唐宋八大家，谁知道唐宋八大家吗

1，谁知道唐宋八大家吗

韩愈, 柳宗元, 欧阳修, 王安石, 苏轼, 苏洵, 苏澈, 曾巩

谁知道唐宋八大家吗

2，唐宋八大家是什么

唐宋八大家，又称唐宋古文八大家。八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所以唐宋八大家又分为唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

唐宋八大家是什么

3，唐宋八大家是哪八位

唐宋八大家是唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。扩展资料“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛。苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所以唐宋八大家又分为唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。参考资料来源：

唐宋八大家是哪八位

4，唐宋八大家是谁最先提出的唐宋那么多文人八大家标准是什么

这个问题仍然是两个，需分别作答:△唐宋八大家，是唐、宋两代八个著名的散文家的合称。唐代的:韩愈、柳宗元。宋代的:欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。其创作思想，主张实用，反对骈体，对后世散文的发展影响极大。尤其是韩愈、柳宗元所领导的唐代古文运动，不仅有力地打击了风靡三百年的绮丽柔弱的文风，而且直接启示了北宋的文学革新运动，开创了我国文学史上以唐宋八大家为代表的古文传统，对后世产生了极为深远的影响。(唐代古文运动，可祥见笔者的另外一文)唐宋八大家，是因明代茅坤选辑他们的作品为《唐宋八大家文钞》而得名。茅坤(1512~1601)字顺甫，号鹿门。归安(今浙江吴兴)人。明代散文家。△唐宋八大家的代表作:①韩愈(768~824) 字退之。河阳(今河南孟州)人。唐代文学家。官累至吏部侍郎。与柳宗元同为古文运动创导者。其所作记叙文，写人记事，注重于形象的描绘;抒情散文亦能与叙事融合，情真意切;论说文则以简洁、透僻、严谨见长。代表作:《师说》、《进学解》、《张中丞传后序》、《祭十二郎文》、《柳子厚墓志铭》等。②柳宗元(773~819) 字子厚。河东解(今山西运城解州镇)人。唐代文学家、哲学家。官累至礼部员外郎。与韩愈同为古文运动的创导者，世称"韩柳"。代表作:《天说》、《封建论》、《童区寄传》、《捕蛇者说》、《三戒》等。其中，《永州八记》被视为唐代古文运动中的典范之作。③欧阳修(1007~1072) 字永叔。自号醉翁、六一居士。吉水(今属江西)人。北宋文学家、史学家。官累至枢密副使、参知政事。是北宋诗文革新运动的主将。代表作:《朋党论》、《与高司谏书》、《秋声赋》、《醉翁亭记》等。④苏洵(1009~1066) 字明允。眉山(今四川)人。北宋散文家代表作:《权书》、《衡论》等。与其子苏轼、苏辙合称"三苏"。⑤苏轼(1037~1101) 字子瞻。自号东坡居士。眉山(今属四川)人。北宋文学家、书画家。官累至龙图阁学士。其散文、书画、诗词等均有极高成就。代表作:《前赤壁赋》、《石钟山记》等均为传世名作。⑥苏辙(1039~1112) 字子由。眉山(今属四川)人。北宋散文家。官至尚书右丞、门下侍郎。其诗文风格皆受其兄苏轼影响。代表作:《黄州快哉亭记》，为传世名作。⑦王安石(1021~1086) 字介甫。抚州临川(今江西临川)人。北宋政治家、思想家、文学家。官累至北宋宰相。代表作:《答司马谏议书》、《本朝百年无事剳子》、《读孟尝君传》等。⑧曾巩(1019~1083) 字子固。南丰(今属江西)人。北宋散文家。官累至中书舍人。为北宋古文革新运动的积极参加者。代表作:《墨池记》。另记:北宋的古文革新运动，旨在使散文走上平易畅达，反映现实生活的道路。也为宋代的诗歌丰富多彩的特殊风格的形成奠定了基础，并对后世产生了十分深远的影响。(此为另一话题，仅略介绍之。)唐朝韩愈，柳宗元，宋朝，苏洵，苏轼，苏澈，欧阳修，曾巩，王安石唐宋八大家，又称唐宋散文八大家，是唐朝韩愈、柳宗元和北宋欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩八位著名散文家的合称。关于这八个人，很多人的常规印象都是文采飞扬的文学家，或者是闲情逸致，抚琴饮酒的艺术家。但其实，这八人的真正身份都是忧国忧民，位高权重，勾心斗角的政治家。那么，这八位政治家的官职如何，谁的官职最大呢？下面就来说说这个话题。（以下按出生年龄排序）首先是韩愈，他的辈分最大，同时他也是唐宋八大家之首。但是，他的官职不是八大家中最高的。韩愈官至礼部侍郎，死后被追赠礼部尚书，并从祀孔庙。翻译过来用现在的话说，就是生前官至外交部副部长加教育部副部长，死后追赠部长职位。然后是柳宗元，他官至礼部员外郎，经过一系列革新失败，最终被贬至柳州刺史。翻译过来用现在的话说，就是外交部教育部副司长，政治派系斗争失败后，被贬到地方当地级市的市长。接着是欧阳修，他是唐宋八大家中，宋朝辈分最大的。他为官四十多年，官至枢密副使、参知政事，退休时得到太子少师（东宫三孤，荣誉头衔第三等）的头衔，死后追赠太尉、太师头衔（三公，荣誉头衔第一等第一位）、楚国公，总之就是，欧阳修是很大的干部。翻译过来用现在的话说，就是欧阳修最终官至军委副主席，退休后官至极品。第四个是苏洵，他是苏轼、苏辙的父亲，但是他的官职较小，仅任秘书省校书郎，但其时论文章朝野皆拜读。翻译过来，就是苏洵靠写针砭时弊的论文，最终当上了国家图书馆的馆长一职。第五个是曾巩，他的名气相对来说最小，曾经担任过太平州司法参军，后外放越州通判，再后来以史学才能被委任史官修撰。翻译过来说就是，曾巩担任过地级市检察长，后被贬为副市长，最后因史学才能被皇帝委任为负责掌修国史，掌修实录、记载皇帝言行的秘书官。第六个是王安石，他是最厉害的一位。王安石官拜宰相，封荆国公，深得宋神宗的器重，是实实在在的一人之下万人之上，权倾朝野的大干部。用现在的话说，就是国务院总理，国家改革办主任。另外还有一点，王安石死后，被宋徽宗追封为舒王，这是唐宋八大家中绝无仅有的一例。第七个是苏轼，他的名气最大，但是一生仕途坎坷，辗转各地任知州，后被任命为翰林学士知制诰（正二品），知礼部贡举。翻译过来就是苏轼早年受排挤，辗转各地级市任市长，派系斗争胜利后，任国家主席的私人秘书，中央办公厅主任。第八个是苏辙，他是苏轼的弟弟，苏洵的小儿子。他官至尚书右丞，相当于现在的代理国务院副总理。由此可知，生前担任官职、官品、爵位最高的都是王安石（宰相、从一品、公爵），死后被赠官爵最高的也是他（一字王），但他的王爵很快被剥夺（宋钦宗取消）。因此若是以盖棺论定的时头衔，最高的并不是王安石（公爵加太傅），而是欧阳修（公爵加太师）。但是论实权大小，王安石排第一。毕竟他改革的那几年，除了宋神宗，就属他说话最有分量。生前担任官职最低的是苏洵，先后担任过的几个实际职位都不高，都是从九品，也即宋代前中期九品十八级官品中最低的一品，再低就流外了。并且他能列入唐宋八大家，有一点沾儿子苏轼光的嫌疑。明朝将他和苏洵列入八大家之列，主要还是为了抬高苏轼一门的地位。说到这里额外插几句。宋仁宗嘉佑二年（公元1057年）的科举考试中，有三位唐宋八大家都是在这一年金榜题名，踏上仕途。上榜的三人分别是：苏轼、苏辙兄弟和曾巩。并且同为八大家的欧阳修是主考，苏轼和苏辙的父亲苏洵也跟过去凑了热闹。也就是说唐宋八大家中的六位宋朝人，除了王安石外，其余五个都直接或间接的参加了这一年的科举考试。不过，苏轼、苏辙、曾巩三位大文豪的名次都不理想。那一年的三甲是：状元章衡，榜眼窦卞，探花罗恺。其中状元章衡的名气最大，榜眼窦卞一般般，探花罗恺几乎是默默无闻。跟二苏一曾完全没法比。此外，曾巩的弟弟曾布与哥哥曾巩同年高中进士，成为当年继苏氏兄弟后，第二对儿上榜的兄弟；理学大家程颐和程颢兄弟也是这一年上榜。如果加上张载、王韶、章惇、郑雍、梁焘等人。这一年的科举，可谓是星光灿烂，仅宰辅一级就出了九位。其中，章淳在科举之后就显示出了他脾气很大的性格特点。那一年科举，章淳因为科举名次不如其族侄章衡（状元），耻于在章衡之下，便拒不受敕，扔掉敕诰回了老家。备注：张载的名气不大，但是他有句人生格言名气非常大：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。而章淳则是以改革派身份和反对宋徽宗继位而闻名。章淳曾经评价宋徽宗“端王轻佻，不可以君临天下”。也是个巨牛，很有傲气的人。那一年的科举之后，这些文豪都走上了自己的政坛之路。有的人参加了改革派，有的人则是保守立场，这些大文豪在政治斗争中打的是一脸狗血。后来，苏轼想把高俅送给与自己同榜高中进士的曾布（曾巩的弟弟），而曾布属于王安石的变法派，与苏轼有政治矛盾，就拒绝了苏轼的美意，于是，苏轼就把高俅送给了宋英宗的驸马、北宋著名画家王诜。后来又一次偶然的机会，王诜派高俅给端王赵佶送篦子刀，高俅凭借超一流的球技，征服了当时还是端王的宋徽宗，并被留在身边。再后来端王身登大宝，变成了皇帝，高俅在宋徽宗的刻意提拔下，飞黄腾达，成为禁军太尉。假如当时曾布接受了高俅，北宋历史恐怕就要改写了。唐宋八大家，是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。韩愈闻道有先后，术业有专攻。——《师说》韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。柳宗元潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。在文章内容上，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文体，突破骈文束缚，句式长短不拘，并要求革新语言“务去陈言”、“辞必己出”。此外，还指出先“立行”再“立言”。这是一种进步的文学主张。韩柳二人在创作实践中身体力行，创作了许多内容丰富、技巧纯熟、语言精练生动的优秀散文。韩柳的古文运动对后世产生了深远的影响。欧阳修醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。苏洵以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。——《六国论》苏洵擅长于散文，散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健。苏轼何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——《记承天寺夜游》苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养，其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力，在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然、畅达。苏辙昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。——《黄州快哉亭记》苏辙以散文著称，擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，在《历代论》中多论古今得失成败。苏辙不仅在诗文创作方面才华横溢，而且其书法也颇有造诣，书法潇洒自如，工整有序。曾巩其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。——《醒心亭记》曾巩是宋代新古文运动的重要骨干，在古文理论方面主张先道后文，文道结合。文风源于六经，又集司马迁、韩愈两家之长，平实质朴，温厚典雅，为时人及后辈所师范。他散文内容广泛，义理精深，节奏舒缓，感情醇厚，气质内潜;主题明确，说理有条不紊;精于炼句，语言净洁，尤善用排比句、对偶句。提起唐宋八大家，很多人的第一印象都是文采飞扬的文学家，或者是闲情逸致、抚琴饮酒的艺术家。但其实，无论是韩愈、柳宗元、苏轼，还是王安石、欧阳修、苏洵、苏辙、曾巩。他们的正经身份都是忧国忧民，位高权重，勾心斗角的官僚。也就是所谓的政客。那么，这八位政治家的官职如何，谁的官职最大？谁的地位又最高呢？下面就按照他们的出生时间排序，说说这个话题。首先是韩愈。他的辈分最大。同时，他也是唐宋八大家之首。不过，韩愈的官职不是八大家中最高的。韩愈活着时，官至礼部侍郎。死后被追赠礼部尚书，并从祀孔庙。第二个是柳宗元，他官至礼部员外郎，在经历一场政斗后，最终被贬为柳州刺史。与韩愈相比，柳宗元的官职明显低了一级。然后是欧阳修。他是唐宋八大家里，宋朝辈分最大的。他在朝中为官四十多年，官至枢密副使、参知政事，退休时得到太子少师头衔（荣誉头衔第三等）。死后，又被追赠太尉、太师头衔（荣誉头衔第一等第一位），并被赐楚国公爵位。枢密副使、参知政事，这是什么职务，就不多介绍了。用一句话来概括，欧阳修官至宰相，致仕后享受最高的荣誉职称。比之前的韩愈、柳宗元高了好几个等级。接下来是苏洵，他是苏轼、苏辙的父亲，名气相对不大。今天的人对他的了解，主要来自中学课文《六国论》。大体来看，苏洵在官场混得并不如意，仅担任过秘书省校书郎一职。其获得的社会成就也仅仅是“时论文章朝野皆拜读”。这话翻译过来的意思就是说，苏洵靠写针砭时弊的论文，获得当时很多人的关注。并凭此获得朝廷大佬的推荐，当上了一个九品芝麻官。所以很明显，苏洵的政治成就是很低的。不仅远不如欧阳修，也不如他的两个儿子。曾巩《局事帖》，2009年以1.08亿元成交第五个是曾巩。他的名气相对最小，比苏洵还小。但他的政治成就比苏洵高。曾担任过太平州司法参军和越州通判。后来，调回中央担任史官修撰。也就是说，曾巩的级别与柳宗元相当。差了韩愈一级，欧阳修好几级。第六个是王安石，这是唐宋八大家中政治成就最高的一位。曾官拜宰相，封荆国公，深得宋神宗器重，是货真价实的一人之下，万人之上的政坛大佬。另外还有一点，王安石死后，被宋徽宗追封为舒王，这是唐宋八大家中仅有的一例。第七个是苏轼，他的名气最大，而且是年少成名。但一生仕途坎坷，几上几下。人生低谷时期做过没有实权的团练副使，这是一个九品小官。人生得意时期做过翰林学士、知制诰。被当作宰相候选人进行培养。在这期间，苏轼还曾短暂任命为礼部尚书。南宋时期，宋高宗追赠苏轼为太师。也就是说，苏轼生前长期不受重用，最高也就是个尚书，与欧阳修、王安石差了一级。但死后被追赠了宋朝最高荣誉职称。最后是苏辙，他是苏轼的弟弟，非常擅长写政论文和史论文。与苏轼一样，苏辙也是年少成名，很早就踏入了仕途。不过，苏辙的仕途比苏轼顺利。苏辙生前，最高官职是尚书右丞，这是排名第四的副宰相。这里插一句。北宋的官僚体系分为两个阶段，一个是宋神宗元丰改制之前，一个是改制之后。元丰改制之前，一般官至六部侍郎，尚书或三省长官，同时带“同中书门下平章政事”的就是宰相。编制为三人。其中，带“昭文馆大学士”头衔的是排名第一的宰相。带“监修国史”头衔的是次相。带“集贤殿学士”头衔的是末相。当然，三个宰相，有时候并不一定满员。有时候是两个，也有时候只有一个。而且，也不一定是首相就能管次相，末相。这仨谁管谁，具体还得看皇帝信任谁，谁的势力大。除了宰相，还有副宰相，称为参知政事。比如前面提到的欧阳修就担任过参知政事。需要注意的是，参知政事也不定员，具体看皇帝怎么安排，一般是1～3位。并且，参知政事的权力也不一定就比三位宰相低。具体也是看皇帝怎么安排。而宋神宗元丰改制后，就大不一样了。宰相一般就是两个人。尚书左仆射兼门下侍郎为左相。尚书右仆射兼中书侍郎为右相。副宰相数量比较多，按排位次序，分别是门下侍郎、中书侍郎、尚书左丞、尚书右丞。前面说了，苏辙官至尚书右丞。所以，苏辙的最高政治成就，就是排名第四的副宰相。综上所述，唐宋八大家生前官职、品位、爵位最高的人，以及实际权力最大的人，都是王安石。毕竟他改革的那几年，除了宋神宗，就属他说话最有分量。他如果没权没势，也不可能推动变法。另外，死后被赠官爵最高的也是王安石。他是王爵，别人最高只是公爵。不过，由于王安石的王爵后来被宋钦宗下旨剥夺了。因此，若是以盖棺论定时的头衔论，欧阳修的荣誉地位要比王安石高一点点。欧阳修的公爵加太师，刚好比王安石的公爵加太傅，高了那么一点点。至于生前担任官职最低的，没有异议，就是苏洵。他先后担任过的几个职位都不高，都是九品，也即宋九品十八级官品中最低的一品，再低就属于流外了。最后再说一个有意思的事。宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），朝廷举行省试（相当于明清的会试）和殿试。当时的主考官是欧阳修。殿试结束后，苏轼和苏辙，还有曾巩，都榜上有名。而作为苏轼和苏辙的父亲，苏洵当然也要去考试现场凑热闹了。也就是说，唐宋八大家中的六位宋朝人，除了王安石外，其余五个，直接或间接地参加了公元1057年的科举考试。不过，苏轼、苏辙、曾巩，这三位大文豪的科举名次与他们的名气并不匹配。现在很多文章谣传，说曾巩是新科状元，苏轼是榜眼。其实不是的。那一年的三甲：状元章衡，榜眼窦卞，探花罗恺。其中，状元章衡的名气最大，榜眼窦卞的名气一般般，探花罗恺几乎是默默无闻。此外，曾巩的弟弟曾布，理学大家程颐和程颢兄弟，也是这一年上榜的进士。如果再加上王韶（虽是进士出身，但却是当时名将，屡挫西夏）；郑雍、吕惠卿、梁焘（均官拜副宰相）；章惇（曾评价宋徽宗赵佶轻佻，不可以君临天下）；张载（曾说过名言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平）；1057年的科举，可谓是星光灿烂，不仅出了众多文学家，还出了九位宰辅级政客。不过，这一科的进士也是北宋撕逼撕得很厉害的一届。他们中的一部分，支持王安石的改革，一部分则持保守立场。这些大文豪们，在政治斗争中打的是一脸狗血。比如苏轼就屡屡遭到章惇排挤，苏轼晚年被贬到海南儋州，就是拜章惇所赐。另外，苏轼与曾巩的弟弟曾布也不和。据说当年高俅给苏轼当秘书时，苏轼一开始是想把高俅推荐给曾布。但曾布因为与苏轼政见不和，拒绝了苏轼的好意。于是，苏轼这才把高俅推荐给了宋神宗的妹夫王诜。也就是水浒中的“小王都尉”。而后来，就是因为王诜派高俅给当时还是端王的赵佶送篦子刀，高俅凭借一流球技征服了赵佶。所以这才有了日后《水浒传》中的头号大反派高俅高太尉。

5，唐宋八大家是哪八位他们的代表作都有那些

汉－－韩愈刘－－柳宗元争－－曾巩王－－王安石修－－欧阳修三书（苏）－－苏洵、苏轼、苏辙

6，唐宋八大家是哪八位

唐宋八大家分别是：柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、韩愈。柳宗元，唐朝人，字子厚。著名的散文家、诗人、哲学家。与韩愈合称“韩柳”。公元805年，柳宗元被贬为韶州刺史，后又贬为永州司马。在永州的十年间，写下了著名的《永州八记》。公元815年，柳宗元被召回长安，公元819年，在柳州病逝。终年四十七岁。柳宗元的主要作品：《永州八记》、《捕蛇者说》、《小石潭记》等。曾巩，北宋人，号南丰先生。曾巩是宋代新古文运动的倡导者。在文学创作上很有成就。主要作品有《元丰类稿》和《隆平集》。王安石，北宋人，字介甫。中国历史上著名的政治家、文学家、思想家、改革家。他的散文雄健简练，大都是书、表、记、序等体式的论说文，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则迂折而不味薄。主要作品有《元日》、《泊船瓜洲》、《登飞来峰》等。欧阳修，北宋人，字永叔，号醉翁、六一居士。著名的政治家、文学家。他是北宋古文运动的倡导者和领袖，著名的散文家，他的散文说理畅达，抒情委婉。欧阳修一生著作繁富，作品有：《醉翁亭记》、《新五代史》、《画眉鸟》、《蝶恋花.庭院深深深几许》等。苏轼，北宋人，字子瞻，号东坡居士。北宋时期著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。一生仕途坎坷，学识渊博，诗文书画皆精。其文肆意畅达，与欧阳修并称“欧苏”，诗清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的词豪放不羁与辛弃疾并称“苏辛”，对后世影响巨大。主要作品有：《水调歌头.明月几时有》、《念奴娇.赤壁怀古》、《题西林壁》等等。苏洵，北宋人，字明允，自号老泉。北宋著名的文学家，与苏轼、苏辙号称“三苏”。苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言犀利。他的散文多为论辩文字字珠玑。苏洵在谱学领域贡献巨大，创造了现代修谱方法之一的苏氏谱例，对后世影响巨大，时至今日仍是许多地方姓氏修谱的范例。主要作品有：《六国论》、《管仲论》、《辩奸论》等。苏辙，北宋人，字子由。北宋著名的文学家，宰相。其学问深受父亲和兄长的影响，擅长政论和史论。苏轼称其散文汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没。主要作品有：《栾城集》、《水调歌头.离别一何久》、《赤壁怀古》《夜坐》等。韩愈，唐朝人，字退之，世称“昌黎先生”。唐朝文学家、思想家、哲学家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修。苏轼合称“千古文章四大家”。主要作品有《韩昌黎集》、《师说》、《马说》等。

7，唐宋八大家记忆顺口溜是怎样的

唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家合称为唐宋八大家，快速记记忆可将他们的名字编成顺口溜“一韩一柳一欧阳，三苏曾巩带一王”。唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是中国唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。快速记记忆可将他们的名字编成顺口溜“一韩一柳一欧阳，三苏曾巩带一王”。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。明代初年，有个叫朱右的读书人选了他们的文章编成《八先生文集》，八家之名便始于此。明代中叶的散文家唐顺之所编纂的《文编》中也仅收了上述八个人的作品。另外一个叫茅坤的人也根据朱右、唐顺之的编选方法选了八家的文章，编辑为《唐宋八大家文钞》，共一百四十四卷。由于这部书流传很广，“唐宋八大家”这一名称也得以广泛流行，至今仍为人所沿用。

8，唐宋八大家分别是哪八个人

唐宋八大家是指唐宋两代八散文大家的并称。即唐代韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。因我国明代选家茅坤辑录他们的作品为《唐宋八大家文钞》，而因之得名，并由於该选本的广泛流传而名声远播。

是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师）。(分为唐二家，宋六家)。明初朱后最初将韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八个作家的散文作品编选在一起刊行的《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。明朝中叶古文家茅坤在前基础上加以整理和编选，取名《八大家文钞》，共160卷。“唐宋八大家”从此得名。

9，唐宋散文八大家和唐宋八大家一样么如果不一样请把唐宋散文八

一样的。所谓唐宋八大家，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。他们的成就主要在散文方面，所以也称“唐宋散文八大家”。其文章不但震撼唐宋文坛，而且是后世散文的楷模，炳彪于文学之林。

唐宋散文八大家和唐宋八大家是一样的。唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。在唐贞元、元和时期，韩愈柳宗元掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极直，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的局势。而到了宋代则以欧阳修为魁，他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。

一样都是韩愈，柳宗元，欧阳修，苏轼，苏询，苏辙，王安石和曾巩

一样的，唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师）。

所谓唐宋八大家，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。他们的成就主要在散文方面，所以也称“唐宋散文八大家”。

唐宋八大家，也就是唐宋散文八大家，因为八位作家以散文成就最高，所以称为散文八大家，八位作家分别是：韩语，柳宗元，以上两位是唐朝人，其他六位均为宋代，分别是苏轼，苏洵，苏辙，欧阳修，曾巩，王安石。

10，唐宋八大家是哪八大家

唐宋八大家：韩愈（唐朝）、柳宗元（唐朝）、苏洵（宋朝）、苏轼（宋朝）、苏辙（宋朝）、欧阳修（宋朝）、王安石（宋朝）、曾巩（宋朝）。韩愈（唐朝）：祖籍河北昌黎，古文运动的倡导者，被誉为勇冠三军之帅。《师说》大家都能耳熟能详吧？就是出自这位大家之手。“落井下石”、“杂乱无章”这些成语也是与他的诗词和经历有关的。柳宗元（唐朝）：祖籍山西运城，古文运动的倡导者。“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”《江雪》这首诗的千古名句就出自其之手。苏洵（宋朝）：祖籍四川眉山，苏轼、苏辙之父，与其二子并称三苏。《六国论》的让人折服的语句就出自苏洵笔下。苏轼（宋朝）：苏东坡是也，苏洵之子，苏辙的哥哥，不用太介绍大家都熟悉吧。还记得小时候背书的时候的《石钟山记》吗？苏辙（宋朝）：苏东坡的弟弟，苏洵次子，官拜丞相，支持王安石变法。《老子解》为苏辙所写。王安石（宋朝）：祖籍江西抚州，主持熙宁变法即王安石变法，不惧保守派；著有《浣溪沙·百亩中庭半是苔》、《游褒禅山记》等。欧阳修（宋朝）：祖籍江西永丰，与三苏是好友，文坛领袖，主导了诗文革新运动。《醉翁亭记》大家很熟悉吧，就是出自这位大家之手。曾巩（宋朝）：祖籍江西南丰，人生起伏不定，任职中做到了“当官不与命争利”。《越州赵公救灾记》、《醒心亭记》、《游山记》出自曾巩之手。

苏轼，苏辙，苏洵，柳宗元，韩愈，王安石，曾巩

韩愈，柳宗元，苏轼，苏洵，苏辙，王安石，欧阳修，柳宗元！

苏轼，苏辙，苏洵，柳宗元，韩愈，王安石，曾巩，欧阳修

11，唐宋八大家之间关系是什么

唐代的韩愈和柳宗元在文学创作和散文这方面，有共同理念，维系了一辈子的友谊。宋代的苏洵、苏轼、苏辙（合称三苏）是父子关系，苏轼、曾巩与欧阳修是师徒关系。王安石和他们的关系就没那么好了，苏轼就常因政治理念不同和王安石唇枪舌战，而苏洵也写过文章暗骂王安石。唐宋八大家之间关系是什么？唐宋八大家，是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（合称三苏）、王安石、曾巩八人。这八位文人，其实彼此间有着深厚或者复杂的关系。像唐代的韩愈和柳宗元，他们在文学创作和散文这方面，有共同理念，虽然经常分隔两地，却一直有书信来往，维系了一辈子的友谊。而宋代的六大家，关系就比较复杂了。三苏是父子关系，苏轼、曾巩与欧阳修是师徒关系，但其实欧阳修除了赏识苏轼外，对苏淘也是赞誉有加的。苏淘年轻的时候不用功，一直到二十七岁，才发愤读书。嘉祐元年时，他带着苏轼、苏辙两兄弟上京，先去拜谒欧阳修，同时把自己的文章拿给欧阳修看，欧阳修一看惊为天人，激赏不已。再后来苏轼、苏辙同时考上进士，所以苏氏父子与欧阳修的关系，在当时名噪一时。而大器晚成的父亲能培养出年少有成的孩子，也说明了这三人的天资是相当聪颖的。不过，另一个文人王安石，和他们的关系就没那么好了，王安石推行新法，激起朝廷中反对的声浪，文武百官分裂成新党、旧党两大派，新党以王安石为首，旧党则以司马光为首。欧阳修、三苏等人也是亲旧党的，像苏轼就因看出弊端而反对新法中的许多条款，与王安石也常因政治理念不同而唇枪舌战，而苏洵也写过文章暗骂王安石。但政治归政治，文学归文学，有时候还能看到王安石与苏轼互相称赞对方作品。后来两人也和解了。如果没有政治纷扰，只谈文学和学识，或许他们能成为知己吧。