江雪赏析，描写大白然的古诗

1，描写大白然的古诗

江雪作者：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。望庐山瀑布作者：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。望天门山作者：李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。望洞庭作者：刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。山中作者：王勃长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。绝句作者：杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。送灵澈上人作者：刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

描写大白然的古诗

2，当秋意浓浓时当夏日炎炎时当雪花纷飞时你会想到什么诗句小

是分开来的吗？秋：《山行》杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。夏：《小池》杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。冬：《江雪》柳宗元千山鸟飞绝, 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。如果实在一首诗里出现四季的就不知道了

春：《咏柳》贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。夏：《小池》杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。秋：《山行》杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。冬：《江雪》柳宗元千山鸟飞绝, 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。

当雪花纷飞时，我会想到1．孤舟蓑翁，独钓寒江雪。 2．遥知不是雪，为有暗香来 3．千里黄云白日，北风吹雁雪纷纷 4．晚来天欲雪，能饮一杯无？ 5．北风卷地百草折，胡天八月即飞

当秋意浓浓时当夏日炎炎时当雪花纷飞时你会想到什么诗句小

3，古诗词孤独的人

独坐李贽有客开青眼，无人问落花。暖风熏细草，凉月照晴沙。客久翻疑梦，朋来不忆家。琴书犹未整，独坐送残霞。江雪【作者】柳宗元【朝代】唐代千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。月下独酌作者：李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。卜算子.黄州定惠院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。孤桐王安石天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。锁离愁连绵无际，来时陌上初熏。绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。长行长在眼，更重重、远水孤云。但望极楼高，尽日目断王孙

古诗词孤独的人

4，求柳宗元江雪的赏析

唐代诗人柳宗元的《江雪》只有短短的四句：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。这首五言绝句，以其独特的艺术，用诗的语言画成了一幅壮美的“寒江独钓图”。起首二句的“千山”、“万径”形容范围广。鸟绝迹，人绝踪，真是“白茫茫一片大地真干净”。这里描述的是“奇景”，在这样的寒雪中，竟然有人在江边独钓。这钓叟称得上是“奇人”。幽静的自然环境和傲雪独钓的渔翁构成了一幅“人景俱奇”的图画。《江雪》的深层意蕴，寄托了一种傲然独立，清竣高洁的人格理想。诗人曾参与过政治革新，但改革失败后，受到排斥，被贬为永州司马。政治上的失意，内心的孤独，便通过环境描写反映出来。当时的政治环境就象诗中所说的千里冰封，万里雪飘一样，环境是非常恶劣的。但诗人不屈服于压力，依然故我，坚持自己独立的人格。寒江中那位孤独寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂钓的渔翁。是作者在政治革新失败后孤独而又不屈的精神面貌的曲折写照。寒江独钓的画面和深刻的含义使全诗情景交融，充满了诗意美。

江雪唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。【分析】柳宗元（773—819），唐代古文运动的主将，诗多作于贬谪之后，抒发抑郁不平的感慨，风格淡雅，语言峻洁，感情沉挚，韵味深长。此诗可能是诗人谪居永州期间的作品。他把自己的感情色彩著在独钓的渔翁身上，使之成为孤高自得的精神化身。全诗写的是江野雪景，一个“绝”字和一个“灭”字，把一切活动着的事物全从视野中排除了，余下的便是一望无际的皑皑白雪。在这辽阔、幽冷的画面中心，唯独一只孤零的小船上有一蓑衣笠帽的渔翁在雪峰的寒江边独钓。全诗都是写景，浑成一气，景中寓情，且“雪”在片尾点出尤觉奇峭。

5，柳宗元江雪解析

唐宋八大家之一的柳宗元，在革新失败后被贬到湖南永州作司马，因当时的境遇，其诗文浸透着消极悲怆的心情，与道家所要求的练功心境颇为吻合，其间作的《江雪》五绝诗便是如此。诗云：千山鸟飞绝，万径人踪灭一：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。一般读这首诗，都是从文学角度来欣赏，并与其生平相联系来剖析，笔者试从气功角度来对它作一赏析，与同道共悟，也许柳氏本身也很有道学基础。全诗既写江野雪景，也暗示一种意境。头两句文字上写漫天大雪把千山万径和一切生命都覆盖了，天地之间迷蒙一片，鸟和人都没了。实质上这里写出了作者高度入静后进而入定的状态：周围的一切都不存在了，进入一种万念俱寂、虚静恍憾的境界，天地万物与他融为一体。后两句写他在寒气袭人。宁静幽独的环境里，穿蓑戴笠独坐舟中，旁人看来好似是在钓鱼，但这种气候哪有鱼钓？只有钓“寒江雪”了。那么他到底在于什么？他在继续“致虚极，守静笃”，处于天地人合一状态。在我国，自春秋战国时代以来，在众多知识分子中流行气功修炼。柳宗元或许也是个气功爱好者，与其他文艺家一样，把气功理论融于文学创作中。作为驾驭政事能力很强的柳宗元，处理永州故事易于反掌，有许多闲暇时间远游（如永州八记）、读书、写作、练书法和习练气功。对道家“虚”、“无”之学认识较深，柳宗元在这首诗中，就表达出他已有这种“虚无”的境界。诗中没有欲望，其“神明”也自然而然地得到安宁，他这时“神明”的静溢达到不扰神的状态，也就是清静无为了，这正是“常寂”的境界。他在写这首诗时，用藏头暗尾手法进行暗寓。藏头（把每句开头的字连起来读):“千万孤独”，它不仅表达作者的意念，达到“千万孤独”、“守静笃”的“常寂”的境界；暗尾（把每句末尾的字连起来读）：“绝灭翁雪”，表达他连同飞鸟、人踪、千山、万径、江雪都一起“绝灭”了，连寒冷的感觉也不存在，都已经空了，这不就是“无”的境界吗？它描述了柳宗元的心境处于“虚无”的状态下，这正是一种良好的气功态。由此可见，不管柳宗元是否真的习练气功，但他这首诗所描述的意境，与气功的修炼是相通的一，认真品味。对我们修心养性、修德悟道一定大有稗益。

柳宗元被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。