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仓央嘉措最美的情诗,仓央嘉措谈过恋爱么为何能写出如此优美的情诗

来源:整理 时间:2022-07-21 21:22:47 编辑:教育管理 手机版

1,仓央嘉措谈过恋爱么为何能写出如此优美的情诗

楼主可以百度一下仓央嘉措的个人资料,他15岁就被指定去做活佛了,注定一生不能娶妻生子,之前是有过喜欢的姑娘的。。可是。。那个年代,,规则很厉害的别说谈恋爱了,出去走一走都不好出去,,,,,一辈子基本只能在院子里走一走,偶尔接待一下来拜见的人,,所以他只能老死终生。。平常写写诗表达自己的感情,,哎,也是惨。。。============楼主我个人说的太片面,你有兴趣的话可以去自己查查他的生平事迹,我就不在这复制粘贴了。。。这个人快成传说了反正。。。
相传他曾经在民间生长到15岁左右,好像是比其他的活佛更懂得什么是感情。。。有人说,他曾经有一个相爱的姑娘。我想能写出那么美的思念的他,应该是懂得什么是爱,不论是否谈过,至少说他爱过。。。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。 这就是被爱以及思想封锁的折磨。。。很痛很痛。。。

仓央嘉措谈过恋爱么为何能写出如此优美的情诗

2,仓央嘉措的最美情诗

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仓央嘉措的最美情诗

3,为什么说仓央嘉措的情诗是世界上最美的情诗

仓央嘉措的一生非常坎坷,而且长期得不到自由,所以他对自由自在的生活和爱情充满了向往,这在他的情诗中得到了淋漓尽致的体现,所以他的情诗充满了真情实感,也就美得动人了。
藏传佛教高僧对其评价为“以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界,他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及,他的独立特行让我们领受到了真正的教益!”
因为他是残缺,伊也是...
一代情僧,心境豁达释然…超脱世俗…
因为我觉得他的诗是美的 所以全世界都认同了
夸张手法
仓央嘉措已为情僧,为了一美丽少女宁抛繁华,既是对世界偏见的蔑视更是对真爱的忠贞!他的《见与不见》已经被我奉为经典情诗!!这个文艺范女孩很喜欢,适合男孩泡妞用!

为什么说仓央嘉措的情诗是世界上最美的情诗

4,仓央嘉措最美的情诗有哪些

1、《那一天》那一天,我闭目在香雾经殿中,蓦然听见你诵经中的真言;那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。2、《见或不见》你见,或者不见我我就在那里 不悲不喜你念,或者不念我情就在那里 不来不去你爱,或者不爱我爱就在那里 不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你手里 不舍不弃来我的怀里或者 让我住进你的心里默然相爱 寂静欢喜3、《最美的情郎》住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。4、《地空》好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一件不是闲事。5、《十诫诗》第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。第三最好不相伴,如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不相忆。第五最好不相爱,如此便可不相弃。第六最好不相对,如此便可不相会。第七最好不相误,如此便可不相负。第八最好不相许,如此便可不相续。第九最好不相依,如此便可不相偎。第十最好不相遇,如此便可不相聚。但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。6、《那一世》那一日我闭目在经殿的香雾中蓦然听见你诵经的真言那一月我摇动所有的经筒,不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路,不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔,不为修来世只为途中与你相见那一刻我升起风马,不为乞福只为守候你的到来那一天垒起玛尼堆,不为修德只为投下你心湖的石子那一夜听一宿梵唱,不为参悟只为寻找你的一丝气息那一瞬我飞羽成仙,不为长生只为佑你平安喜乐那一日,那一月,那一年,那一世只是,就在那一夜我忘却了所有抛却了信仰,舍弃了轮回只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰早已失去旧日的光泽7、《问佛》我问佛:为何不给所有女子羞花闭月容颜?佛曰:那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。我问佛:世间为何有那麽多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。我问佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?佛说:冬天就要过去,留点记忆。我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛:那过几天还下不下雪?佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬。8、《你一直在我心口幽居》这么多年,你一直在我心口幽居,我放下过天地,放下过万物,却从未放下过你。渐悟也好,顿悟也罢,世间事除了生死,哪一件事不是闲事!我独坐须弥山巅,将万里浮云一眼看穿。一个人在雪中弹琴,另一个人在雪中知音。先是在雪山的两边遥相误解,然后用一生的时间奔向对方的胸怀。我行遍世间所有的路,逆着时光行走,只为今生与你邂逅。我坐在菩提树下默默不语,你和我之间仅仅隔着一场梦。密林中我终于觑见了你,触手可及,却只能,默然相对。今生来世,一句佛号便是彼岸。缘何,我只能爱你一时,却不能爱你一世?满怀着无限的春意,我在佛法里养心。每一次,我竖起了为众生祈福的宝幡,无处不在的菩萨,在山谷撒满了六字真言:嗡嘛呢呗咪,嗡嘛呢呗咪,嗡嘛呢呗咪,梵音,白云,梦绪,心痕。静修止,动修观。跏趺一座,入禅出定,早已是千山万水,千年万年。禅蜕后,眼前的山全都绿了,水全都清了。莲花开了,满世界都是菩萨的微笑。圆满的人生,有了无尽的爱在支撑。一颗心与一颗心相印,一支魂与一支魂重叠,流浪就变成了回家,破碎就变成了完整。若能在一滴眼泪中闭关,这一刻便不再怅惘,这一生便不再枉度。9、《不负如来不负卿》美人不是母胎生, 应是桃花树长成,已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。静时修止动修观,历历情人挂目前,若将此心以学道, 即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去, 又负美人一片情。静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。入山投谒得道僧, 求教上师说因明。争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,世间安得双全法, 不负如来不负卿。10、《执子之手》谁,执我之手,敛我半世癫狂;谁,吻我之眸,遮我半世流离;谁,抚我之面,慰我半世哀伤;谁,携我之心,融我半世冰霜;谁,扶我之肩,驱我一世沉寂;谁,唤我之心,掩我一生凌轹;谁,弃我而去,留我一世独殇;谁,可明我意,使我此生无憾;谁,可助我臂,纵横万载无双;谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。伊,覆我之唇,祛我前世流离;伊,揽我之怀,除我前世轻浮。执子之手,陪你痴狂千生;深吻子眸,伴你万世轮回。执子之手,共你一世风霜;吻子之眸,赠你一世深情。我, 牵尔玉手, 收你此生所有;我, 抚尔秀颈, 挡你此生风雨。予,挽子青丝,挽子一世情思;予,执子之手,共赴一世情长。曾,以父之名,免你一生哀愁;曾,怜子之情,祝你一生平安!扩展资料:仓央嘉措诗歌综述:1、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。2、仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名,却并无实权。第巴独掌大权已久,达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢,政治上受人摆布,仓央嘉措内心抑郁,索性纵情声色,这既出于他对自由与爱情的向往,也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。3、就像他那首著名的诗歌写得:“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。”

5,情诗翻译仓央嘉措最唯美的

字面:首先,不要看这样你的意志就不会被迷惑然后,不要变的亲近这样你的一直就不会被俘获.意译:如果你看一眼(她的美丽);你的心灵就会被迷惑;如果你接近(她的温柔);你的灵魂就是她的俘虏.......(总觉得翻的这个她象女妖....汗,我在想想)又想了想,再写一个:如果没有那一见的钟情,我的目光就不会被瞬间凝结;如果没有第一次的亲密(接触),我的爱就不会变成永恒.
我也在找,很难找到的,最近在书店买了一本《仓央嘉措诗传》马辉译本的,有点稍稍的难以接受! 找其他版本的都已经卖完了! 你可以尝试在网上看看,说不定能买到,要么就去小点的书店,说不定还有!
最初的时候,最好不要见面这样理智才不会被俘虏接着,最好不要太亲密这样理智才不会被受到限制
这个有点难为人了.诗歌是不可翻译的.尤其是中国诗歌几乎就是不可译.至于英文诗歌翻成中文...这么多人啊.我也来献丑了:一见钟情非我愿,孤枕难眠总思恋,怎敢靠近,怎敢靠近,魂牵梦绕心沦陷.
首先, 最好地不要再见到,然后心理将不被俘虏。下一个,最好地不要再变成亲密,然后心理将不是陷入困境的
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