夜郎自大中的夜郎是指什么，白酒加浆降度中的浆指的是什么如何更理想的使高度白酒降度

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1，白酒加浆降度中的浆指的是什么 如何更理想的使高度白酒降度

把葡萄皮弄破，以便汁水流出，放入一个大小合适，能密封的玻璃瓶中，再加入白糖，比例是一斤葡萄加一两五的白糖，将葡萄和白糖和匀，再将玻璃瓶盖密封。就把它静置一边了。等到十五天以后，冬天时间要二十天左右，再打开，一瓶醇香的红葡萄酒就做好了。

加桨降度指的是加水，最好是纯净水或软化水。高度白酒降度后，其中的微量成分减少了，比例不协调了，闻香和口感显得很不好。这样就需要勾兑和调香。

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2，夜郎自大中的夜郎指现在哪个地方

夜郎自大中的夜郎指现在的贵州地区。夜郎自大的夜郎是指夜郎国，位于现在贵州地区。夜郎是我国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家，夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。夜郎的历史：战国以前，夜郎国名无文献可考。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。这时，人们方知西南有一夜郎国。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国。至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。

夜郎自大中的夜郎指现在哪个地方

3，夜郎自大中的夜郎是指哪里

夜郎国古代国名在今天的贵州省福泉市夜郎是我国汉代西南方的一个地方政权它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。我国秦汉时期在西南地区由少数民族建立的一个国家。西汉以前，夜郎国名无文献可考。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。这时，人们方知西南有一夜郎国。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年

夜郎自大中的夜郎是指哪里

4，历史上夜郎自大中的夜郎国到底有多大呢

夜郎是一个国家，在我国西南，普遍认为在贵州境内，夜郎自大的成语出自《史记》，发生在汉武帝时期，汉使者来到夜郎，夜郎由于崇山峻岭与中原隔绝不知天下之广，国王便问使者“汉朝孰与我大”？以相当一个地级市区域与全国比大，星火之光与皓月争辉，后来衍生为成语，比喻无知而又妄自尊大。关于夜郎国进入帝国视野，还有一段曲折的故事。汉朝初东南方有三个越国，分别为最大南越，其次闽越，最小东越，都受汉朝册封。（今日头条南方鹏首发）景帝时七国之乱平，吴王刘濞身死，其太子逃往闽越，及武帝即位，吴太子鼓动闽越王自立扩大疆土，闽越便侵略东越，东越王不胜其扰，向朝廷请求举国内附，被安置在淮河流域。闽越又侵扰南越，南越并不出兵，上书朝廷请求主持公道。武帝对南越王谨守臣子本份的行为大表赞赏，派韩安国王恢为将军，二路出兵讨伐闽越，闻大军压境，闽越发生内讧，闽越王被其弟余善所杀，首级送达御前，武帝令大军勿动，下诏另封闽越王，分封余善为东越王，朱买臣平定的就是余善东越，此是后话不表。在此期间，王恢派番阳令唐蒙，前去慰谕南越。南越王大摆宴席热情接待，席间得知西南近四川处有一个极善于贸易的国家夜郎。（今日头条南方鹏首发）唐蒙便留心起来，四处打听了解夜郎情况后，也想拓地立功，上书武帝说，为长远打算，须防南越，在它西边有一小国，人民悍勇，“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万”，可以在南越国旁安插奇兵，以备万一。武帝准奏，封他为中郎将，带一千军士带着绫罗锦绣及珠宝等物，出使夜郎。夜郎国王以竹为姓，向来僻处南夷，其地有十多个部落，夜郎最大，接见唐蒙后，便有了开头那句名言，“汉朝孰与我大”，唐蒙等人便向他介绍国家风土人情，甲兵幅员等，又拿出缯帛珠宝赏赐，国王听得瞠目结舌，看得目眩欲晕，才知天下之大，对汉朝风物羡慕不已。唐蒙便要他举国内附，设置郡县，国王召来邻近部落一同归顺，汉朝置犍为郡管理。读史鉴今，修心明性，欢迎关注南方鹏共同探讨。夜郎在遵义桐梓县，而今有很多关于夜郎的证据:如电影四渡赤水中毛主席说，夜郎在桐梓，在全国唯一也夜郎命名的地名在桐梓就叫夜郎！是桐梓一个镇，在这镇上还有李白泉，李白坟，而夜郎王也叫竹王就葬在桐梓牛青山中。最近还在桐梓发现夜郎丞相的印章和剑。这两件古董是经过考古专家确认是夜郎古物。还有很多对夜郎的传说证据。夜郎是个地名，在贵州省遵义一带，汉使到了夜郎国，夜郎国君竞问汉朝使臣，我国与汉王国谁的地盘大？意思就是两耳不闻窗外事，谁大谁小分不清！我们之所以听说过夜郎国，大多是来自一个成语：夜郎自大。司马迁的《史记》曾记载一个故事：公元前122年，汉武帝为寻找通往身毒(今印度)的通道，曾派遣使者到达今天云南的滇国，滇王问汉使：汉朝有我滇国大吗？后来汉使又来到夜郎国，夜郎王也同样问汉使：汉朝有我夜郎国大吗？要知道当时的汉朝疆域至少是夜郎国或滇国的十倍有余，因此衍生出一个成语：夜郎自大。形容狂妄无知、自负自大。那么这个夜郎国到底在哪里？有多大呢？其实夜郎国在中国历史上记载，很早就出现了，在春秋战国时期，就有了记载，《后汉书》中记载楚国将军庄豪从沅水伐夜郎，既灭夜郎。史书记载，庄豪从沅水伐夜郎，循江而上，到达牂柯江，牂柯江又叫做北盘江，主要指北盘江上游一带，位于贵州省六枝特区西部，也就是说夜郎国在北盘江一带，主要就是现在贵州省六枝特区一带。实际上夜郎国的地域远远不止，司马迁《史记·西南夷列传》称：西南夷君长以什数，夜郎最大。但夜郎国的具体地域大小在史书中都没有记载，只能凭借现有的资料作出一个大概的推测：只知道夜郎国大概范围在牂柯江流域，滇国的东边，蜀郡的南边，南越国的北边，位置大致是贵州全部、云南东部、四川南部、湖南西部、广西北部一带。西部边境大概是今天云南的盐津、昭通、宜良到开远一线，与当时的滇国交界。东部边境大概是今天贵州的思南、施秉、凯里一线，与当时荆州的武陵郡交界。北部边境大概是今天四川的筠连、叙永，到贵州的桐梓、绥阳一线，与当时益州的江州交界，也就是今天的重庆交界。南部边境大概是今天云南的开远，到广西的百色、河池，再到贵州的从江一线，与当时的百越国交界。

5，心理学中的永恒性指的是什么

心理学中哪有永恒性的概念？你这是什么问题？

客体永恒性(object permanence,object constancy)这一概念由瑞士儿童心理学家皮亚杰提出，是指儿童脱离了对物体的感知而仍然相信该物体持续存在的意识。如：和儿童做游戏时，把玩具藏到遮蔽物的后面，儿童看不见了，但知道到遮蔽物后面寻找。儿童大约在9～12个月获得客体永恒性。

你是说知觉的恒常性吧？简单来说知觉的恒常性就是，一个物体，距离人们远，看来就小，距离人们近，看起来就大，但是，在人们的心里，不会因为距离远近成像的大小而改变这个物体的实际大小，这叫知觉的恒常性。

6，夜郎自大中的夜朗是什么意思

夜郎自大中的“夜郎”是指汉代西南地区的一个小国。夜郎是我国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。战国以前，夜郎国名无文献可考。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。这时，人们方知西南有一夜郎国。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。扩展资料：成语解析：【解释】：夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。【出自】：《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：汉孰与我大？及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”【示例】：驾炮车之狂云，遂以～。恃贪之逆气，漫以河伯为尊。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》【语法】：主谓式；作谓语、定语；含贬义【近义词】自命不凡、旁若无人、目中无人、妄自尊大、自以为是、目空一切、鷽鸠笑鹏、目无余子、惟我独尊、妄自菲薄、目空四海、不可一世、井蛙语海、唯我独尊、自高自大【反义词】谦虚谨慎、大智若愚、自暴自弃、自惭形秽、虚怀若谷【例句】1、自以为了不起的人就是夜郎自大,我们可以用井底之蛙来形容他。2、这是一种类似于夜郎自大的无知下的荒唐幻觉。3、那个人夜郎自大，根本不知道天高地厚。4、五千年的文化永远让我等国人自豪，但不能夜郎自大。5、由于夜郎自大,这次考试他失败了。参考资料：百度百科－夜郎自大

7，中规中矩是什么意思

中规中矩 [ zhòng guī zhòng jǔ ] ：合乎一定的标准或法则。中：合乎规矩：测量的工具。出处：典出《庄子·徐无鬼》吾相马，直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规，是国马也。扩展资料近义词1、规规矩矩 [ guī guī jǔ jǔ ] 指人的品行方正，谨守礼法。2、安安分分 [ ān ān fèn fèn ] 做事不敢越轨，为人规矩老实。反义词1、不三不四 [ bù sān bù sì ] 不正派：不要跟那些～的人来往；不像样子：这篇文章改来改去，反而改得～的。出处明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“可见元宵之夜；趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的；不一而足。”例句老师经常告诫我们，交朋友要慎重，不要和那些～的人来往。2、肆无忌惮 [ sì wú jì dàn ] 任意妄为，毫无顾忌、畏惧。宋朱熹《四书集注·中庸》：“则肆欲妄行，而无所忌惮矣。” 忌：顾忌。惮（dàn）：害怕。出处《礼记·中庸》：“小人之中庸也；小人而无忌惮。”宋·朱熹注：“小人不知有此；则肆欲妄行；而无所忌惮矣。”例句倒卖假冒伪劣产品的一些商贩，已经到了～的地步。

解释中：合乎规矩：测量的工具。中规中矩：合乎一定的标准或法则。符合规矩、标准，平淡无奇。

中规中矩:符合规矩，平平常常，甚至比较死板、拘泥。常含贬义你这个“生效配对”我不是很理解是什么意思，不过照理来说，在这里这个成语表达的意思应该是：很普通，很大众化，没有什么特殊的。汗，还有这种迷信的玩意儿，那这个成语的意思在这里就很明显了：就是指很普通，没有什么很适合或者很不适合的说法，就是你们的生活会很顺，没有什么大风大浪，趋于平淡，这种很适合结为连理。

8，夜郎自大中的夜郎是指什么

地名夜郎，又称作夜郎国，是中国汉朝时所谓西南夷中的一个国家，夜郎的中心位置，至今尚无定论，学术界的认识分歧亦很大。有学者认为位在今天贵州六盘水毕节一带。夜郎自大的由来汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰!”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大?”夜郎地名在哪夜郎，又称作夜郎国，是中国汉朝时所谓西南夷中的一个国家，夜郎的中心位置，至今尚无定论，学术界的认识分歧亦很大。有学者认为位在今天贵州六盘水毕节一带。关于夜郎国的记载主要见于《史记·西南夷列传》，而根据考古的资料，一般认为其在中国的战国时代已经存在。因为牂牁江是今六盘水市与普安县的交界处，所以六盘水和毕节赫章可乐遗址这一片被认为是夜郎古国所在地。湖南新晃侗族自治县曾名夜郎县。

9，夜郎自大是我国什么省

夜郎，又称作夜郎国，是中国汉朝时所谓西南夷中的一个国家，夜郎的中心位置，至今尚无定论，学术界的认识分歧亦很大。有学者认为位在今天贵州六盘水毕节一带。关于夜郎国的记载主要见于《史记·西南夷列传》，而根据考古的资料，一般认为其在中国的战国时代已经存在。因为牂牁江是今六盘水市与普安县的交界处，所以六盘水和毕节赫章可乐遗址这一片被认为是夜郎古国所在地。湖南新晃侗族自治县曾名夜郎县。《史记》中记载夜郎是当时西南夷中最大的国家，“临牂牁江”，汉武帝时因意图攻打南越国，派唐蒙出使南越国，发现当地有蜀地生产的枸酱，得知是从夜郎来的，因此上书武帝，可以通夜郎以制南越国，因此武帝派唐蒙出使夜郎，见其首领夜郎侯多同，并厚赐其财物，约定要在当地设置郡县官吏并以其子为县令，夜郎侯认为其国家与汉朝距离远，就暂且先答应，但后屡次不服于汉，后因此有了“汉孰与我大”此一名言，成为“夜郎自大”一成语的典故，蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。”直到汉朝灭亡南越国后，夜郎国才开始入朝，武帝封为夜郎王。《汉书》记载夜郎王兴在汉成帝河平二年（前27年）时举兵反汉，汉朝派兵诛灭，夜郎国亡。改设郡县。直到宋朝还短暂的出现过夜郎县的称号。可乐是夜郎古国鼎盛时期的政治中心，可乐遗址为全国重点文物保护单位，在今贵州省赫章县。湖南新晃县人文历史悠久，秦汉时期属夜郎国治地，唐宋曾两次置夜郎县。清道光五年编纂的《晃州厅志》序载：“晃州，古夜郎国”。这里是中国巫傩文化保存最完整的地区，延续“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情。唐代大诗人李白闻王昌龄贬谪龙标（即今黔阳）时写下了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的不朽名句：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”

10，昼出耘田夜绩麻中的绩是什么意思

出自范成大的《夏日田园杂兴·其七》，“绩”就是“搓”的意思。【原文】昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。【译文】白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。【赏析】这首诗描写农村夏日生活中的一个场景。首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。绩的意思是织

首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。这里的“绩”是"把麻搓成线或绳。你的认可是我解答的动力，请采纳

11，夜郎自大的成语什么意思

词义：比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为，最典型的例子是韩国。典故：出自《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。 “夜郎自大”属汉语圈认知率最高的一类成语。汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻，很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国。但这成语其实是一段误读的历史。夜郎故事首见于司马迁的《史记》。汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，再无法西进。逗留期间，滇王问汉使：“汉敦与我大？”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语。夜郎自大成语至迟清代已广为流行。清前期著名文学家蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。”成书于光绪后期的晚清小说代表作《孽海花》第二十四回写道：“饿虎思斗，夜郎自大，我国若不大张挞伐，一奋神威，靠着各国的空文劝阻，他哪里肯甘心就范呢？” 其实夜郎国君并非妄自尊大向汉王朝叫板。夜郎是僻处大山的方国，即便现在交通也多受限制，两千多年前更是山隔水阻，偶有山外客来，急于打听山外世界，实为人之常情。不过，一个有偏误的成语，不经意间广泛宣扬了一个古国的历史，至少，在最广大民众中恒久延续了一个古代的记忆，这又是成语作者不曾想到的。司马迁在这个故事里叙述了夜郎国和汉朝的一个外交事件，其实当时夜郎王和滇王都只是因为没有信息的朴素的发问。就象一个农民，第一次进成里，然后问，城里粮食产量高还是我们乡下产量高啊？这样的问题虽然有点可笑，但并不至于说成“自大”。后世“夜郎自大”之谓，实为大国沙文主义。成语“夜郎自大”由是全世界皆知，其涵金量不可低估。造句:要避免夜郎自大的毛病，就得扩大视野，虚心学习别人的长处和经验。词义：比喻妄自尊大

比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。故事：汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：？汉朝和我的国家哪个大？”