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中国古代文学,古代文学填空题该填什么先秦文学包括

来源:整理 时间:2022-07-21 22:46:40 编辑:教育管理 手机版

1,古代文学填空题该填什么先秦文学包括

先秦即秦代以前,指公元前221年秦朝统-天下以前的历史,包括中国原始社会、奴隶社会和早期封建社会三种社会形态。先秦文学是中国古代文学发生发展的最早阶段,它包括秦代以前各个历史时期的文学,其主体部分是成熟的周代书面文学,尤其是春秋战国时代的文学。先秦文学主要由上古时代汉族歌谣和神话、《诗经》、先秦散文、楚辞为构成内容。
我不会~~~但还是要微笑~~~:)

古代文学填空题该填什么先秦文学包括

2,唐代文学对中国古代文学起到的承上启下的作用是什么具体表

回答 唐代文学对中国古代文学起到的承上启下的作用是唐诗 唐代文学对中国古代文学起到的承上启下的作用是唐诗 唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一, 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。这个朝代诗人众多,诗作繁富,其辉煌成就达到了登峰造极的境地。如果将历代诗歌比作艺术的百花园,那么在这座花园中,花儿开得最鲜艳,最繁盛最惹人喜爱的,就属唐诗这朵奇葩了。 尽管离现在已有一千多年了,但许多诗篇还是为我们所广为流传。李白、杜甫、白居易是世界闻名的伟大诗人,除他们之外,还有其他无数的诗人,像满天的星斗一般。这些诗人,今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品,保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。 唐诗代表了中华诗歌的最高成就,无疑是中华以及世界文坛上浓墨重彩的笔触!更是世界文化发展发展史上最具文采的一座巍峨耸立的高峰。 更多3条 

唐代文学对中国古代文学起到的承上启下的作用是什么具体表

3,为什么中国古代的文学非常兴盛而科学没有文学那么发达

学了四年,这个问题我很有心得,我来回答。中国古代文学史是从上古到1919五四运动前中华民族文学发展的历史。那么,要想系统地自学中国古代文学史,就先要梳理脉络,再添砖加瓦,从而能够先掌握大体,而后心中有数。为了更好的实现上述目标,下面三个部分是不可或缺的。一、构建框架既然这门学科是文学发展的历史,那么最重要的事情便是通过不同的时期构建起框架。在这一点上,一定要擅用工具。1、合理运用教材袁版教材是现在多数本科生院校学习古代文学史的必备教材,如果想要系统地自学古代文学史,这本书绝对是不容错过的选择。游国恩版本的教材相对而言较为基础,但各个时期链条更简洁明了。如果学习时间充裕,完全可以结合使用两套书,可谓是相得益彰。总之,教材是系统自学中国古代文学史最为必要的硬件。袁行霈《中国文学史》四卷本游国恩《中国文学史》四卷本通读教材不是目的,而是要在每一个时期里找到它独有的重点,再对重点加以深入学习。以魏晋南北朝时期为例,我们会学习到魏晋南北朝的诗、乐府以及文。从一个时期引出三个重要的方面,每个方面里又有不同的侧重点。从"诗"这一部分可以引出建安文学、正史文学、两晋文学以及南北朝文学,以上每个文学类型后面又跟着许多作家和作品,这些是我们要特别关注的内容,绝不能走马观花。2、利用思维导图思维导图可以手绘也可用任意一种软件构建,其目的在于帮助我们梳理教材中重要的内容。目录上一级和二级标题是我们需要重视的,只有掌握了大的结构才能为后续的填充工作做准备。袁版教材把中国古代文学史分为八个时期:上古时期/先秦时期/两汉时期/魏晋南北朝时期/唐代时期/宋代时期/元代时期/明清时期,且每个时期的侧重点各有不同。那么我们在构建思维导图的时候需遵循时期的顺序,这一点有助于后续逐步展开每个时期里的细节,以达到"系统"这一目的。以袁版为例当然,我们也可以从体裁来制作思维导图,如从"诗"可以延展出唐诗和宋诗等,然后再细分知识点,把诗人和作品列举。思维导图这个方法对于系统学习的帮助是非常大的。我们的记忆存储是有限的,而思维导图的呈现则是非常简单的,但同时也是最直接有效的。二、填充内容有了框架的基础,再添加内容便是件得心应手的事情了。填充的内容主要是中国古代文学史里涉及到的作品、作家之间的评价、以及后世一些大家对作者作品的评价。这里面的主心骨还属作品,没有作品便无法谈及其发展,在这一点上需要教辅来拓展。挑选教辅的宗旨是万变不离其宗,教辅的内容相差也不大,重点在于我们一定要背诵经典篇目,篇目和数量绝无上限。朱东润版 《中国历代文学作品选》此外还有罗宗强版也推荐通过对文学作品的阅读以及背诵,来感受这一时期的作品特色,了解该作者的创作风格及其个人特点是我们的目的。如先秦文学中的诗经部分,通过先阅读背诵《关雎》、《子衿》、《硕人》及《蒹葭》等作品,后记忆诗经的特点、地位和影响,从而平衡学习强度,也不至于太过空洞。掌握诗经的基础知识后,可以深入记忆相关知识点,如四家诗、诗之六义之类的。三、注重原著除了以上两点,还有一点是我们不可忽视的——原著的阅读。阅读原著,是最好的沉浸式学习,同时这也是最具挑战性的。既然是阅读原著,那么就要求我们熟练掌握繁体字,可以在阅读原著的过程中积累。在挑选原著的时候也要挑选出版社,选择商务、中华书局,或者上海古籍这类知名度较高的出版社,错别字相对较少,质量高的书籍进行阅读。阅读原著的辅助工具也是很重要的,如果只是浅尝辄止,遇到理解不了的句子就置之不理,那么"系统学习"也只能是个幌子罢了。对于不懂的字词,一本古代汉语词典就足够了。除却最基本的对于字的理解,如果想对文章深刻印象或理解的话,一些相关的百科书籍也是十分有帮助的。比如读诗经或者楚辞时会出现大量植物的名称,记忆起来是很吃力的,这时我们也可以参考一些图片来更好的记忆及理解。千万不要觉得这是多此一举,或许正是这些微不足道的细节成为让你在日后回想时记忆尤为深刻的点。楚辞植物图鉴四、讲在最后学习中国古代文学史是一个漫长的过程,切勿急功近利,保持平和的心态,把作品融入生活,多积累学科经验,总能有些收获。自学不易,尤其是对于大部头的作品来说,是件很难掌控的事情,可以多看些公开课来弥补缺失的文化环境。总之,祝顺利。(一往文学作者:迭影)
学了四年,这个问题我很有心得,我来回答。中国古代文学史是从上古到1919五四运动前中华民族文学发展的历史。那么,要想系统地自学中国古代文学史,就先要梳理脉络,再添砖加瓦,从而能够先掌握大体,而后心中有数。为了更好的实现上述目标,下面三个部分是不可或缺的。一、构建框架既然这门学科是文学发展的历史,那么最重要的事情便是通过不同的时期构建起框架。在这一点上,一定要擅用工具。1、合理运用教材袁版教材是现在多数本科生院校学习古代文学史的必备教材,如果想要系统地自学古代文学史,这本书绝对是不容错过的选择。游国恩版本的教材相对而言较为基础,但各个时期链条更简洁明了。如果学习时间充裕,完全可以结合使用两套书,可谓是相得益彰。总之,教材是系统自学中国古代文学史最为必要的硬件。袁行霈《中国文学史》四卷本游国恩《中国文学史》四卷本通读教材不是目的,而是要在每一个时期里找到它独有的重点,再对重点加以深入学习。以魏晋南北朝时期为例,我们会学习到魏晋南北朝的诗、乐府以及文。从一个时期引出三个重要的方面,每个方面里又有不同的侧重点。从"诗"这一部分可以引出建安文学、正史文学、两晋文学以及南北朝文学,以上每个文学类型后面又跟着许多作家和作品,这些是我们要特别关注的内容,绝不能走马观花。2、利用思维导图思维导图可以手绘也可用任意一种软件构建,其目的在于帮助我们梳理教材中重要的内容。目录上一级和二级标题是我们需要重视的,只有掌握了大的结构才能为后续的填充工作做准备。袁版教材把中国古代文学史分为八个时期:上古时期/先秦时期/两汉时期/魏晋南北朝时期/唐代时期/宋代时期/元代时期/明清时期,且每个时期的侧重点各有不同。那么我们在构建思维导图的时候需遵循时期的顺序,这一点有助于后续逐步展开每个时期里的细节,以达到"系统"这一目的。以袁版为例当然,我们也可以从体裁来制作思维导图,如从"诗"可以延展出唐诗和宋诗等,然后再细分知识点,把诗人和作品列举。思维导图这个方法对于系统学习的帮助是非常大的。我们的记忆存储是有限的,而思维导图的呈现则是非常简单的,但同时也是最直接有效的。二、填充内容有了框架的基础,再添加内容便是件得心应手的事情了。填充的内容主要是中国古代文学史里涉及到的作品、作家之间的评价、以及后世一些大家对作者作品的评价。这里面的主心骨还属作品,没有作品便无法谈及其发展,在这一点上需要教辅来拓展。挑选教辅的宗旨是万变不离其宗,教辅的内容相差也不大,重点在于我们一定要背诵经典篇目,篇目和数量绝无上限。朱东润版 《中国历代文学作品选》此外还有罗宗强版也推荐通过对文学作品的阅读以及背诵,来感受这一时期的作品特色,了解该作者的创作风格及其个人特点是我们的目的。如先秦文学中的诗经部分,通过先阅读背诵《关雎》、《子衿》、《硕人》及《蒹葭》等作品,后记忆诗经的特点、地位和影响,从而平衡学习强度,也不至于太过空洞。掌握诗经的基础知识后,可以深入记忆相关知识点,如四家诗、诗之六义之类的。三、注重原著除了以上两点,还有一点是我们不可忽视的——原著的阅读。阅读原著,是最好的沉浸式学习,同时这也是最具挑战性的。既然是阅读原著,那么就要求我们熟练掌握繁体字,可以在阅读原著的过程中积累。在挑选原著的时候也要挑选出版社,选择商务、中华书局,或者上海古籍这类知名度较高的出版社,错别字相对较少,质量高的书籍进行阅读。阅读原著的辅助工具也是很重要的,如果只是浅尝辄止,遇到理解不了的句子就置之不理,那么"系统学习"也只能是个幌子罢了。对于不懂的字词,一本古代汉语词典就足够了。除却最基本的对于字的理解,如果想对文章深刻印象或理解的话,一些相关的百科书籍也是十分有帮助的。比如读诗经或者楚辞时会出现大量植物的名称,记忆起来是很吃力的,这时我们也可以参考一些图片来更好的记忆及理解。千万不要觉得这是多此一举,或许正是这些微不足道的细节成为让你在日后回想时记忆尤为深刻的点。楚辞植物图鉴四、讲在最后学习中国古代文学史是一个漫长的过程,切勿急功近利,保持平和的心态,把作品融入生活,多积累学科经验,总能有些收获。自学不易,尤其是对于大部头的作品来说,是件很难掌控的事情,可以多看些公开课来弥补缺失的文化环境。总之,祝顺利。(一往文学作者:迭影)古代文学必背作品有:先秦部分诗歌:《关雎》、《黍离》、《蒹葭》、《君子于役》、《采薇》、《硕鼠》、《离骚》(第一部分)、《湘夫人》散文:《左传·郑伯克段于鄢》、《战国策·庄辛说楚襄王》、《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》、《孟子·齐桓晋文之事章》、《庄子·逍遥游》、《荀子·劝学》(第一部分)秦汉部分汉赋:《鵩鸟赋》、《刺世疾邪赋》汉文:贾谊《过秦论》(上)汉诗:《陌上桑》、《上邪》、《东门行》、《战城南》、《古诗十九首》:(行行重行)(西北有高楼)(迢迢牵牛星)魏晋南北朝部分诗歌:曹操《短歌行》,曹丕《燕歌行》,曹植《白马篇》、阮籍《咏怀》(夜中不能寐),潘岳《悼亡》(其一),陆机《赴洛道中作》(其一),左思《咏史》(郁郁涧底松),陶渊明《归园田居》(少无适俗韵)、《饮酒》(结庐在人境)、《读山海经》,谢灵运《登池上楼》,鲍照《拟行路难》(泻水置平地)(对案不能食),谢朓《晚登三山还望京邑》,《西洲曲》、《敕勒歌》。文赋:嵇康《与山巨源绝交书》,郦道元《水经注》(江水·巫峡),江淹《别赋》。唐五代部分诗歌:王绩《野望》;王勃《送杜少府之任蜀州》;杨炯《从军行》;骆宾王《在狱咏蝉》;宋之问《过大庾岭》;张若虚《春江花月夜》;陈子昂《登幽州台歌》。孟浩然《过故人庄》、《临洞庭湖上张丞相》、《春晓》;王维《渭川田家》、《山居秋暝》、《鹿柴》、《竹里馆》、《鸟鸣涧》、《使至塞上》、《终南山》、《观猎》;高适《燕歌行》;岑参《白雪歌送武判官归京》;王昌龄《从军行》二首(烽火城西百尺楼、青海长云暗雪山)、《出塞》、《闺怨》;李颀《古从军行》;王之涣《凉州词》;王翰《凉州词》;李白《蜀道难》、《行路难》(其一)、《将进洒》、《梦游天姥吟留别》、 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》;杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《登高》;白居易《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》、《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》; 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。孟郊《游子吟》;李贺《李凭箜篌引》、《金铜仙人辞汉歌》。刘禹锡《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《竹枝词》二首(山桃红花满上头、杨柳青青江水平);柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》、《江雪》;杜牧《过华清宫》其一、《赤壁》、《泊秦淮》、《江南春》、《山行》;李商隐《安定城楼》、《无题》二首(相见时难别亦难、昨夜星辰昨夜风)、《锦瑟》词曲:李白《菩萨蛮》;张志和《渔歌子》;白居易《忆江南》其一;刘禹锡《忆江南》。温庭筠《菩萨蛮》(小山重叠金明灭);韦庄《菩萨蛮》(人人尽说江南好)李璟《摊破浣溪沙》(菡萏香销翠叶残);冯延:《鹊踏枝》二首(谁道闲情抛掷久、几日行云何处去)、《谒金门》(风乍起);李煜《鸟夜啼》二首(林花谢了春红、无言独上西楼)、《虞美人》(春花秋月何时了)、《浪淘沙》(帘外雨潺潺)。文赋:王勃《滕王阁序》、韩愈《师说》、柳宗元《捕蛇者说》宋金部分词曲:晏殊《浣溪沙》(一曲新词酒一杯);范仲淹《渔家傲》;欧阳修《踏莎行》(候馆梅残);晏几道《临江仙》(梦后楼台高锁);柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《望海潮》(东南形胜)苏轼《江城子》(老夫聊发少年狂)、《水调歌头》(明月几时有)、《念奴娇》(大江东去)、《水龙吟》(似花还似非花);秦观《鹊桥仙》;周邦彦《兰陵王》(柳阴直)、《六丑》(正单衣试酒)、李清照《如梦令》(昨夜雨疏风骤)、《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)、《声声慢》(寻寻觅觅)、张元干《贺新郎》(梦绕神州路);张孝祥《六州歌头》(长淮望断)、辛弃疾《水龙吟》(楚天千里清秋)、《摸鱼儿》(更能消几番风雨)、《青玉案》(东风夜放花千树)、《永遇乐》(千古江山);刘过《沁园春》(斗酒彘肩);刘克庄《玉楼春》;姜夔《杨州慢》(淮左名都);吴文英《八声甘州》(渺空烟四远);史达祖《双双燕》;张炎《高阳台》(接叶巢莺)诗歌:《明妃曲》其一;苏轼《荔枝叹》、《饮湖上初晴后雨》、《题西林壁》;陆游《关山月》、《书愤》(早岁那知世事艰)杨万里《初入淮河》二首;范成大《四时田园杂兴》五首(土膏欲动雨频催、蝴蝶双双入菜花、昼出耘田夜绩麻、采菱辛苦废犁锄、新筑场泥镜面平)。散文:欧阳修《醉翁亭记》、《秋声赋》;王安石《答司马谏议书》;曾巩《墨池记》;苏轼《石钟山记》、《前赤壁赋》。元代诗曲部分马致远[ 天净沙] 《秋思》,[ 双调·夜行船] 《秋思》。关汉卿[ 南吕·一枝花] 《不伏老》。张养浩[ 山坡羊] 《潼关怀古》、睢景臣[ 般涉调·哨遍] 《高祖还乡》、张可久[ 红绣鞋] 《天台瀑布寺》、乔吉[ 水仙子] 《寻梅》。刘因《白沟》、王冕《冀州道中》明清诗文部分宋濂《送东阳马生序》、刘基《卖柑者言》、方苞《左忠毅公逸事》、姚鼐《登泰山记》。高启《登金陵雨花台望大江》、于谦《石灰吟》。李东阳《寄彭民望》、李梦阳《石将军战场歌》、何景明《岁晏行》、李攀龙《挽王中丞》其一、其二。王世贞《登太白楼》。归有光《项脊轩志》、袁宏道《满井游记》、顾炎武《精卫》、侯方域《李姬传》王士祯《秦淮杂诗十四首》其八、陈维崧《醉落魄》(咏鹰)、朱彝尊《桂殿秋》(思往事)、纳兰性德《蝶恋花》(辛苦最怜天上月)、《长相思》(山一程)。
学了四年,这个问题我很有心得,我来回答。中国古代文学史是从上古到1919五四运动前中华民族文学发展的历史。那么,要想系统地自学中国古代文学史,就先要梳理脉络,再添砖加瓦,从而能够先掌握大体,而后心中有数。为了更好的实现上述目标,下面三个部分是不可或缺的。一、构建框架既然这门学科是文学发展的历史,那么最重要的事情便是通过不同的时期构建起框架。在这一点上,一定要擅用工具。1、合理运用教材袁版教材是现在多数本科生院校学习古代文学史的必备教材,如果想要系统地自学古代文学史,这本书绝对是不容错过的选择。游国恩版本的教材相对而言较为基础,但各个时期链条更简洁明了。如果学习时间充裕,完全可以结合使用两套书,可谓是相得益彰。总之,教材是系统自学中国古代文学史最为必要的硬件。袁行霈《中国文学史》四卷本游国恩《中国文学史》四卷本通读教材不是目的,而是要在每一个时期里找到它独有的重点,再对重点加以深入学习。以魏晋南北朝时期为例,我们会学习到魏晋南北朝的诗、乐府以及文。从一个时期引出三个重要的方面,每个方面里又有不同的侧重点。从"诗"这一部分可以引出建安文学、正史文学、两晋文学以及南北朝文学,以上每个文学类型后面又跟着许多作家和作品,这些是我们要特别关注的内容,绝不能走马观花。2、利用思维导图思维导图可以手绘也可用任意一种软件构建,其目的在于帮助我们梳理教材中重要的内容。目录上一级和二级标题是我们需要重视的,只有掌握了大的结构才能为后续的填充工作做准备。袁版教材把中国古代文学史分为八个时期:上古时期/先秦时期/两汉时期/魏晋南北朝时期/唐代时期/宋代时期/元代时期/明清时期,且每个时期的侧重点各有不同。那么我们在构建思维导图的时候需遵循时期的顺序,这一点有助于后续逐步展开每个时期里的细节,以达到"系统"这一目的。以袁版为例当然,我们也可以从体裁来制作思维导图,如从"诗"可以延展出唐诗和宋诗等,然后再细分知识点,把诗人和作品列举。思维导图这个方法对于系统学习的帮助是非常大的。我们的记忆存储是有限的,而思维导图的呈现则是非常简单的,但同时也是最直接有效的。二、填充内容有了框架的基础,再添加内容便是件得心应手的事情了。填充的内容主要是中国古代文学史里涉及到的作品、作家之间的评价、以及后世一些大家对作者作品的评价。这里面的主心骨还属作品,没有作品便无法谈及其发展,在这一点上需要教辅来拓展。挑选教辅的宗旨是万变不离其宗,教辅的内容相差也不大,重点在于我们一定要背诵经典篇目,篇目和数量绝无上限。朱东润版 《中国历代文学作品选》此外还有罗宗强版也推荐通过对文学作品的阅读以及背诵,来感受这一时期的作品特色,了解该作者的创作风格及其个人特点是我们的目的。如先秦文学中的诗经部分,通过先阅读背诵《关雎》、《子衿》、《硕人》及《蒹葭》等作品,后记忆诗经的特点、地位和影响,从而平衡学习强度,也不至于太过空洞。掌握诗经的基础知识后,可以深入记忆相关知识点,如四家诗、诗之六义之类的。三、注重原著除了以上两点,还有一点是我们不可忽视的——原著的阅读。阅读原著,是最好的沉浸式学习,同时这也是最具挑战性的。既然是阅读原著,那么就要求我们熟练掌握繁体字,可以在阅读原著的过程中积累。在挑选原著的时候也要挑选出版社,选择商务、中华书局,或者上海古籍这类知名度较高的出版社,错别字相对较少,质量高的书籍进行阅读。阅读原著的辅助工具也是很重要的,如果只是浅尝辄止,遇到理解不了的句子就置之不理,那么"系统学习"也只能是个幌子罢了。对于不懂的字词,一本古代汉语词典就足够了。除却最基本的对于字的理解,如果想对文章深刻印象或理解的话,一些相关的百科书籍也是十分有帮助的。比如读诗经或者楚辞时会出现大量植物的名称,记忆起来是很吃力的,这时我们也可以参考一些图片来更好的记忆及理解。千万不要觉得这是多此一举,或许正是这些微不足道的细节成为让你在日后回想时记忆尤为深刻的点。楚辞植物图鉴四、讲在最后学习中国古代文学史是一个漫长的过程,切勿急功近利,保持平和的心态,把作品融入生活,多积累学科经验,总能有些收获。自学不易,尤其是对于大部头的作品来说,是件很难掌控的事情,可以多看些公开课来弥补缺失的文化环境。总之,祝顺利。(一往文学作者:迭影)古代文学必背作品有:先秦部分诗歌:《关雎》、《黍离》、《蒹葭》、《君子于役》、《采薇》、《硕鼠》、《离骚》(第一部分)、《湘夫人》散文:《左传·郑伯克段于鄢》、《战国策·庄辛说楚襄王》、《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》、《孟子·齐桓晋文之事章》、《庄子·逍遥游》、《荀子·劝学》(第一部分)秦汉部分汉赋:《鵩鸟赋》、《刺世疾邪赋》汉文:贾谊《过秦论》(上)汉诗:《陌上桑》、《上邪》、《东门行》、《战城南》、《古诗十九首》:(行行重行)(西北有高楼)(迢迢牵牛星)魏晋南北朝部分诗歌:曹操《短歌行》,曹丕《燕歌行》,曹植《白马篇》、阮籍《咏怀》(夜中不能寐),潘岳《悼亡》(其一),陆机《赴洛道中作》(其一),左思《咏史》(郁郁涧底松),陶渊明《归园田居》(少无适俗韵)、《饮酒》(结庐在人境)、《读山海经》,谢灵运《登池上楼》,鲍照《拟行路难》(泻水置平地)(对案不能食),谢朓《晚登三山还望京邑》,《西洲曲》、《敕勒歌》。文赋:嵇康《与山巨源绝交书》,郦道元《水经注》(江水·巫峡),江淹《别赋》。唐五代部分诗歌:王绩《野望》;王勃《送杜少府之任蜀州》;杨炯《从军行》;骆宾王《在狱咏蝉》;宋之问《过大庾岭》;张若虚《春江花月夜》;陈子昂《登幽州台歌》。孟浩然《过故人庄》、《临洞庭湖上张丞相》、《春晓》;王维《渭川田家》、《山居秋暝》、《鹿柴》、《竹里馆》、《鸟鸣涧》、《使至塞上》、《终南山》、《观猎》;高适《燕歌行》;岑参《白雪歌送武判官归京》;王昌龄《从军行》二首(烽火城西百尺楼、青海长云暗雪山)、《出塞》、《闺怨》;李颀《古从军行》;王之涣《凉州词》;王翰《凉州词》;李白《蜀道难》、《行路难》(其一)、《将进洒》、《梦游天姥吟留别》、 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》;杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《登高》;白居易《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》、《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》; 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。孟郊《游子吟》;李贺《李凭箜篌引》、《金铜仙人辞汉歌》。刘禹锡《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《竹枝词》二首(山桃红花满上头、杨柳青青江水平);柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》、《江雪》;杜牧《过华清宫》其一、《赤壁》、《泊秦淮》、《江南春》、《山行》;李商隐《安定城楼》、《无题》二首(相见时难别亦难、昨夜星辰昨夜风)、《锦瑟》词曲:李白《菩萨蛮》;张志和《渔歌子》;白居易《忆江南》其一;刘禹锡《忆江南》。温庭筠《菩萨蛮》(小山重叠金明灭);韦庄《菩萨蛮》(人人尽说江南好)李璟《摊破浣溪沙》(菡萏香销翠叶残);冯延:《鹊踏枝》二首(谁道闲情抛掷久、几日行云何处去)、《谒金门》(风乍起);李煜《鸟夜啼》二首(林花谢了春红、无言独上西楼)、《虞美人》(春花秋月何时了)、《浪淘沙》(帘外雨潺潺)。文赋:王勃《滕王阁序》、韩愈《师说》、柳宗元《捕蛇者说》宋金部分词曲:晏殊《浣溪沙》(一曲新词酒一杯);范仲淹《渔家傲》;欧阳修《踏莎行》(候馆梅残);晏几道《临江仙》(梦后楼台高锁);柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《望海潮》(东南形胜)苏轼《江城子》(老夫聊发少年狂)、《水调歌头》(明月几时有)、《念奴娇》(大江东去)、《水龙吟》(似花还似非花);秦观《鹊桥仙》;周邦彦《兰陵王》(柳阴直)、《六丑》(正单衣试酒)、李清照《如梦令》(昨夜雨疏风骤)、《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)、《声声慢》(寻寻觅觅)、张元干《贺新郎》(梦绕神州路);张孝祥《六州歌头》(长淮望断)、辛弃疾《水龙吟》(楚天千里清秋)、《摸鱼儿》(更能消几番风雨)、《青玉案》(东风夜放花千树)、《永遇乐》(千古江山);刘过《沁园春》(斗酒彘肩);刘克庄《玉楼春》;姜夔《杨州慢》(淮左名都);吴文英《八声甘州》(渺空烟四远);史达祖《双双燕》;张炎《高阳台》(接叶巢莺)诗歌:《明妃曲》其一;苏轼《荔枝叹》、《饮湖上初晴后雨》、《题西林壁》;陆游《关山月》、《书愤》(早岁那知世事艰)杨万里《初入淮河》二首;范成大《四时田园杂兴》五首(土膏欲动雨频催、蝴蝶双双入菜花、昼出耘田夜绩麻、采菱辛苦废犁锄、新筑场泥镜面平)。散文:欧阳修《醉翁亭记》、《秋声赋》;王安石《答司马谏议书》;曾巩《墨池记》;苏轼《石钟山记》、《前赤壁赋》。元代诗曲部分马致远[ 天净沙] 《秋思》,[ 双调·夜行船] 《秋思》。关汉卿[ 南吕·一枝花] 《不伏老》。张养浩[ 山坡羊] 《潼关怀古》、睢景臣[ 般涉调·哨遍] 《高祖还乡》、张可久[ 红绣鞋] 《天台瀑布寺》、乔吉[ 水仙子] 《寻梅》。刘因《白沟》、王冕《冀州道中》明清诗文部分宋濂《送东阳马生序》、刘基《卖柑者言》、方苞《左忠毅公逸事》、姚鼐《登泰山记》。高启《登金陵雨花台望大江》、于谦《石灰吟》。李东阳《寄彭民望》、李梦阳《石将军战场歌》、何景明《岁晏行》、李攀龙《挽王中丞》其一、其二。王世贞《登太白楼》。归有光《项脊轩志》、袁宏道《满井游记》、顾炎武《精卫》、侯方域《李姬传》王士祯《秦淮杂诗十四首》其八、陈维崧《醉落魄》(咏鹰)、朱彝尊《桂殿秋》(思往事)、纳兰性德《蝶恋花》(辛苦最怜天上月)、《长相思》(山一程)。1、《庄子》:又称《南华真经》,与《周易》、《老子》并称“三玄”, 其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。代表了先秦散文艺术的最高成就,它在中国后世文学中拥有着巨大的影响力。如司马迁、阮籍、嵇康、李白、苏轼、蒲松龄、曹雪芹等都受其影响。杨慎说:数韵调绝伦,实诸子所不及。鲁迅先生说:“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”2、《史记》:中国第一部纪传体通史,历时14年,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。被称为“二十四史之首”。鲁迅评价其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。3、《孙子兵法》:是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。如今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。4、《山海经》《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。5、《战国策》《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有240年的历史。《战国策》分为12策,33卷,共497篇,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,也可说是游说之士的实战演习手册。该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。《战国策》曾被斥之为“邪说”、“离经叛道之书”。“《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家,社会政治观接近法家,独与儒家抵牾不合,因而为后世学者所诟病。”作者并非一人,成书并非一时,书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失,由曾巩作了订补。有东汉高诱注,今残缺。宋鲍彪改变原书次序,作新注。吴师道作《战国策校注》,近代人金正炜有《战国策补释》,今人缪文远有《战国策新校注》。6、《汉书》《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。7、《牡丹亭》《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617年)。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅,语言秀丽。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一,与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。8、《儒林外史》:这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。9、《聊斋志异》:文言短篇小说集的最高峰。其中五百多篇短文或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。10、《官场现形记》:中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说,开创了近代小说批判现实的风气。1998年,香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品,《官场现形记》排列前10名。1999年,人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说,《官场现形记》被列为排行榜第一名。
学了四年,这个问题我很有心得,我来回答。中国古代文学史是从上古到1919五四运动前中华民族文学发展的历史。那么,要想系统地自学中国古代文学史,就先要梳理脉络,再添砖加瓦,从而能够先掌握大体,而后心中有数。为了更好的实现上述目标,下面三个部分是不可或缺的。一、构建框架既然这门学科是文学发展的历史,那么最重要的事情便是通过不同的时期构建起框架。在这一点上,一定要擅用工具。1、合理运用教材袁版教材是现在多数本科生院校学习古代文学史的必备教材,如果想要系统地自学古代文学史,这本书绝对是不容错过的选择。游国恩版本的教材相对而言较为基础,但各个时期链条更简洁明了。如果学习时间充裕,完全可以结合使用两套书,可谓是相得益彰。总之,教材是系统自学中国古代文学史最为必要的硬件。袁行霈《中国文学史》四卷本游国恩《中国文学史》四卷本通读教材不是目的,而是要在每一个时期里找到它独有的重点,再对重点加以深入学习。以魏晋南北朝时期为例,我们会学习到魏晋南北朝的诗、乐府以及文。从一个时期引出三个重要的方面,每个方面里又有不同的侧重点。从"诗"这一部分可以引出建安文学、正史文学、两晋文学以及南北朝文学,以上每个文学类型后面又跟着许多作家和作品,这些是我们要特别关注的内容,绝不能走马观花。2、利用思维导图思维导图可以手绘也可用任意一种软件构建,其目的在于帮助我们梳理教材中重要的内容。目录上一级和二级标题是我们需要重视的,只有掌握了大的结构才能为后续的填充工作做准备。袁版教材把中国古代文学史分为八个时期:上古时期/先秦时期/两汉时期/魏晋南北朝时期/唐代时期/宋代时期/元代时期/明清时期,且每个时期的侧重点各有不同。那么我们在构建思维导图的时候需遵循时期的顺序,这一点有助于后续逐步展开每个时期里的细节,以达到"系统"这一目的。以袁版为例当然,我们也可以从体裁来制作思维导图,如从"诗"可以延展出唐诗和宋诗等,然后再细分知识点,把诗人和作品列举。思维导图这个方法对于系统学习的帮助是非常大的。我们的记忆存储是有限的,而思维导图的呈现则是非常简单的,但同时也是最直接有效的。二、填充内容有了框架的基础,再添加内容便是件得心应手的事情了。填充的内容主要是中国古代文学史里涉及到的作品、作家之间的评价、以及后世一些大家对作者作品的评价。这里面的主心骨还属作品,没有作品便无法谈及其发展,在这一点上需要教辅来拓展。挑选教辅的宗旨是万变不离其宗,教辅的内容相差也不大,重点在于我们一定要背诵经典篇目,篇目和数量绝无上限。朱东润版 《中国历代文学作品选》此外还有罗宗强版也推荐通过对文学作品的阅读以及背诵,来感受这一时期的作品特色,了解该作者的创作风格及其个人特点是我们的目的。如先秦文学中的诗经部分,通过先阅读背诵《关雎》、《子衿》、《硕人》及《蒹葭》等作品,后记忆诗经的特点、地位和影响,从而平衡学习强度,也不至于太过空洞。掌握诗经的基础知识后,可以深入记忆相关知识点,如四家诗、诗之六义之类的。三、注重原著除了以上两点,还有一点是我们不可忽视的——原著的阅读。阅读原著,是最好的沉浸式学习,同时这也是最具挑战性的。既然是阅读原著,那么就要求我们熟练掌握繁体字,可以在阅读原著的过程中积累。在挑选原著的时候也要挑选出版社,选择商务、中华书局,或者上海古籍这类知名度较高的出版社,错别字相对较少,质量高的书籍进行阅读。阅读原著的辅助工具也是很重要的,如果只是浅尝辄止,遇到理解不了的句子就置之不理,那么"系统学习"也只能是个幌子罢了。对于不懂的字词,一本古代汉语词典就足够了。除却最基本的对于字的理解,如果想对文章深刻印象或理解的话,一些相关的百科书籍也是十分有帮助的。比如读诗经或者楚辞时会出现大量植物的名称,记忆起来是很吃力的,这时我们也可以参考一些图片来更好的记忆及理解。千万不要觉得这是多此一举,或许正是这些微不足道的细节成为让你在日后回想时记忆尤为深刻的点。楚辞植物图鉴四、讲在最后学习中国古代文学史是一个漫长的过程,切勿急功近利,保持平和的心态,把作品融入生活,多积累学科经验,总能有些收获。自学不易,尤其是对于大部头的作品来说,是件很难掌控的事情,可以多看些公开课来弥补缺失的文化环境。总之,祝顺利。(一往文学作者:迭影)古代文学必背作品有:先秦部分诗歌:《关雎》、《黍离》、《蒹葭》、《君子于役》、《采薇》、《硕鼠》、《离骚》(第一部分)、《湘夫人》散文:《左传·郑伯克段于鄢》、《战国策·庄辛说楚襄王》、《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》、《孟子·齐桓晋文之事章》、《庄子·逍遥游》、《荀子·劝学》(第一部分)秦汉部分汉赋:《鵩鸟赋》、《刺世疾邪赋》汉文:贾谊《过秦论》(上)汉诗:《陌上桑》、《上邪》、《东门行》、《战城南》、《古诗十九首》:(行行重行)(西北有高楼)(迢迢牵牛星)魏晋南北朝部分诗歌:曹操《短歌行》,曹丕《燕歌行》,曹植《白马篇》、阮籍《咏怀》(夜中不能寐),潘岳《悼亡》(其一),陆机《赴洛道中作》(其一),左思《咏史》(郁郁涧底松),陶渊明《归园田居》(少无适俗韵)、《饮酒》(结庐在人境)、《读山海经》,谢灵运《登池上楼》,鲍照《拟行路难》(泻水置平地)(对案不能食),谢朓《晚登三山还望京邑》,《西洲曲》、《敕勒歌》。文赋:嵇康《与山巨源绝交书》,郦道元《水经注》(江水·巫峡),江淹《别赋》。唐五代部分诗歌:王绩《野望》;王勃《送杜少府之任蜀州》;杨炯《从军行》;骆宾王《在狱咏蝉》;宋之问《过大庾岭》;张若虚《春江花月夜》;陈子昂《登幽州台歌》。孟浩然《过故人庄》、《临洞庭湖上张丞相》、《春晓》;王维《渭川田家》、《山居秋暝》、《鹿柴》、《竹里馆》、《鸟鸣涧》、《使至塞上》、《终南山》、《观猎》;高适《燕歌行》;岑参《白雪歌送武判官归京》;王昌龄《从军行》二首(烽火城西百尺楼、青海长云暗雪山)、《出塞》、《闺怨》;李颀《古从军行》;王之涣《凉州词》;王翰《凉州词》;李白《蜀道难》、《行路难》(其一)、《将进洒》、《梦游天姥吟留别》、 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》;杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《登高》;白居易《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》、《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》; 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。孟郊《游子吟》;李贺《李凭箜篌引》、《金铜仙人辞汉歌》。刘禹锡《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《竹枝词》二首(山桃红花满上头、杨柳青青江水平);柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》、《江雪》;杜牧《过华清宫》其一、《赤壁》、《泊秦淮》、《江南春》、《山行》;李商隐《安定城楼》、《无题》二首(相见时难别亦难、昨夜星辰昨夜风)、《锦瑟》词曲:李白《菩萨蛮》;张志和《渔歌子》;白居易《忆江南》其一;刘禹锡《忆江南》。温庭筠《菩萨蛮》(小山重叠金明灭);韦庄《菩萨蛮》(人人尽说江南好)李璟《摊破浣溪沙》(菡萏香销翠叶残);冯延:《鹊踏枝》二首(谁道闲情抛掷久、几日行云何处去)、《谒金门》(风乍起);李煜《鸟夜啼》二首(林花谢了春红、无言独上西楼)、《虞美人》(春花秋月何时了)、《浪淘沙》(帘外雨潺潺)。文赋:王勃《滕王阁序》、韩愈《师说》、柳宗元《捕蛇者说》宋金部分词曲:晏殊《浣溪沙》(一曲新词酒一杯);范仲淹《渔家傲》;欧阳修《踏莎行》(候馆梅残);晏几道《临江仙》(梦后楼台高锁);柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《望海潮》(东南形胜)苏轼《江城子》(老夫聊发少年狂)、《水调歌头》(明月几时有)、《念奴娇》(大江东去)、《水龙吟》(似花还似非花);秦观《鹊桥仙》;周邦彦《兰陵王》(柳阴直)、《六丑》(正单衣试酒)、李清照《如梦令》(昨夜雨疏风骤)、《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)、《声声慢》(寻寻觅觅)、张元干《贺新郎》(梦绕神州路);张孝祥《六州歌头》(长淮望断)、辛弃疾《水龙吟》(楚天千里清秋)、《摸鱼儿》(更能消几番风雨)、《青玉案》(东风夜放花千树)、《永遇乐》(千古江山);刘过《沁园春》(斗酒彘肩);刘克庄《玉楼春》;姜夔《杨州慢》(淮左名都);吴文英《八声甘州》(渺空烟四远);史达祖《双双燕》;张炎《高阳台》(接叶巢莺)诗歌:《明妃曲》其一;苏轼《荔枝叹》、《饮湖上初晴后雨》、《题西林壁》;陆游《关山月》、《书愤》(早岁那知世事艰)杨万里《初入淮河》二首;范成大《四时田园杂兴》五首(土膏欲动雨频催、蝴蝶双双入菜花、昼出耘田夜绩麻、采菱辛苦废犁锄、新筑场泥镜面平)。散文:欧阳修《醉翁亭记》、《秋声赋》;王安石《答司马谏议书》;曾巩《墨池记》;苏轼《石钟山记》、《前赤壁赋》。元代诗曲部分马致远[ 天净沙] 《秋思》,[ 双调·夜行船] 《秋思》。关汉卿[ 南吕·一枝花] 《不伏老》。张养浩[ 山坡羊] 《潼关怀古》、睢景臣[ 般涉调·哨遍] 《高祖还乡》、张可久[ 红绣鞋] 《天台瀑布寺》、乔吉[ 水仙子] 《寻梅》。刘因《白沟》、王冕《冀州道中》明清诗文部分宋濂《送东阳马生序》、刘基《卖柑者言》、方苞《左忠毅公逸事》、姚鼐《登泰山记》。高启《登金陵雨花台望大江》、于谦《石灰吟》。李东阳《寄彭民望》、李梦阳《石将军战场歌》、何景明《岁晏行》、李攀龙《挽王中丞》其一、其二。王世贞《登太白楼》。归有光《项脊轩志》、袁宏道《满井游记》、顾炎武《精卫》、侯方域《李姬传》王士祯《秦淮杂诗十四首》其八、陈维崧《醉落魄》(咏鹰)、朱彝尊《桂殿秋》(思往事)、纳兰性德《蝶恋花》(辛苦最怜天上月)、《长相思》(山一程)。1、《庄子》:又称《南华真经》,与《周易》、《老子》并称“三玄”, 其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。代表了先秦散文艺术的最高成就,它在中国后世文学中拥有着巨大的影响力。如司马迁、阮籍、嵇康、李白、苏轼、蒲松龄、曹雪芹等都受其影响。杨慎说:数韵调绝伦,实诸子所不及。鲁迅先生说:“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”2、《史记》:中国第一部纪传体通史,历时14年,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。被称为“二十四史之首”。鲁迅评价其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。3、《孙子兵法》:是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。如今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。4、《山海经》《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。5、《战国策》《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有240年的历史。《战国策》分为12策,33卷,共497篇,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,也可说是游说之士的实战演习手册。该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。《战国策》曾被斥之为“邪说”、“离经叛道之书”。“《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家,社会政治观接近法家,独与儒家抵牾不合,因而为后世学者所诟病。”作者并非一人,成书并非一时,书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失,由曾巩作了订补。有东汉高诱注,今残缺。宋鲍彪改变原书次序,作新注。吴师道作《战国策校注》,近代人金正炜有《战国策补释》,今人缪文远有《战国策新校注》。6、《汉书》《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。7、《牡丹亭》《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617年)。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅,语言秀丽。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一,与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。8、《儒林外史》:这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。9、《聊斋志异》:文言短篇小说集的最高峰。其中五百多篇短文或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。10、《官场现形记》:中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说,开创了近代小说批判现实的风气。1998年,香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品,《官场现形记》排列前10名。1999年,人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说,《官场现形记》被列为排行榜第一名。中华民族上下五千年的历史造就了灿烂的中华文明。中国文学犹如一棵枝繁叶茂、郁郁葱葱的参天大树,以数千年的中华文明为养分,吮吸各种文化精华,结出了累累果实,成就了众多的非凡的文坛大师,反过来又丰富了中华文明的内涵。其杰出的代表多如星宿,如先秦孔丘、屈原;汉司马迁;三国曹操;唐李白;宋苏轼;元施耐庵;明罗贯中、吴承恩;清曹雪芹等等。如果非要对中国古代文学名人进行一些分类,谁可以进入第一梯队,那就略谈一二,全凭个人喜好,欢迎探讨。孔丘(公元前551-公元前479),被后人尊为“万世师表”,世界十大文化名人之首。孔子的成就,主要表现在其思想对中国和世界都有深远的影响。所谓“半部论语治天下”,他开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史,直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。屈原(约公元前340—公元前278年),我国第一位伟大的爱国主义诗人,浪漫主义文学的奠基者。“楚辞”文体的创立者和代表作家。代表作有《天问》《九章》《九歌》《离骚》等,是浪漫主义的源头作品。屈原一生光明磊落,为国为民,革新弊政,却谗而见疏,多次被君王流放放逐,政治理想得不到实现,最后在极度苦闷、完全绝望的心情下,于农历五月五日投汨罗江自尽。屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原之前的《诗经》、诸子百家经集,皆是以合集的形式出现,非一个人的作品。《诗经》为我国第一部诗歌总集,其作者大多佚名,绝大部分已经无法考证。《礼记》也是由孔子及弟子学生们所作。屈原可以说是第一个以个体形式登上文坛的第一人,一个独唱的诗魂。屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人,作品里反映了现实社会中的种种矛盾,尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。屈原作品想象奇特丰富,词采瑰丽,充满了积极的浪漫主义精神。同时以一系列比兴手法来表情达意,开辟了“香草美人”的传统,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。司马迁(公元前145或前135~前87?),司马迁是中国历史上伟大的史学家、文学家。他因直言进谏而遭宫刑,却因此更加发愤著书,创作了名震古今中外的史学臣著《史记》,为中国人民,世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。这部作品开创了中国史书无数的先河,它是中国历史上第一部纪传体通史,被列为中国“二十四史”之首。中华民族远古的历史记载,因秦的“焚书坑儒”而缺失,而《史记》做了补充,我们现在对远古的历史考据,多参考《史记》。其书中记录的时间,上到上古传说的黄帝时代,下到汉武帝太初四年间,共三千年的历史。《项羽本纪》是《史记》中最重要、最精彩的篇章之一。从历史上说,具体记录了楚汉相争时期波澜壮阔的历史风云,从文学上说,本文是中国散文中最早的以人物为中心的叙事艺术杰作,文中描绘的一幅幅惊心动魄的战争画卷,塑造的项羽经典的悲剧英雄形象,对后世各种体裁的文学作品,都产生过巨大的影响。《史记》在人物刻画上非常有特色。注重语言,细节描写;正面描写与侧面描写、特写相结合,突出人物形象;运用对比映衬的方法;在矛盾冲突中表现人物;互见法的运用;个性化的语言,凸显人物风姿。在风格上有一种雄深雅健的独特风格。成功地塑造了一大批悲剧人物,这些悲剧人物又有多种类型。使全书具有浓郁的悲剧气氛,并富有传奇色彩。司马迁善于把笔下的人物置于广阔的社会背景下加以表现,在叙述一系列重大历史事件的过程中,展示个人命运偶然性中所体现的历史必然性。司马迁的人生遭遇是不幸的,他的命运是悲剧性的,他为众多悲剧人物立传,寄寓自己深切的同情。在探讨人物悲剧的根源时,流露出对天意的怀疑,以及命运不可捉摸、难以把握之感。李白(701--762),字太白,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”“谪仙人”之称。他经历坎坷,性格豪爽,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想,在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。李白的诗雄奇飘逸,想象奇特,善于运用大胆夸张对比相结合的艺术手法讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的完美统一。李白诗歌的语言,有的清新自然如同口语,有的词藻华丽,雕梁画栋又飘逸洒脱;豪放而不拘声律,句式长短不一,富于变化;肆意汪洋,却又统一在思想与内容上。李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李白诗歌的巨大影响 。杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。他的诗在艺术上以丰富多采著称,时而雄浑奔放,时而沉郁悲凉,或辞藻瑰丽,或平易质朴。他擅长律诗,又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐,选字精炼,“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,正是他严谨创作态度的真实写照。杜甫所处的时代正是唐王朝由盛转衰的一个过渡时期,安史之乱给诗人和老百姓造成颠沛流离,苦不堪言的生活。战争带来的伤痛,使他常怀忧时伤乱,咏叹国难民苦。他个人生活的穷困漂流,使他更重视民间的疾苦,他的很多诗篇都反映了当时社会的现状,故在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡,汉族,眉四川省眉山市人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。苏轼在词方面的成就,更新词体的方向,丰富了词的表现内容,创作了一大批深受人民喜爱的诗歌,将宋词真正推向了一个高度,得以和唐诗相提并论。他的词作既有"大江东去,浪淘尽”的纵横豪迈,又有“明月夜,短松岗”无处话凄凉这样沉痛感人的缠绵之作。王国维曾说,以宋词比唐诗,则东坡似太白。可见苏轼在文学史上的地位。曹雪芹(约1715年5月28日-约1763年2月12日) ,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者。曹雪芹最伟大的贡献在于文学创作。他创作的《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动,塑造了众多具有典型性格的艺术形象,堪称中国古代长篇小说的高峰,在世界文学史上占有重要地位。曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富,不仅对后世作家的创作影响深远,而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品,学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问——红学。以上几位作家为我国文学宝库留下了大量的文学精品财富,应该是完全可以进入第一梯队的。朋友们怎么看呢?还有哪些作者,在你心中是最佳的,欢迎留言,我们一起探讨!
学了四年,这个问题我很有心得,我来回答。中国古代文学史是从上古到1919五四运动前中华民族文学发展的历史。那么,要想系统地自学中国古代文学史,就先要梳理脉络,再添砖加瓦,从而能够先掌握大体,而后心中有数。为了更好的实现上述目标,下面三个部分是不可或缺的。一、构建框架既然这门学科是文学发展的历史,那么最重要的事情便是通过不同的时期构建起框架。在这一点上,一定要擅用工具。1、合理运用教材袁版教材是现在多数本科生院校学习古代文学史的必备教材,如果想要系统地自学古代文学史,这本书绝对是不容错过的选择。游国恩版本的教材相对而言较为基础,但各个时期链条更简洁明了。如果学习时间充裕,完全可以结合使用两套书,可谓是相得益彰。总之,教材是系统自学中国古代文学史最为必要的硬件。袁行霈《中国文学史》四卷本游国恩《中国文学史》四卷本通读教材不是目的,而是要在每一个时期里找到它独有的重点,再对重点加以深入学习。以魏晋南北朝时期为例,我们会学习到魏晋南北朝的诗、乐府以及文。从一个时期引出三个重要的方面,每个方面里又有不同的侧重点。从"诗"这一部分可以引出建安文学、正史文学、两晋文学以及南北朝文学,以上每个文学类型后面又跟着许多作家和作品,这些是我们要特别关注的内容,绝不能走马观花。2、利用思维导图思维导图可以手绘也可用任意一种软件构建,其目的在于帮助我们梳理教材中重要的内容。目录上一级和二级标题是我们需要重视的,只有掌握了大的结构才能为后续的填充工作做准备。袁版教材把中国古代文学史分为八个时期:上古时期/先秦时期/两汉时期/魏晋南北朝时期/唐代时期/宋代时期/元代时期/明清时期,且每个时期的侧重点各有不同。那么我们在构建思维导图的时候需遵循时期的顺序,这一点有助于后续逐步展开每个时期里的细节,以达到"系统"这一目的。以袁版为例当然,我们也可以从体裁来制作思维导图,如从"诗"可以延展出唐诗和宋诗等,然后再细分知识点,把诗人和作品列举。思维导图这个方法对于系统学习的帮助是非常大的。我们的记忆存储是有限的,而思维导图的呈现则是非常简单的,但同时也是最直接有效的。二、填充内容有了框架的基础,再添加内容便是件得心应手的事情了。填充的内容主要是中国古代文学史里涉及到的作品、作家之间的评价、以及后世一些大家对作者作品的评价。这里面的主心骨还属作品,没有作品便无法谈及其发展,在这一点上需要教辅来拓展。挑选教辅的宗旨是万变不离其宗,教辅的内容相差也不大,重点在于我们一定要背诵经典篇目,篇目和数量绝无上限。朱东润版 《中国历代文学作品选》此外还有罗宗强版也推荐通过对文学作品的阅读以及背诵,来感受这一时期的作品特色,了解该作者的创作风格及其个人特点是我们的目的。如先秦文学中的诗经部分,通过先阅读背诵《关雎》、《子衿》、《硕人》及《蒹葭》等作品,后记忆诗经的特点、地位和影响,从而平衡学习强度,也不至于太过空洞。掌握诗经的基础知识后,可以深入记忆相关知识点,如四家诗、诗之六义之类的。三、注重原著除了以上两点,还有一点是我们不可忽视的——原著的阅读。阅读原著,是最好的沉浸式学习,同时这也是最具挑战性的。既然是阅读原著,那么就要求我们熟练掌握繁体字,可以在阅读原著的过程中积累。在挑选原著的时候也要挑选出版社,选择商务、中华书局,或者上海古籍这类知名度较高的出版社,错别字相对较少,质量高的书籍进行阅读。阅读原著的辅助工具也是很重要的,如果只是浅尝辄止,遇到理解不了的句子就置之不理,那么"系统学习"也只能是个幌子罢了。对于不懂的字词,一本古代汉语词典就足够了。除却最基本的对于字的理解,如果想对文章深刻印象或理解的话,一些相关的百科书籍也是十分有帮助的。比如读诗经或者楚辞时会出现大量植物的名称,记忆起来是很吃力的,这时我们也可以参考一些图片来更好的记忆及理解。千万不要觉得这是多此一举,或许正是这些微不足道的细节成为让你在日后回想时记忆尤为深刻的点。楚辞植物图鉴四、讲在最后学习中国古代文学史是一个漫长的过程,切勿急功近利,保持平和的心态,把作品融入生活,多积累学科经验,总能有些收获。自学不易,尤其是对于大部头的作品来说,是件很难掌控的事情,可以多看些公开课来弥补缺失的文化环境。总之,祝顺利。(一往文学作者:迭影)古代文学必背作品有:先秦部分诗歌:《关雎》、《黍离》、《蒹葭》、《君子于役》、《采薇》、《硕鼠》、《离骚》(第一部分)、《湘夫人》散文:《左传·郑伯克段于鄢》、《战国策·庄辛说楚襄王》、《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》、《孟子·齐桓晋文之事章》、《庄子·逍遥游》、《荀子·劝学》(第一部分)秦汉部分汉赋:《鵩鸟赋》、《刺世疾邪赋》汉文:贾谊《过秦论》(上)汉诗:《陌上桑》、《上邪》、《东门行》、《战城南》、《古诗十九首》:(行行重行)(西北有高楼)(迢迢牵牛星)魏晋南北朝部分诗歌:曹操《短歌行》,曹丕《燕歌行》,曹植《白马篇》、阮籍《咏怀》(夜中不能寐),潘岳《悼亡》(其一),陆机《赴洛道中作》(其一),左思《咏史》(郁郁涧底松),陶渊明《归园田居》(少无适俗韵)、《饮酒》(结庐在人境)、《读山海经》,谢灵运《登池上楼》,鲍照《拟行路难》(泻水置平地)(对案不能食),谢朓《晚登三山还望京邑》,《西洲曲》、《敕勒歌》。文赋:嵇康《与山巨源绝交书》,郦道元《水经注》(江水·巫峡),江淹《别赋》。唐五代部分诗歌:王绩《野望》;王勃《送杜少府之任蜀州》;杨炯《从军行》;骆宾王《在狱咏蝉》;宋之问《过大庾岭》;张若虚《春江花月夜》;陈子昂《登幽州台歌》。孟浩然《过故人庄》、《临洞庭湖上张丞相》、《春晓》;王维《渭川田家》、《山居秋暝》、《鹿柴》、《竹里馆》、《鸟鸣涧》、《使至塞上》、《终南山》、《观猎》;高适《燕歌行》;岑参《白雪歌送武判官归京》;王昌龄《从军行》二首(烽火城西百尺楼、青海长云暗雪山)、《出塞》、《闺怨》;李颀《古从军行》;王之涣《凉州词》;王翰《凉州词》;李白《蜀道难》、《行路难》(其一)、《将进洒》、《梦游天姥吟留别》、 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》;杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《登高》;白居易《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》、《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》; 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。孟郊《游子吟》;李贺《李凭箜篌引》、《金铜仙人辞汉歌》。刘禹锡《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《竹枝词》二首(山桃红花满上头、杨柳青青江水平);柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》、《江雪》;杜牧《过华清宫》其一、《赤壁》、《泊秦淮》、《江南春》、《山行》;李商隐《安定城楼》、《无题》二首(相见时难别亦难、昨夜星辰昨夜风)、《锦瑟》词曲:李白《菩萨蛮》;张志和《渔歌子》;白居易《忆江南》其一;刘禹锡《忆江南》。温庭筠《菩萨蛮》(小山重叠金明灭);韦庄《菩萨蛮》(人人尽说江南好)李璟《摊破浣溪沙》(菡萏香销翠叶残);冯延:《鹊踏枝》二首(谁道闲情抛掷久、几日行云何处去)、《谒金门》(风乍起);李煜《鸟夜啼》二首(林花谢了春红、无言独上西楼)、《虞美人》(春花秋月何时了)、《浪淘沙》(帘外雨潺潺)。文赋:王勃《滕王阁序》、韩愈《师说》、柳宗元《捕蛇者说》宋金部分词曲:晏殊《浣溪沙》(一曲新词酒一杯);范仲淹《渔家傲》;欧阳修《踏莎行》(候馆梅残);晏几道《临江仙》(梦后楼台高锁);柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《望海潮》(东南形胜)苏轼《江城子》(老夫聊发少年狂)、《水调歌头》(明月几时有)、《念奴娇》(大江东去)、《水龙吟》(似花还似非花);秦观《鹊桥仙》;周邦彦《兰陵王》(柳阴直)、《六丑》(正单衣试酒)、李清照《如梦令》(昨夜雨疏风骤)、《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)、《声声慢》(寻寻觅觅)、张元干《贺新郎》(梦绕神州路);张孝祥《六州歌头》(长淮望断)、辛弃疾《水龙吟》(楚天千里清秋)、《摸鱼儿》(更能消几番风雨)、《青玉案》(东风夜放花千树)、《永遇乐》(千古江山);刘过《沁园春》(斗酒彘肩);刘克庄《玉楼春》;姜夔《杨州慢》(淮左名都);吴文英《八声甘州》(渺空烟四远);史达祖《双双燕》;张炎《高阳台》(接叶巢莺)诗歌:《明妃曲》其一;苏轼《荔枝叹》、《饮湖上初晴后雨》、《题西林壁》;陆游《关山月》、《书愤》(早岁那知世事艰)杨万里《初入淮河》二首;范成大《四时田园杂兴》五首(土膏欲动雨频催、蝴蝶双双入菜花、昼出耘田夜绩麻、采菱辛苦废犁锄、新筑场泥镜面平)。散文:欧阳修《醉翁亭记》、《秋声赋》;王安石《答司马谏议书》;曾巩《墨池记》;苏轼《石钟山记》、《前赤壁赋》。元代诗曲部分马致远[ 天净沙] 《秋思》,[ 双调·夜行船] 《秋思》。关汉卿[ 南吕·一枝花] 《不伏老》。张养浩[ 山坡羊] 《潼关怀古》、睢景臣[ 般涉调·哨遍] 《高祖还乡》、张可久[ 红绣鞋] 《天台瀑布寺》、乔吉[ 水仙子] 《寻梅》。刘因《白沟》、王冕《冀州道中》明清诗文部分宋濂《送东阳马生序》、刘基《卖柑者言》、方苞《左忠毅公逸事》、姚鼐《登泰山记》。高启《登金陵雨花台望大江》、于谦《石灰吟》。李东阳《寄彭民望》、李梦阳《石将军战场歌》、何景明《岁晏行》、李攀龙《挽王中丞》其一、其二。王世贞《登太白楼》。归有光《项脊轩志》、袁宏道《满井游记》、顾炎武《精卫》、侯方域《李姬传》王士祯《秦淮杂诗十四首》其八、陈维崧《醉落魄》(咏鹰)、朱彝尊《桂殿秋》(思往事)、纳兰性德《蝶恋花》(辛苦最怜天上月)、《长相思》(山一程)。1、《庄子》:又称《南华真经》,与《周易》、《老子》并称“三玄”, 其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。代表了先秦散文艺术的最高成就,它在中国后世文学中拥有着巨大的影响力。如司马迁、阮籍、嵇康、李白、苏轼、蒲松龄、曹雪芹等都受其影响。杨慎说:数韵调绝伦,实诸子所不及。鲁迅先生说:“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”2、《史记》:中国第一部纪传体通史,历时14年,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。被称为“二十四史之首”。鲁迅评价其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。3、《孙子兵法》:是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。如今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。4、《山海经》《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。5、《战国策》《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有240年的历史。《战国策》分为12策,33卷,共497篇,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,也可说是游说之士的实战演习手册。该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。《战国策》曾被斥之为“邪说”、“离经叛道之书”。“《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家,社会政治观接近法家,独与儒家抵牾不合,因而为后世学者所诟病。”作者并非一人,成书并非一时,书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失,由曾巩作了订补。有东汉高诱注,今残缺。宋鲍彪改变原书次序,作新注。吴师道作《战国策校注》,近代人金正炜有《战国策补释》,今人缪文远有《战国策新校注》。6、《汉书》《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。7、《牡丹亭》《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617年)。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅,语言秀丽。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一,与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。8、《儒林外史》:这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。9、《聊斋志异》:文言短篇小说集的最高峰。其中五百多篇短文或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。10、《官场现形记》:中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说,开创了近代小说批判现实的风气。1998年,香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品,《官场现形记》排列前10名。1999年,人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说,《官场现形记》被列为排行榜第一名。中华民族上下五千年的历史造就了灿烂的中华文明。中国文学犹如一棵枝繁叶茂、郁郁葱葱的参天大树,以数千年的中华文明为养分,吮吸各种文化精华,结出了累累果实,成就了众多的非凡的文坛大师,反过来又丰富了中华文明的内涵。其杰出的代表多如星宿,如先秦孔丘、屈原;汉司马迁;三国曹操;唐李白;宋苏轼;元施耐庵;明罗贯中、吴承恩;清曹雪芹等等。如果非要对中国古代文学名人进行一些分类,谁可以进入第一梯队,那就略谈一二,全凭个人喜好,欢迎探讨。孔丘(公元前551-公元前479),被后人尊为“万世师表”,世界十大文化名人之首。孔子的成就,主要表现在其思想对中国和世界都有深远的影响。所谓“半部论语治天下”,他开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史,直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。屈原(约公元前340—公元前278年),我国第一位伟大的爱国主义诗人,浪漫主义文学的奠基者。“楚辞”文体的创立者和代表作家。代表作有《天问》《九章》《九歌》《离骚》等,是浪漫主义的源头作品。屈原一生光明磊落,为国为民,革新弊政,却谗而见疏,多次被君王流放放逐,政治理想得不到实现,最后在极度苦闷、完全绝望的心情下,于农历五月五日投汨罗江自尽。屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原之前的《诗经》、诸子百家经集,皆是以合集的形式出现,非一个人的作品。《诗经》为我国第一部诗歌总集,其作者大多佚名,绝大部分已经无法考证。《礼记》也是由孔子及弟子学生们所作。屈原可以说是第一个以个体形式登上文坛的第一人,一个独唱的诗魂。屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人,作品里反映了现实社会中的种种矛盾,尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。屈原作品想象奇特丰富,词采瑰丽,充满了积极的浪漫主义精神。同时以一系列比兴手法来表情达意,开辟了“香草美人”的传统,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。司马迁(公元前145或前135~前87?),司马迁是中国历史上伟大的史学家、文学家。他因直言进谏而遭宫刑,却因此更加发愤著书,创作了名震古今中外的史学臣著《史记》,为中国人民,世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。这部作品开创了中国史书无数的先河,它是中国历史上第一部纪传体通史,被列为中国“二十四史”之首。中华民族远古的历史记载,因秦的“焚书坑儒”而缺失,而《史记》做了补充,我们现在对远古的历史考据,多参考《史记》。其书中记录的时间,上到上古传说的黄帝时代,下到汉武帝太初四年间,共三千年的历史。《项羽本纪》是《史记》中最重要、最精彩的篇章之一。从历史上说,具体记录了楚汉相争时期波澜壮阔的历史风云,从文学上说,本文是中国散文中最早的以人物为中心的叙事艺术杰作,文中描绘的一幅幅惊心动魄的战争画卷,塑造的项羽经典的悲剧英雄形象,对后世各种体裁的文学作品,都产生过巨大的影响。《史记》在人物刻画上非常有特色。注重语言,细节描写;正面描写与侧面描写、特写相结合,突出人物形象;运用对比映衬的方法;在矛盾冲突中表现人物;互见法的运用;个性化的语言,凸显人物风姿。在风格上有一种雄深雅健的独特风格。成功地塑造了一大批悲剧人物,这些悲剧人物又有多种类型。使全书具有浓郁的悲剧气氛,并富有传奇色彩。司马迁善于把笔下的人物置于广阔的社会背景下加以表现,在叙述一系列重大历史事件的过程中,展示个人命运偶然性中所体现的历史必然性。司马迁的人生遭遇是不幸的,他的命运是悲剧性的,他为众多悲剧人物立传,寄寓自己深切的同情。在探讨人物悲剧的根源时,流露出对天意的怀疑,以及命运不可捉摸、难以把握之感。李白(701--762),字太白,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”“谪仙人”之称。他经历坎坷,性格豪爽,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想,在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。李白的诗雄奇飘逸,想象奇特,善于运用大胆夸张对比相结合的艺术手法讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的完美统一。李白诗歌的语言,有的清新自然如同口语,有的词藻华丽,雕梁画栋又飘逸洒脱;豪放而不拘声律,句式长短不一,富于变化;肆意汪洋,却又统一在思想与内容上。李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李白诗歌的巨大影响 。杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。他的诗在艺术上以丰富多采著称,时而雄浑奔放,时而沉郁悲凉,或辞藻瑰丽,或平易质朴。他擅长律诗,又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐,选字精炼,“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,正是他严谨创作态度的真实写照。杜甫所处的时代正是唐王朝由盛转衰的一个过渡时期,安史之乱给诗人和老百姓造成颠沛流离,苦不堪言的生活。战争带来的伤痛,使他常怀忧时伤乱,咏叹国难民苦。他个人生活的穷困漂流,使他更重视民间的疾苦,他的很多诗篇都反映了当时社会的现状,故在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡,汉族,眉四川省眉山市人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。苏轼在词方面的成就,更新词体的方向,丰富了词的表现内容,创作了一大批深受人民喜爱的诗歌,将宋词真正推向了一个高度,得以和唐诗相提并论。他的词作既有"大江东去,浪淘尽”的纵横豪迈,又有“明月夜,短松岗”无处话凄凉这样沉痛感人的缠绵之作。王国维曾说,以宋词比唐诗,则东坡似太白。可见苏轼在文学史上的地位。曹雪芹(约1715年5月28日-约1763年2月12日) ,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者。曹雪芹最伟大的贡献在于文学创作。他创作的《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动,塑造了众多具有典型性格的艺术形象,堪称中国古代长篇小说的高峰,在世界文学史上占有重要地位。曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富,不仅对后世作家的创作影响深远,而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品,学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问——红学。以上几位作家为我国文学宝库留下了大量的文学精品财富,应该是完全可以进入第一梯队的。朋友们怎么看呢?还有哪些作者,在你心中是最佳的,欢迎留言,我们一起探讨!是《红楼梦》。我之所以认为《红楼梦》是我国古代文学作品中最精彩的一部作品。是因为《红楼梦》所写的贾府,是一个封建社会的缩影。作者通过写以贾府为中心的四大家族人物的活动,涉及到整个封建社会的经济、政治、军事、文化领域的种种斗争,从而展现了封建社会各阶层人物活生生的嘴脸。从这个意义上讲、《花楼梦》是一部封建社会的风俗画和斗争史,是我部封建社会的百科全书。《红楼梦》通过对贾家为首的四大家族衰落过程及贾宝玉、林黛玉爱情悲剧的描写,曲折的反映了封建社会必不可免的灭亡命运,表现了作者反抗封建制度束缚,追求个性解放的初步民主主义思想。作者是通过塑造一系列形象来显示这个主题的:在反映封建社会必不可免的灭亡命运方面,作者塑造了贾政、王熙凤等许多封建统治者、卫道士的形象;在反抗封建束缚,追求个性解放方面,作者成功塑造了贾宝玉、林黛玉两个封建叛逆者的形象。这两个反封建反理学的艺术形象,达到了时代的高峰。在艺术方面,《红楼梦》继承和发展了中国古典小说现实主义传统,在人物典型塑造深刻,反映现实社会深广、结构工巧,语言成熟方面,也达到了时代的高峰。所以说,《红楼梦》是中国古典小说臻于成熟的标志,是中国古典小说发展的顶峰。按照鲁迅的说法,《红楼梦》扫荡了以往一切孔孟之书“瞒和骗”写法的流毒,而“敢于如实描写,并无讳饰”,“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”首先,它主题深刻,从根本上否定封建制度,打破了以往小说“忠君”的限制;其次,人物塑造典型真实,去掉了刻画人物时“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”那种失真之笔,从而塑造出一批有血有肉真实可信的艺术典型;再次,它的结局,打破了以往小说金榜题名、夫荣妻贵的戏剧式俗套,或双双殉情的悲剧式的格局,而有意识地处理为宝、黛悲剧为整个封建家庭、整个封建社会的大悲剧。宝玉、黛玉、宝钗,是恋爱婚姻的悲剧;尤二姐、香菱,是纳妾制度的悲剧;贾瑞,秦可卿,是淫乱好色的悲剧;金训儿,晴雯是奴隶制度的悲剧;石呆子、张金哥,是官僚制度的悲剧;妙玉、芳官,是宗教制度的悲剧;李纨、瑞珠,是是伦理道德的悲剧,等等。这种现实主义的创作手法,使《红楼梦》的成就达到了惊人的高度。《红楼梦》不仅是中国人民的宝贵财富,而且也是世界人民的珍贵财富。
学了四年,这个问题我很有心得,我来回答。中国古代文学史是从上古到1919五四运动前中华民族文学发展的历史。那么,要想系统地自学中国古代文学史,就先要梳理脉络,再添砖加瓦,从而能够先掌握大体,而后心中有数。为了更好的实现上述目标,下面三个部分是不可或缺的。一、构建框架既然这门学科是文学发展的历史,那么最重要的事情便是通过不同的时期构建起框架。在这一点上,一定要擅用工具。1、合理运用教材袁版教材是现在多数本科生院校学习古代文学史的必备教材,如果想要系统地自学古代文学史,这本书绝对是不容错过的选择。游国恩版本的教材相对而言较为基础,但各个时期链条更简洁明了。如果学习时间充裕,完全可以结合使用两套书,可谓是相得益彰。总之,教材是系统自学中国古代文学史最为必要的硬件。袁行霈《中国文学史》四卷本游国恩《中国文学史》四卷本通读教材不是目的,而是要在每一个时期里找到它独有的重点,再对重点加以深入学习。以魏晋南北朝时期为例,我们会学习到魏晋南北朝的诗、乐府以及文。从一个时期引出三个重要的方面,每个方面里又有不同的侧重点。从"诗"这一部分可以引出建安文学、正史文学、两晋文学以及南北朝文学,以上每个文学类型后面又跟着许多作家和作品,这些是我们要特别关注的内容,绝不能走马观花。2、利用思维导图思维导图可以手绘也可用任意一种软件构建,其目的在于帮助我们梳理教材中重要的内容。目录上一级和二级标题是我们需要重视的,只有掌握了大的结构才能为后续的填充工作做准备。袁版教材把中国古代文学史分为八个时期:上古时期/先秦时期/两汉时期/魏晋南北朝时期/唐代时期/宋代时期/元代时期/明清时期,且每个时期的侧重点各有不同。那么我们在构建思维导图的时候需遵循时期的顺序,这一点有助于后续逐步展开每个时期里的细节,以达到"系统"这一目的。以袁版为例当然,我们也可以从体裁来制作思维导图,如从"诗"可以延展出唐诗和宋诗等,然后再细分知识点,把诗人和作品列举。思维导图这个方法对于系统学习的帮助是非常大的。我们的记忆存储是有限的,而思维导图的呈现则是非常简单的,但同时也是最直接有效的。二、填充内容有了框架的基础,再添加内容便是件得心应手的事情了。填充的内容主要是中国古代文学史里涉及到的作品、作家之间的评价、以及后世一些大家对作者作品的评价。这里面的主心骨还属作品,没有作品便无法谈及其发展,在这一点上需要教辅来拓展。挑选教辅的宗旨是万变不离其宗,教辅的内容相差也不大,重点在于我们一定要背诵经典篇目,篇目和数量绝无上限。朱东润版 《中国历代文学作品选》此外还有罗宗强版也推荐通过对文学作品的阅读以及背诵,来感受这一时期的作品特色,了解该作者的创作风格及其个人特点是我们的目的。如先秦文学中的诗经部分,通过先阅读背诵《关雎》、《子衿》、《硕人》及《蒹葭》等作品,后记忆诗经的特点、地位和影响,从而平衡学习强度,也不至于太过空洞。掌握诗经的基础知识后,可以深入记忆相关知识点,如四家诗、诗之六义之类的。三、注重原著除了以上两点,还有一点是我们不可忽视的——原著的阅读。阅读原著,是最好的沉浸式学习,同时这也是最具挑战性的。既然是阅读原著,那么就要求我们熟练掌握繁体字,可以在阅读原著的过程中积累。在挑选原著的时候也要挑选出版社,选择商务、中华书局,或者上海古籍这类知名度较高的出版社,错别字相对较少,质量高的书籍进行阅读。阅读原著的辅助工具也是很重要的,如果只是浅尝辄止,遇到理解不了的句子就置之不理,那么"系统学习"也只能是个幌子罢了。对于不懂的字词,一本古代汉语词典就足够了。除却最基本的对于字的理解,如果想对文章深刻印象或理解的话,一些相关的百科书籍也是十分有帮助的。比如读诗经或者楚辞时会出现大量植物的名称,记忆起来是很吃力的,这时我们也可以参考一些图片来更好的记忆及理解。千万不要觉得这是多此一举,或许正是这些微不足道的细节成为让你在日后回想时记忆尤为深刻的点。楚辞植物图鉴四、讲在最后学习中国古代文学史是一个漫长的过程,切勿急功近利,保持平和的心态,把作品融入生活,多积累学科经验,总能有些收获。自学不易,尤其是对于大部头的作品来说,是件很难掌控的事情,可以多看些公开课来弥补缺失的文化环境。总之,祝顺利。(一往文学作者:迭影)古代文学必背作品有:先秦部分诗歌:《关雎》、《黍离》、《蒹葭》、《君子于役》、《采薇》、《硕鼠》、《离骚》(第一部分)、《湘夫人》散文:《左传·郑伯克段于鄢》、《战国策·庄辛说楚襄王》、《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》、《孟子·齐桓晋文之事章》、《庄子·逍遥游》、《荀子·劝学》(第一部分)秦汉部分汉赋:《鵩鸟赋》、《刺世疾邪赋》汉文:贾谊《过秦论》(上)汉诗:《陌上桑》、《上邪》、《东门行》、《战城南》、《古诗十九首》:(行行重行)(西北有高楼)(迢迢牵牛星)魏晋南北朝部分诗歌:曹操《短歌行》,曹丕《燕歌行》,曹植《白马篇》、阮籍《咏怀》(夜中不能寐),潘岳《悼亡》(其一),陆机《赴洛道中作》(其一),左思《咏史》(郁郁涧底松),陶渊明《归园田居》(少无适俗韵)、《饮酒》(结庐在人境)、《读山海经》,谢灵运《登池上楼》,鲍照《拟行路难》(泻水置平地)(对案不能食),谢朓《晚登三山还望京邑》,《西洲曲》、《敕勒歌》。文赋:嵇康《与山巨源绝交书》,郦道元《水经注》(江水·巫峡),江淹《别赋》。唐五代部分诗歌:王绩《野望》;王勃《送杜少府之任蜀州》;杨炯《从军行》;骆宾王《在狱咏蝉》;宋之问《过大庾岭》;张若虚《春江花月夜》;陈子昂《登幽州台歌》。孟浩然《过故人庄》、《临洞庭湖上张丞相》、《春晓》;王维《渭川田家》、《山居秋暝》、《鹿柴》、《竹里馆》、《鸟鸣涧》、《使至塞上》、《终南山》、《观猎》;高适《燕歌行》;岑参《白雪歌送武判官归京》;王昌龄《从军行》二首(烽火城西百尺楼、青海长云暗雪山)、《出塞》、《闺怨》;李颀《古从军行》;王之涣《凉州词》;王翰《凉州词》;李白《蜀道难》、《行路难》(其一)、《将进洒》、《梦游天姥吟留别》、 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》;杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《登高》;白居易《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》、《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》; 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。孟郊《游子吟》;李贺《李凭箜篌引》、《金铜仙人辞汉歌》。刘禹锡《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《竹枝词》二首(山桃红花满上头、杨柳青青江水平);柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》、《江雪》;杜牧《过华清宫》其一、《赤壁》、《泊秦淮》、《江南春》、《山行》;李商隐《安定城楼》、《无题》二首(相见时难别亦难、昨夜星辰昨夜风)、《锦瑟》词曲:李白《菩萨蛮》;张志和《渔歌子》;白居易《忆江南》其一;刘禹锡《忆江南》。温庭筠《菩萨蛮》(小山重叠金明灭);韦庄《菩萨蛮》(人人尽说江南好)李璟《摊破浣溪沙》(菡萏香销翠叶残);冯延:《鹊踏枝》二首(谁道闲情抛掷久、几日行云何处去)、《谒金门》(风乍起);李煜《鸟夜啼》二首(林花谢了春红、无言独上西楼)、《虞美人》(春花秋月何时了)、《浪淘沙》(帘外雨潺潺)。文赋:王勃《滕王阁序》、韩愈《师说》、柳宗元《捕蛇者说》宋金部分词曲:晏殊《浣溪沙》(一曲新词酒一杯);范仲淹《渔家傲》;欧阳修《踏莎行》(候馆梅残);晏几道《临江仙》(梦后楼台高锁);柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《望海潮》(东南形胜)苏轼《江城子》(老夫聊发少年狂)、《水调歌头》(明月几时有)、《念奴娇》(大江东去)、《水龙吟》(似花还似非花);秦观《鹊桥仙》;周邦彦《兰陵王》(柳阴直)、《六丑》(正单衣试酒)、李清照《如梦令》(昨夜雨疏风骤)、《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)、《声声慢》(寻寻觅觅)、张元干《贺新郎》(梦绕神州路);张孝祥《六州歌头》(长淮望断)、辛弃疾《水龙吟》(楚天千里清秋)、《摸鱼儿》(更能消几番风雨)、《青玉案》(东风夜放花千树)、《永遇乐》(千古江山);刘过《沁园春》(斗酒彘肩);刘克庄《玉楼春》;姜夔《杨州慢》(淮左名都);吴文英《八声甘州》(渺空烟四远);史达祖《双双燕》;张炎《高阳台》(接叶巢莺)诗歌:《明妃曲》其一;苏轼《荔枝叹》、《饮湖上初晴后雨》、《题西林壁》;陆游《关山月》、《书愤》(早岁那知世事艰)杨万里《初入淮河》二首;范成大《四时田园杂兴》五首(土膏欲动雨频催、蝴蝶双双入菜花、昼出耘田夜绩麻、采菱辛苦废犁锄、新筑场泥镜面平)。散文:欧阳修《醉翁亭记》、《秋声赋》;王安石《答司马谏议书》;曾巩《墨池记》;苏轼《石钟山记》、《前赤壁赋》。元代诗曲部分马致远[ 天净沙] 《秋思》,[ 双调·夜行船] 《秋思》。关汉卿[ 南吕·一枝花] 《不伏老》。张养浩[ 山坡羊] 《潼关怀古》、睢景臣[ 般涉调·哨遍] 《高祖还乡》、张可久[ 红绣鞋] 《天台瀑布寺》、乔吉[ 水仙子] 《寻梅》。刘因《白沟》、王冕《冀州道中》明清诗文部分宋濂《送东阳马生序》、刘基《卖柑者言》、方苞《左忠毅公逸事》、姚鼐《登泰山记》。高启《登金陵雨花台望大江》、于谦《石灰吟》。李东阳《寄彭民望》、李梦阳《石将军战场歌》、何景明《岁晏行》、李攀龙《挽王中丞》其一、其二。王世贞《登太白楼》。归有光《项脊轩志》、袁宏道《满井游记》、顾炎武《精卫》、侯方域《李姬传》王士祯《秦淮杂诗十四首》其八、陈维崧《醉落魄》(咏鹰)、朱彝尊《桂殿秋》(思往事)、纳兰性德《蝶恋花》(辛苦最怜天上月)、《长相思》(山一程)。1、《庄子》:又称《南华真经》,与《周易》、《老子》并称“三玄”, 其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。代表了先秦散文艺术的最高成就,它在中国后世文学中拥有着巨大的影响力。如司马迁、阮籍、嵇康、李白、苏轼、蒲松龄、曹雪芹等都受其影响。杨慎说:数韵调绝伦,实诸子所不及。鲁迅先生说:“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”2、《史记》:中国第一部纪传体通史,历时14年,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。被称为“二十四史之首”。鲁迅评价其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。3、《孙子兵法》:是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。如今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。4、《山海经》《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。5、《战国策》《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有240年的历史。《战国策》分为12策,33卷,共497篇,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,也可说是游说之士的实战演习手册。该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。《战国策》曾被斥之为“邪说”、“离经叛道之书”。“《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家,社会政治观接近法家,独与儒家抵牾不合,因而为后世学者所诟病。”作者并非一人,成书并非一时,书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失,由曾巩作了订补。有东汉高诱注,今残缺。宋鲍彪改变原书次序,作新注。吴师道作《战国策校注》,近代人金正炜有《战国策补释》,今人缪文远有《战国策新校注》。6、《汉书》《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。7、《牡丹亭》《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617年)。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅,语言秀丽。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一,与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。8、《儒林外史》:这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。9、《聊斋志异》:文言短篇小说集的最高峰。其中五百多篇短文或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。10、《官场现形记》:中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说,开创了近代小说批判现实的风气。1998年,香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品,《官场现形记》排列前10名。1999年,人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说,《官场现形记》被列为排行榜第一名。中华民族上下五千年的历史造就了灿烂的中华文明。中国文学犹如一棵枝繁叶茂、郁郁葱葱的参天大树,以数千年的中华文明为养分,吮吸各种文化精华,结出了累累果实,成就了众多的非凡的文坛大师,反过来又丰富了中华文明的内涵。其杰出的代表多如星宿,如先秦孔丘、屈原;汉司马迁;三国曹操;唐李白;宋苏轼;元施耐庵;明罗贯中、吴承恩;清曹雪芹等等。如果非要对中国古代文学名人进行一些分类,谁可以进入第一梯队,那就略谈一二,全凭个人喜好,欢迎探讨。孔丘(公元前551-公元前479),被后人尊为“万世师表”,世界十大文化名人之首。孔子的成就,主要表现在其思想对中国和世界都有深远的影响。所谓“半部论语治天下”,他开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史,直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。屈原(约公元前340—公元前278年),我国第一位伟大的爱国主义诗人,浪漫主义文学的奠基者。“楚辞”文体的创立者和代表作家。代表作有《天问》《九章》《九歌》《离骚》等,是浪漫主义的源头作品。屈原一生光明磊落,为国为民,革新弊政,却谗而见疏,多次被君王流放放逐,政治理想得不到实现,最后在极度苦闷、完全绝望的心情下,于农历五月五日投汨罗江自尽。屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原之前的《诗经》、诸子百家经集,皆是以合集的形式出现,非一个人的作品。《诗经》为我国第一部诗歌总集,其作者大多佚名,绝大部分已经无法考证。《礼记》也是由孔子及弟子学生们所作。屈原可以说是第一个以个体形式登上文坛的第一人,一个独唱的诗魂。屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人,作品里反映了现实社会中的种种矛盾,尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。屈原作品想象奇特丰富,词采瑰丽,充满了积极的浪漫主义精神。同时以一系列比兴手法来表情达意,开辟了“香草美人”的传统,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。司马迁(公元前145或前135~前87?),司马迁是中国历史上伟大的史学家、文学家。他因直言进谏而遭宫刑,却因此更加发愤著书,创作了名震古今中外的史学臣著《史记》,为中国人民,世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。这部作品开创了中国史书无数的先河,它是中国历史上第一部纪传体通史,被列为中国“二十四史”之首。中华民族远古的历史记载,因秦的“焚书坑儒”而缺失,而《史记》做了补充,我们现在对远古的历史考据,多参考《史记》。其书中记录的时间,上到上古传说的黄帝时代,下到汉武帝太初四年间,共三千年的历史。《项羽本纪》是《史记》中最重要、最精彩的篇章之一。从历史上说,具体记录了楚汉相争时期波澜壮阔的历史风云,从文学上说,本文是中国散文中最早的以人物为中心的叙事艺术杰作,文中描绘的一幅幅惊心动魄的战争画卷,塑造的项羽经典的悲剧英雄形象,对后世各种体裁的文学作品,都产生过巨大的影响。《史记》在人物刻画上非常有特色。注重语言,细节描写;正面描写与侧面描写、特写相结合,突出人物形象;运用对比映衬的方法;在矛盾冲突中表现人物;互见法的运用;个性化的语言,凸显人物风姿。在风格上有一种雄深雅健的独特风格。成功地塑造了一大批悲剧人物,这些悲剧人物又有多种类型。使全书具有浓郁的悲剧气氛,并富有传奇色彩。司马迁善于把笔下的人物置于广阔的社会背景下加以表现,在叙述一系列重大历史事件的过程中,展示个人命运偶然性中所体现的历史必然性。司马迁的人生遭遇是不幸的,他的命运是悲剧性的,他为众多悲剧人物立传,寄寓自己深切的同情。在探讨人物悲剧的根源时,流露出对天意的怀疑,以及命运不可捉摸、难以把握之感。李白(701--762),字太白,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”“谪仙人”之称。他经历坎坷,性格豪爽,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想,在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。李白的诗雄奇飘逸,想象奇特,善于运用大胆夸张对比相结合的艺术手法讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的完美统一。李白诗歌的语言,有的清新自然如同口语,有的词藻华丽,雕梁画栋又飘逸洒脱;豪放而不拘声律,句式长短不一,富于变化;肆意汪洋,却又统一在思想与内容上。李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李白诗歌的巨大影响 。杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。他的诗在艺术上以丰富多采著称,时而雄浑奔放,时而沉郁悲凉,或辞藻瑰丽,或平易质朴。他擅长律诗,又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐,选字精炼,“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,正是他严谨创作态度的真实写照。杜甫所处的时代正是唐王朝由盛转衰的一个过渡时期,安史之乱给诗人和老百姓造成颠沛流离,苦不堪言的生活。战争带来的伤痛,使他常怀忧时伤乱,咏叹国难民苦。他个人生活的穷困漂流,使他更重视民间的疾苦,他的很多诗篇都反映了当时社会的现状,故在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡,汉族,眉四川省眉山市人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。苏轼在词方面的成就,更新词体的方向,丰富了词的表现内容,创作了一大批深受人民喜爱的诗歌,将宋词真正推向了一个高度,得以和唐诗相提并论。他的词作既有"大江东去,浪淘尽”的纵横豪迈,又有“明月夜,短松岗”无处话凄凉这样沉痛感人的缠绵之作。王国维曾说,以宋词比唐诗,则东坡似太白。可见苏轼在文学史上的地位。曹雪芹(约1715年5月28日-约1763年2月12日) ,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者。曹雪芹最伟大的贡献在于文学创作。他创作的《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动,塑造了众多具有典型性格的艺术形象,堪称中国古代长篇小说的高峰,在世界文学史上占有重要地位。曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富,不仅对后世作家的创作影响深远,而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品,学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问——红学。以上几位作家为我国文学宝库留下了大量的文学精品财富,应该是完全可以进入第一梯队的。朋友们怎么看呢?还有哪些作者,在你心中是最佳的,欢迎留言,我们一起探讨!是《红楼梦》。我之所以认为《红楼梦》是我国古代文学作品中最精彩的一部作品。是因为《红楼梦》所写的贾府,是一个封建社会的缩影。作者通过写以贾府为中心的四大家族人物的活动,涉及到整个封建社会的经济、政治、军事、文化领域的种种斗争,从而展现了封建社会各阶层人物活生生的嘴脸。从这个意义上讲、《花楼梦》是一部封建社会的风俗画和斗争史,是我部封建社会的百科全书。《红楼梦》通过对贾家为首的四大家族衰落过程及贾宝玉、林黛玉爱情悲剧的描写,曲折的反映了封建社会必不可免的灭亡命运,表现了作者反抗封建制度束缚,追求个性解放的初步民主主义思想。作者是通过塑造一系列形象来显示这个主题的:在反映封建社会必不可免的灭亡命运方面,作者塑造了贾政、王熙凤等许多封建统治者、卫道士的形象;在反抗封建束缚,追求个性解放方面,作者成功塑造了贾宝玉、林黛玉两个封建叛逆者的形象。这两个反封建反理学的艺术形象,达到了时代的高峰。在艺术方面,《红楼梦》继承和发展了中国古典小说现实主义传统,在人物典型塑造深刻,反映现实社会深广、结构工巧,语言成熟方面,也达到了时代的高峰。所以说,《红楼梦》是中国古典小说臻于成熟的标志,是中国古典小说发展的顶峰。按照鲁迅的说法,《红楼梦》扫荡了以往一切孔孟之书“瞒和骗”写法的流毒,而“敢于如实描写,并无讳饰”,“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”首先,它主题深刻,从根本上否定封建制度,打破了以往小说“忠君”的限制;其次,人物塑造典型真实,去掉了刻画人物时“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”那种失真之笔,从而塑造出一批有血有肉真实可信的艺术典型;再次,它的结局,打破了以往小说金榜题名、夫荣妻贵的戏剧式俗套,或双双殉情的悲剧式的格局,而有意识地处理为宝、黛悲剧为整个封建家庭、整个封建社会的大悲剧。宝玉、黛玉、宝钗,是恋爱婚姻的悲剧;尤二姐、香菱,是纳妾制度的悲剧;贾瑞,秦可卿,是淫乱好色的悲剧;金训儿,晴雯是奴隶制度的悲剧;石呆子、张金哥,是官僚制度的悲剧;妙玉、芳官,是宗教制度的悲剧;李纨、瑞珠,是是伦理道德的悲剧,等等。这种现实主义的创作手法,使《红楼梦》的成就达到了惊人的高度。《红楼梦》不仅是中国人民的宝贵财富,而且也是世界人民的珍贵财富。一个很主要的原因~仕途思想特别严重(重文轻理),中国人不论是古代还是现代都有随大流跟风的风气,偶像崇拜更是盛行,因此,个性化发展就会受到很大程度的阻碍!而个性化发展与“科学”是??必然联系的!大多数中国人自古都有重文之风,重文从政已经将民众刻化到只有当官才有出路,有官做才能发财幸福!而科技的发展毕竟是个手艺专长,而且科技手艺也没有一个系统规划,甚至??些还容易失传,想要传承创新进步还必须??相当数量的资金支持,穷人即使??志,人的生命发展之路毕竟??限!而且中国古代理科文化方面也没??一个具体的系统规划,科技科学都是一科一目的东西,必须专攻专门专心之至,之所以术业有专攻更多地体现在各科各目各行业,欧洲人之所以科技发达就是因为他们将科学一科一目地分得非常细,而且有系统的规划!中国古代富人更多地是巩固自己的官运和权力!这也是中国封建社会几千年官运亨通的想法难以改变的诟病!因此,科技不发达也就不足为奇了!

为什么中国古代的文学非常兴盛而科学没有文学那么发达

4,关于中国四大文学常识

四大神兽 四大才子 四小龙 四在中国代表了一个吉祥如意的数字 四四如意 万四如意之类的
初唐四杰:骆宾王、杨炯、卢照邻、王勃晚清四大谴责小说:《官场现形记》《蘖...
四大名扇:檀香扇、火画扇、竹丝扇、绫娟扇。四大名桥:赵州桥、广济桥、洛阳桥、卢沟桥。四大名塔:飞虹塔、释迦塔、千寻塔、嵩岳寺塔
.中国古代文学作品之四大名著:《三国演义》(罗贯中)、《水浒传》(施耐庵)、《西游记》(吴承恩)、《红楼梦》(曹雪芹、高鹗、程伟元)。

5,我国在历史或文学上有什么

(1)《诗经》:我国第一部诗歌总集。(作者不详) (2)《孙子兵法》:我国第一部军事著作。(春秋·孙武) (3)《国语》:我国第一部国别体史书。(春秋·左丘明) (4)《春秋》:我国第一部编年体史书。(春秋·孔子) (5)《左传》:我国第一部记事详备的编年体史书。(春秋·左丘明) (6)《史记》:我国第一部纪传体通史。(西汉·司马迁) (7)《汉书》:我国第一部断代史。(东汉·班固) (8)《孔雀东南飞》:我国第一首长篇叙事诗。(作者不详) (9)《离骚》:我国第一首长篇抒情诗。(战国·屈原) (10)《说文解字》:我国第一部字典。(东汉·许慎) (11)《尔雅》:我国第一部词典。(汉代经师汇集) (12)《马氏文通》:我国第一部语法书。(作者不详) (13)《文心雕龙》:我国第一部系统的文学理论专著。(南朝·刘勰) (14)《狂人日记》:我国现代第一篇白话小说。(现代·鲁迅) (15)《女神》:我国现代第一部新诗集。(现代·郭沫若) (16)屈原:我国第一位诗人。(战国) (17)陶渊明:我国田园诗的开创者。(东晋) (18)谢灵运:我国山水诗的鼻祖。(南北朝) (19)陆游:我国古代诗歌最多的诗人。(南宋),

6,中国第一部文学作品是什么

在中国文学史上,最早产生的成熟的文学样式就是诗歌,以《诗经》为代表的诗歌总集是中国文学的源头。原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗”。 共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》,就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。是周朝社会全方面的反映。
《诗经》是中国古代最早的诗歌总集,主要是西周初年至春秋中期的作品。《史记·孔子世家》说:“古者《诗》三千余篇。及至孔子,去其重,取可施于礼义。……三百五篇,孔子皆弦歌之。”一般认为,现存的《诗经》基本上是经孔子删汰选编而成的。重要的是,《诗经》有不少诗篇包含了当时的科技知识,涉及物候知识、动植物知识、地学知识、天文知识等。在天文方面,《诗经》中的一些篇章已经提到作为古代天球坐标体系的二十八宿的火(心)、箕、斗、定(室、壁)、昂、毕、参、牛、女等,还有天汉(银河)的记载。[2]尤为重要的是,《诗经》中还记述有日食现象,《小雅·十月之交》有“十月之交,朔月辛卯,日有食之,亦孔之丑,彼月而微,此日而微”,这是古代文献所记述的最早的一次日食。当然,《诗经》是一部文学作品,不是科技著作,至多只是涉及科技知识;而且,孔子整理《诗经》肯定不是因为其中包含了科技知识。但是,要很好的整理编定这样一部包含丰富古代科技知识的作品,孔子本人不可能不具备一定的(在当时属相当高水平的)科技知识,而且,在对其中的科技知识进行整理时,势必要作一定程度的研究。

7,我国古代四大名著是什么

三国演义.水浒传.西游记.红楼梦!
《红楼梦》 也叫《石头记》《金玉缘》。长篇小说。120回.前80回是曹雪芹作,后40回一般认为是高鹗所续。小说以爱情故事为中心线索,描述了贾府从繁盛到衰败的过程中贾宝玉和一群红楼女子的悲剧命运,广泛地反映了封建社会生活和历史趋势。规模宏大,结构严谨,语言优美生动,塑造了众多的典型艺术形象,成为中国古典小说的艺术颠峰!一部《红楼梦》,说不尽,道不完,真可谓千古奇书! 《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广,读者最多,刊刻出版最为繁富,这部古典名著问世以来,评家蜂起,评说纷纭,理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》,这就是这部古典文学名著的永恒魅力,这就是这部古典文学名著的不朽价值。南北国画艺术大师,历时两年,精心创作350幅彩色国画。画家随文配图,或描摹情态、或表现场景,或浓墨泌洒,或工笔勾勒,艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。 《西游记》 吴承恩的神话小说《西游记》,规模宏伟,情节曲折、语言生动,又运用了浪漫主义的创作手法,想象极其丰富,是我国古代小说中的瑰宝。《名家彩绘四大名著·西游记》延请戴敦邦、赵宏本等40余名画坛名宿绘制240幅艺术含金量相当高的国画,或豪放粗犷,或质朴秀丽,画科有人、神、魔、怪、山、水、花、虫、鸟、兽等多姿多彩,画法则或工笔勾勒,或写意挥洒,风格或豪放粗犷,或朴拙秀丽,技法上钩勒、渲染、烘托、泼墨、淋漓尽致,多姿多彩地展现了小说中最精彩的场面。文以画平添风采,画借文独具魅力,图文相间,水乳交融。 《水浒传》 施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景,丰富多彩的人物形象,水浒108将身份不同,性情各异,是我国古代小说中的一朵奇葩。《名家彩绘四大名著·水浒传》随文融入293幅国画,由戴郭邦、贺友直、陈白一等41位国画名家联袂绘制,众画家以妙手神笔绘就极具生动的生活场景,人物情节,惟妙惟肖,意韵深远。 《三国演义》 在我国文学史上,也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者,几百年来,她差不多被我们整个民族一代又一代地不停流传,阅读、可以说《三国演义》已经深深地扎根于我们民族生活的每个角落。《名家彩绘四大名著·三国演义》由戴郭邦、陈白一、戴宏海等35名丹青高手,以如椽彩笔绘就292幅国画。各位画家风格各异,流派纷呈,或工笔、如穿针引线,一丝不苟,或写意,如行云流水,一气呵成,多姿多彩地展示了三国时期宏大的战争场面和从多的人物形象,达到了《三国演义》绘画创作的顶峰,同时也展示了国画这一中华未瑰宝的独特风彩。尤其是其中一些脍炙人口的名篇章,如桃园结义、凤仪亭、煮酒论英雄,三顾茅庐、千战群儒、草船借箭、七擒孟获等,精彩纷呈现
《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》

8,中国古典文学有哪些

古典文学涉类颇广,包括军事(如左传)、政治、哲学、养生(如道德经)、教育等各方面,值得借鉴的方面比较多。但是因为百家争鸣,观点不一,各人取舍不同。儒道释等各方面的差异很大,是否有教育意义因人而异。 中国的四大古典文学 红楼梦:曹雪芹 还叫(石头记)清 水浒传:施耐庵 元末明初 三国演义:罗贯中 元末明初 西游记 :吴承恩
古典文学的特点,简直没有办法用一两句话、或者一两篇文章、或者一两本书来回答呀。 首先,艺术形式丰富,诗词歌赋、散曲小说、骈文散文,再加上像《红楼梦》那样文备众体的作品。 第二,思想内容博大精深,孔孟的儒家思想,老庄的道家思想,法家、墨家、兵家等等,百家争鸣。 第三,题材广泛,有写宫廷、贵族生活的,比如汉赋、宫体诗和一些应制之作;有写市井百姓的,比如明清小说中的一部分作品;有反映军旅生活的,这在边塞诗中可以找到;有表现山水清音的,在山水田园诗中可以找到;还有充满想象力创造力的,比如《西游记》一类神魔小说……总之生活的每一个角落都有古典文学的痕迹 第四,情感丰富,有慷慨激昂的,有凛然正气的,有哀怨低回的,有志得意满的,有宁静自然的,有光怪陆离的,有幽默诙谐的等等。 古典主义文学的特点,在思想上肯定爱情自由、反对封建教会;在创作方法上运用的基本上是文艺复兴时期盛行的现实主义手法;在表现形式上,其戏剧与文艺复兴戏剧一脉相传。 浪漫主义文学最基本的特点,1、强烈的主观色彩,偏爱表现主观思想,注重抒发个人的感受和体验。重主观,轻客观和重自我表现,轻客观模仿。2、喜欢描写和歌颂大自然。(尤为突出)作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中,衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。3、重视中世纪民间文学。想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。4、注重艺术效果:异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。 现实主义文学的特点,1、真实客观地再现社会现实,这是现实主义术语的最根本的意义。2、广为人知的典型理论。典型论构成现实主义理论的一项核心内容,概括而言,典型论欲求解决的即是文学人物的特殊与一般的关系问题。3、除细节的真实外,还要再现典型环境中的典型人物。"把人物置身于一个政治、社会、经济的具体的总体现实中刻画才能达到"充分的现实主义"的高度。 现代主义文学的特点,一是以表现主义,未来主义,象征主义为创作流派;二是以意象、意识、黑色幽默、荒诞、魔幻为表现手法;三是以表现现代生活为主要内容。
儒林外史。
《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》
种类很多。 思想、哲学方面:《论语》《孟子》《道德经》《庄子》韩非子、易经、晏子春秋、吕氏春秋,论衡,等 军事:孙子兵法,太公兵法,六韬,三略,等。 历史、政治方面:国语、尚书、战国策、左传、春秋以及史记、汉书、后汉书、三国志等全部24史。 文学方面:四大名著,笑林广记,三言二拍,金瓶梅,封神演义,搜神记,世说新语,聊斋志异等。 科技方面:天工开物,伤寒杂病论,本草纲目,黄帝内经,梦溪笔谈,水经注,唐本草,九章算术,等。 百科知识:永乐大典
四书五经

9,中国古代文学的最早和作为文学源头的两种文学样式是

是上古歌谣和神话  原始人类是群体劳作的,在劳动中常常发出有节奏的呼声,这种自然健康的韵律成了诗歌的起源。如果在有节奏的呼声中,再加上一些语言,形成彼此互相唱和的词句,这就是最早的歌谣,也是诗歌的最原始形式。上古时代,没有文字,没有书面创作,不可能出现单纯的文学作品,人们往往边劳动,边歌舞,因此,最初的歌谣是和音乐、舞蹈融合在一起的。直到较为完备的乐器和文字出现以后,音乐、舞蹈与诗歌才分为各自独立的艺术。  文学艺术起源于生产劳动,它的产生要追溯到人类的上古时代。中国古代的先民常常遭受自然灾害的袭击,由于生产力水平低下,限制了人们的知识水平,在和自然作斗争的过程中,不能理解和解释种种自然现象,在自然的力量面前显得十分无能和困惑。因此,就把自然界各种变化的动因归之于神的意志和威力。先民们借助幻想来表达希望和心愿,创造了许多神的故事和神化的英雄人物形象,这些故事和人物通过口耳相传,一代一代流传开去。这就是神话的起源。  二者都是先民在生产力水平极其低下时创作的,在其产生和早期传播中都有集体性、口头性特征,到了文字时代才逐步予以录载,被保存在后世的著述之中。虽然在流传的过程中多有篡改,或加上了流传时代的烙印,但就其内容的本质而言,与原始社会的其他文化艺术有惊人的相似相通之处,是中国文学的萌芽。  上古歌谣比神话产生更早,它是我国后世古典诗歌的摇篮。上古神话比歌谣更富于文学性和浪漫主义色彩,对我国后世文学的影响更为广泛深刻,是我国文学的重要武库和土壤。
原始的神话传说和歌谣.补充资料:  远古时期的歌谣和神话传说,在古籍中时有记载。据说是神农时代出现的《 蜡辞》云:“土,反其宅!水,归其壑!昆虫,毋作!草本,归其泽!”(《礼 记·郊特牲》)这大约是一首农事祭歌。至于传说为尧舜时期的《击壤歌》、《 康衢谣》、《卿云歌》、《尧戒》、《赓歌》、《南风歌》等,从其思想内容和 语词来看,显然都是后人的伪托。倒是有些简单质朴的韵语,可能是原始歌谣的 遗留。如《吴越春秋》卷九所载的《弹歌》:“断竹,续竹,飞土,逐宍。 (宍古肉字)”反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程,语言古朴,但已经 具有韵律,显然是一首十分古老的歌谣。《吕氏春秋·音初篇》所载禹时涂山氏 之女所歌的“候人兮猗”,虽只有一句,却是我们今天所能见到的比较可信的夏代诗歌
原始的神话传说和歌谣. 补充资料: 远古时期的歌谣和神话传说,在古籍中时有记载。据说是神农时代出现的《 蜡辞》云:“土,反其宅!水,归其壑!昆虫,毋作!草本,归其泽!”(《礼 记·郊特牲》)这大约是一首农事祭歌。至于传说为尧舜时期的《击壤歌》、《 康衢谣》、《卿云歌》、《尧戒》、《赓歌》、《南风歌》等,从其思想内容和 语词来看,显然都是后人的伪托。倒是有些简单质朴的韵语,可能是原始歌谣的 遗留。如《吴越春秋》卷九所载的《弹歌》:“断竹,续竹,飞土,逐宍。 (宍古肉字)”反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程,语言古朴,但已经 具有韵律,显然是一首十分古老的歌谣。
原始的神话传说和歌谣.补充资料:  远古时期的歌谣和神话传说,在古籍中时有记载。据说是神农时代出现的《 蜡辞》云:“土,反其宅!水,归其壑!昆虫,毋作!草本,归其泽!”(《礼 记·郊特牲》)这大约是一首农事祭歌。至于传说为尧舜时期的《击壤歌》、《 康衢谣》、《卿云歌》、《尧戒》、《赓歌》、《南风歌》等,从其思想内容和 语词来看,显然都是后人的伪托。倒是有些简单质朴的韵语,可能是原始歌谣的 遗留。如《吴越春秋》卷九所载的《弹歌》:“断竹,续竹,飞土,逐宍。 (宍古肉字)”反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程,语言古朴,但已经 具有韵律,显然是一首十分古老的歌谣。
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