子，伸出去要拿储蓄罐的那只手又缩了回来。后来我只用三元钱买了个望远镜当自己的生日礼物。　　　储蓄罐满了，我要第三次砸储蓄罐了，但绝不是去买玩具，零食，而是去参加捐款活动。我统计了一下，总共277.6元，我拎着一大袋硬币，交给了负责收款的人员，我心里真开心！　　　这不但是我的秘密，也是我的自豪，它还让我懂得了一个道理：一个人一定要有爱心，要去帮助别人，这样一来别人也会帮助你的。

宝葫芦的秘密作文我国至少有20多个民族拜匏，也就是崇拜葫芦，并有葫芦神话相伴随。葫芦神话大多有这样一些内容：葫芦是诞生始祖的母体；是先祖灵魂的归宿地；葫芦籽是万物的种子；葫芦笙声是祖先的声音。彝族民间长诗《梅葛》说，汉、傣、彝、僳僳、藏、白、回等民族，都是从一个葫芦里出来的亲兄弟；拉祜族长诗《牡帕密帕》中说：第一代人扎笛和娜笛是天神厄莎用葫芦孕育出来的，拉祜、佤、哈尼、彝、傣等九个民族是扎笛和娜笛所生的九对孩子。佤族《司岗里》也有类似的传说。《牡帕密帕》中又说扎笛和娜笛长大后做的第一件事，就是“扎笛砍来最好的泡竹，找来最好的葫芦，找到蜂蜡和树槽，做出了第一只葫芦笙。”“娜笛砍来最好的金竹做响篾(口弦)。弹起响篾象夜莺歌唱，吹起葫芦笙象布谷鸟欢唱”，“厄莎给响篾放上相思药，厄莎给葫芦笙放上相思药；扎笛吹葫芦笙就想到妹妹，娜笛弹起响篾就想起哥哥。”还说，葫芦笙的五根音管是五兄弟，有一年天大旱，五人每人拿一根竹管去找天神降雨，可是天神睡着了，怎么推喊也叫不醒，五人吹响了竹管，天神听到这美妙的乐声才醒过来。有一次五兄弟去深山，老父亲盼儿归来，就采集了五根竹管捆扎在一起，吹响后五兄弟听到，知道是老父亲在召唤，立即回到了父母身边。葫芦神话是虚幻的，它表现了先人们美丽浪漫的才思；葫芦笙舞是实在的，它有滋有味的伴和着今人的多彩生活。思茅地区在进行《民舞集成》工作时，普查搜集到拉祜族葫芦笙舞136套，如果算上以葫芦笙伴奏的“跳歌”，则有400多套。这些套路有：挖地、撒种、炒菜、喝茶、哄娃娃、逗姑娘、箐鸡摆尾、喜鹊登窝、斑鸠捡谷子、黄鼠狼掏蜂蜜等，题材广泛，内容十分丰富。葫芦笙舞在民间生活中有许多功用：居住在巍山巍宝山的彝族群众，每年正月十四至十七日，都要去巡山殿土主庙朝觐自己的土主老爷南诏始祖细奴逻，相传十七日是细奴逻的生日，这天男女老少都相聚跳以葫芦笙伴奏的“打歌”。在滇中楚雄、双柏、姚安、大姚居住的彝族结婚时，要在用松枝搭建、松毛铺地的“青棚”边跳葫芦笙舞，人们称它为“青棚笙”。并要跳到天亮，婚姻才能美满。有的地方新郎、新娘还要接受老人从葫芦里倒出来的米和钱。巍山彝族人家老人去世，孝子要去跪请葫芦笙师傅来家主持葬礼。悼念仪式开始，先肃静地听一首葫芦笙曲，而后随葫芦笙师傅跳葫芦笙舞。居住在勐海的拉祜族人，每年“扩路麻”(春节)期间要跳三天的葫芦笙舞，初一首先跳“磕头舞”，表示对祖先的崇敬，然后再跳其它的套路。葫芦笙舞等民间舞蹈有一种民族亲和力和凝聚力，每逢本民族的节日，都要相聚跳民族舞蹈，“不消开口说，一来就出脚”，意即你不用说你是否是本民族的人，只要看你会不会跳本民族的舞蹈就知道了。葫芦神话中蕴涵着许多中华民族传统美德，葫芦笙舞传承着这些传统美德的“元素”，当今广为流传的一首歌曲：“五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟是一家。”其各兄弟民族团结和睦相处的主题，是和各民族都是出自一个葫芦的亲兄弟一脉相承的。河北廊坊葫芦基地