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阎立,苏州现任市长是谁

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1,苏州现任市长是谁

2月14日苏州市长阎立调任常州市委书记。新任苏州市长尚未公示。

苏州现任市长是谁

2,阎立的个人履历

1979.09——1984.07,中国科学技术大学无线电电子学系信息与系统专业学习;1984.07——1987.09,中国科学院半导体研究所半导体器件工艺研究实习员(其间:1986.07—1987.07任中央讲师团山东分团教师);1987.09——1992.00,电子工业部第十四研究所地面部微波发射助理工程师;1992.00——1995.01,电子工业部第十四研究所地面部微波发射工程师;1995.01——1995.03,电子工业部第十四研究所地面部微波发射高级工程师;1995.03——1996.09,电子工业部第十四研究所所长助理兼办公室副主任;1996.09——1997.03,电子工业部第十四研究所所长助理兼办公室主任;1997.03——1999.12,电子工业部第十四研究所副所长;1999.12——2000.05,信息产业部第十四研究所副所长2000.05——2004.11,江苏省信息产业厅厅长、党组书记(其间:2002.03—2003.03挂职任中国三峡总公司办公室副主任);2004.11——2005.01,中共苏州市委副书记、代市长;2005.01——2012.02,中共苏州市委副书记、市长(其间:2006.11—2006.12江苏省第八期城市规划专题研讨班学习,赴美国、加拿大进修;2007.03—2008.01中央党校一年制中青年干部培训班学习;2008.07南京理工大学经济管理学院管理科学与工程专业博士研究生毕业);2012.02——2012.03,中共常州市委书记; 2012.03——2012.06,中共常州市委书记、市委党校校长;2012.06—— ,中共常州市委书记、市人大常委会主任、市委党校校长(兼)。 阎立同志是第十一届全国人大代表,中共江苏省十、十一、十二次党代会代表,十届候补委员、递补(2006年4月)委员,十一、十二届省委委员,中共苏州市十次党代会代表;江苏省十、十一届人大代表,苏州市十三、十四届人大代表。

阎立的个人履历

3,阎立的父亲是谁

别人父亲名称这种私密的问题,建议还是直接去问当事人比较好。百度知道回答问题的是普通网友,没人知道这种私密问题。

阎立的父亲是谁

4,你如何看待书法基础不好就学不好国画这样的观点

文化的理想国,有温度的历史,有态度的写作。感谢您的关注!青年才俊 为官利民狄仁杰,字怀英,生于唐贞观四年(630),卒于武则天久视元年(700年),今太原市小店区狄村人。地方志说,狄村村中旧时有慈恩寺,碑记谓寺基即狄仁杰故宅。狄仁杰为武则天时期宰相,杰出的政治家。狄仁杰青年时期,考中了科举里面的“明圣科”(相当于明清时的进士),被任为汴州参军。官职虽然不大,却是重要的地方官,和狄仁杰有过接触的大小官员,都对他表示敬意,给予好评。当时工部尚书阎立本为河南道黜陟使(有升降官吏之权的钦差大臣),狄仁杰被诬告,阎立本受理讯问,不仅弄清了事情的真相,而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物,推荐狄仁杰作了并州都督府法曹(即法官),他上任时,双亲在河阳,狄仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,对左右说:“吾亲所居,在此云下。”站立许久。成语“白云亲舍”由此而来。后升为中央大理寺(相当于最高法院)的大理丞。唐高宗李治当皇帝时多病,国政主要由皇后武则天处理。一天,近卫军大将军权善才与中郎将范怀义,误伐唐太宗陵上的一株柏树,高宗夫妇得知大怒,下令处斩,“否则将陷朕为不孝之子”。大理丞狄仁杰却上奏说,按法律和事实,他二人不应该处死,高宗发怒说:“照你这样说,那就是要让我当不孝之子了,不行。必杀之”,狄仁杰并不害怕,引史说理,犯颜辩解。他说,国家有法律作准绳,皇帝也不能以喜怒释人杀人。罪不至死的,就不能乱杀,更不能因为误伐一棵柏树而杀掉两个将官。高宗终于收回成命。过了几天,狄仁杰就被提升为侍御史。688年,武则天为太后的第五年,唐朝贵族豫州刺史李贞举兵反对则天临朝。他带领5000人马,叫士兵带上保险符,请和尚道士念经来求胜。在豫州(河南汝南县)城东40里的地方一战即败,李贞全家闭门自杀。进讨李贞的是大将张光辅的30万大军,豫州人民听说大将张光辅将要来到,纷纷出城投降唐军。但张光辅的将士多贪功贪财,竟抢掠、屠杀百姓。这时,狄仁杰刚回朝当尚书省的左丞。李贞一破,武则天就派他去当豫州刺史。野蛮的张光辅一伙入城以后,又以搜查李贞党羽为名,随意搜捕,受连累的有六七百家。沦为官府奴婢的有5000人,被判处死的约2000人。狄仁杰看到许多人无辜受累,就特上密表启奏,说明真象,请求“仁恤”。武则天相信狄仁杰,立即下诏,不杀一人,而把这些人流放到丰州(今河套上的五原)去。他们到了丰州后,给狄仁杰立了纪念碑。狄仁杰对惨无人道的张光辅非常愤恨。有一天,张光辅要狄仁杰供给一些东西,遭到拒绝。张光辅不高兴地说,州官敢轻视元帅吗?狄仁杰义正辞严地指责张光辅包纵部下杀降邀赏的罪恶行经,最后指着张光辅说:“恨不得尚方斩马剑加于明公(张)之颈,(我)虽死如归耳!”张光辅一时无言以对,灰溜溜地走了。但他班师回朝之后,捏造罪状,极力攻击狄仁杰,迫使武则天把狄仁杰调到更远的复州(湖北沔阳)去做刺史。后又谪降为洛州司马。殚精竭虑 复兴唐室公元690年,武则天由太后成为皇帝,改唐为周,第二年,狄仁杰被召回朝中当宰相。武则天对狄仁杰说:“以前你在豫州有善政,但有诬告你的人,你想知道是谁吗?”狄仁杰说:“谢谢,陛下以为臣有过,臣当改之,以为无过,臣之幸也。”他不愿意知道诬告他的人是谁。武则天不禁称叹仁杰为“长者”,即特别忠厚的人。公元700年初,武则天想造大佛像,打算命天下僧尼,每人每天捐献一文钱相助。狄仁杰知道后,上疏力谏,他认为造寺造像,耗资很大,必然增加人民劳役和财物的负担。他说:“功不使鬼,61止在役人;物不天来,终须地出。不捐百姓,将何以求!”武则天又一次听从了狄仁杰的意见,并且虚心地对老臣表示了极大的敬意,说:“公教朕为善,何得相违。”武则天在皇位继承问题上,曾苦恼过,皇位是传给武姓呢,还是传给李姓呢?她的侄儿武三思力劝她传给武姓,武则天欲以武三思为太子,为此问宰相,都不敢答对,狄仁杰则主张传给李姓,他说:“臣观天人未厌唐德,比如匈奴犯边,陛下让梁王三思招募勇士,一个多月招募勇士不到1000人,而庐陵王招募勇士,不到10日,就招募5万。今欲继统,非庐陵王不可。”武则天发怒,罢议。过了一段,武则天召见狄仁杰,狄仁杰说,陛下也知道,《礼记》说:“天子七庙”。以后各朝帝王都建立家庙,称为太庙,由本姓子孙奉祀祖宗。一位皇上升天后,由新君敬他的牌位,安放于太庙中,从来绝无侄儿奉祀姑母牌位于太庙的事。所以,陛下皇位,不可传侄,必须传子。武则天觉得狄仁杰说的有道理,于是把自己的亲生儿子、早年被废为庐陵王的中宗李哲,派大臣从房州接回神都,不久,又听从狄仁杰的建议,举行了迎太子李哲回朝的仪式。知人善任 推荐贤才狄仁杰以知人著称,居位蓄意荐贤,所荐如张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等,后皆为中兴名臣。在狄仁杰死后的公元705年,张柬之等趁武则天病重,拥戴中宗复位,改周为唐。史称狄仁杰有再造唐室之功。武则天晚年,越来越信任、敬重狄仁杰,满朝文武,无人可比。在大殿上朝见时,武则天总叫狄仁杰不用按常礼跪拜,并说:“每见公拜,朕亦身痛。”经常呼“国老”而不称名。狄仁杰由于年高且病,屡次请求告老还乡。武则天总是挽留,并叫狄仁杰不要和其他宰相一样到朝内值班住宿,嘱咐其他大臣说:“非军国大事,勿以烦公。”公元700年6月,71岁的老宰相狄仁杰病卒。武则天非常伤悼,甚至痛哭出声,她流着眼泪叹息说:“朝堂空矣!”宣布放假三日。从此,每遇国家有大事,朝中大臣们一时不能决断时,武则天总是叹曰:“天夺吾国老,何太早耶!”武则天追封狄仁杰为文昌右相,谥曰文惠,唐中宗继位,追赠司空,唐睿宗时又追封为梁国公,后人因此称为狄梁公。狄仁杰的主张和措施,都能注意到安定人民生活,让人民安居乐业。所以,他不论在朝廷在地方作官,都受到人民的支持与爱戴。宁州、丰州、豫州、彭泽、魏州等地的人,为了纪念好官狄仁杰,建了他的德政碑或生祠,这不仅在唐朝,就在整个中国封建史上,也是少有的。在狄仁杰的故乡狄村,村中立一大石碑“狄梁公故里”。文化的理想国,有温度的历史,有态度的写作。感谢您的关注!
文化的理想国,有温度的历史,有态度的写作。感谢您的关注!青年才俊 为官利民狄仁杰,字怀英,生于唐贞观四年(630),卒于武则天久视元年(700年),今太原市小店区狄村人。地方志说,狄村村中旧时有慈恩寺,碑记谓寺基即狄仁杰故宅。狄仁杰为武则天时期宰相,杰出的政治家。狄仁杰青年时期,考中了科举里面的“明圣科”(相当于明清时的进士),被任为汴州参军。官职虽然不大,却是重要的地方官,和狄仁杰有过接触的大小官员,都对他表示敬意,给予好评。当时工部尚书阎立本为河南道黜陟使(有升降官吏之权的钦差大臣),狄仁杰被诬告,阎立本受理讯问,不仅弄清了事情的真相,而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物,推荐狄仁杰作了并州都督府法曹(即法官),他上任时,双亲在河阳,狄仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,对左右说:“吾亲所居,在此云下。”站立许久。成语“白云亲舍”由此而来。后升为中央大理寺(相当于最高法院)的大理丞。唐高宗李治当皇帝时多病,国政主要由皇后武则天处理。一天,近卫军大将军权善才与中郎将范怀义,误伐唐太宗陵上的一株柏树,高宗夫妇得知大怒,下令处斩,“否则将陷朕为不孝之子”。大理丞狄仁杰却上奏说,按法律和事实,他二人不应该处死,高宗发怒说:“照你这样说,那就是要让我当不孝之子了,不行。必杀之”,狄仁杰并不害怕,引史说理,犯颜辩解。他说,国家有法律作准绳,皇帝也不能以喜怒释人杀人。罪不至死的,就不能乱杀,更不能因为误伐一棵柏树而杀掉两个将官。高宗终于收回成命。过了几天,狄仁杰就被提升为侍御史。688年,武则天为太后的第五年,唐朝贵族豫州刺史李贞举兵反对则天临朝。他带领5000人马,叫士兵带上保险符,请和尚道士念经来求胜。在豫州(河南汝南县)城东40里的地方一战即败,李贞全家闭门自杀。进讨李贞的是大将张光辅的30万大军,豫州人民听说大将张光辅将要来到,纷纷出城投降唐军。但张光辅的将士多贪功贪财,竟抢掠、屠杀百姓。这时,狄仁杰刚回朝当尚书省的左丞。李贞一破,武则天就派他去当豫州刺史。野蛮的张光辅一伙入城以后,又以搜查李贞党羽为名,随意搜捕,受连累的有六七百家。沦为官府奴婢的有5000人,被判处死的约2000人。狄仁杰看到许多人无辜受累,就特上密表启奏,说明真象,请求“仁恤”。武则天相信狄仁杰,立即下诏,不杀一人,而把这些人流放到丰州(今河套上的五原)去。他们到了丰州后,给狄仁杰立了纪念碑。狄仁杰对惨无人道的张光辅非常愤恨。有一天,张光辅要狄仁杰供给一些东西,遭到拒绝。张光辅不高兴地说,州官敢轻视元帅吗?狄仁杰义正辞严地指责张光辅包纵部下杀降邀赏的罪恶行经,最后指着张光辅说:“恨不得尚方斩马剑加于明公(张)之颈,(我)虽死如归耳!”张光辅一时无言以对,灰溜溜地走了。但他班师回朝之后,捏造罪状,极力攻击狄仁杰,迫使武则天把狄仁杰调到更远的复州(湖北沔阳)去做刺史。后又谪降为洛州司马。殚精竭虑 复兴唐室公元690年,武则天由太后成为皇帝,改唐为周,第二年,狄仁杰被召回朝中当宰相。武则天对狄仁杰说:“以前你在豫州有善政,但有诬告你的人,你想知道是谁吗?”狄仁杰说:“谢谢,陛下以为臣有过,臣当改之,以为无过,臣之幸也。”他不愿意知道诬告他的人是谁。武则天不禁称叹仁杰为“长者”,即特别忠厚的人。公元700年初,武则天想造大佛像,打算命天下僧尼,每人每天捐献一文钱相助。狄仁杰知道后,上疏力谏,他认为造寺造像,耗资很大,必然增加人民劳役和财物的负担。他说:“功不使鬼,61止在役人;物不天来,终须地出。不捐百姓,将何以求!”武则天又一次听从了狄仁杰的意见,并且虚心地对老臣表示了极大的敬意,说:“公教朕为善,何得相违。”武则天在皇位继承问题上,曾苦恼过,皇位是传给武姓呢,还是传给李姓呢?她的侄儿武三思力劝她传给武姓,武则天欲以武三思为太子,为此问宰相,都不敢答对,狄仁杰则主张传给李姓,他说:“臣观天人未厌唐德,比如匈奴犯边,陛下让梁王三思招募勇士,一个多月招募勇士不到1000人,而庐陵王招募勇士,不到10日,就招募5万。今欲继统,非庐陵王不可。”武则天发怒,罢议。过了一段,武则天召见狄仁杰,狄仁杰说,陛下也知道,《礼记》说:“天子七庙”。以后各朝帝王都建立家庙,称为太庙,由本姓子孙奉祀祖宗。一位皇上升天后,由新君敬他的牌位,安放于太庙中,从来绝无侄儿奉祀姑母牌位于太庙的事。所以,陛下皇位,不可传侄,必须传子。武则天觉得狄仁杰说的有道理,于是把自己的亲生儿子、早年被废为庐陵王的中宗李哲,派大臣从房州接回神都,不久,又听从狄仁杰的建议,举行了迎太子李哲回朝的仪式。知人善任 推荐贤才狄仁杰以知人著称,居位蓄意荐贤,所荐如张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等,后皆为中兴名臣。在狄仁杰死后的公元705年,张柬之等趁武则天病重,拥戴中宗复位,改周为唐。史称狄仁杰有再造唐室之功。武则天晚年,越来越信任、敬重狄仁杰,满朝文武,无人可比。在大殿上朝见时,武则天总叫狄仁杰不用按常礼跪拜,并说:“每见公拜,朕亦身痛。”经常呼“国老”而不称名。狄仁杰由于年高且病,屡次请求告老还乡。武则天总是挽留,并叫狄仁杰不要和其他宰相一样到朝内值班住宿,嘱咐其他大臣说:“非军国大事,勿以烦公。”公元700年6月,71岁的老宰相狄仁杰病卒。武则天非常伤悼,甚至痛哭出声,她流着眼泪叹息说:“朝堂空矣!”宣布放假三日。从此,每遇国家有大事,朝中大臣们一时不能决断时,武则天总是叹曰:“天夺吾国老,何太早耶!”武则天追封狄仁杰为文昌右相,谥曰文惠,唐中宗继位,追赠司空,唐睿宗时又追封为梁国公,后人因此称为狄梁公。狄仁杰的主张和措施,都能注意到安定人民生活,让人民安居乐业。所以,他不论在朝廷在地方作官,都受到人民的支持与爱戴。宁州、丰州、豫州、彭泽、魏州等地的人,为了纪念好官狄仁杰,建了他的德政碑或生祠,这不仅在唐朝,就在整个中国封建史上,也是少有的。在狄仁杰的故乡狄村,村中立一大石碑“狄梁公故里”。文化的理想国,有温度的历史,有态度的写作。感谢您的关注!苏州河水深不深要看参照物的,目前来看只能一句话概括:寒山才露尖尖角,早有许家立上头!
文化的理想国,有温度的历史,有态度的写作。感谢您的关注!青年才俊 为官利民狄仁杰,字怀英,生于唐贞观四年(630),卒于武则天久视元年(700年),今太原市小店区狄村人。地方志说,狄村村中旧时有慈恩寺,碑记谓寺基即狄仁杰故宅。狄仁杰为武则天时期宰相,杰出的政治家。狄仁杰青年时期,考中了科举里面的“明圣科”(相当于明清时的进士),被任为汴州参军。官职虽然不大,却是重要的地方官,和狄仁杰有过接触的大小官员,都对他表示敬意,给予好评。当时工部尚书阎立本为河南道黜陟使(有升降官吏之权的钦差大臣),狄仁杰被诬告,阎立本受理讯问,不仅弄清了事情的真相,而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物,推荐狄仁杰作了并州都督府法曹(即法官),他上任时,双亲在河阳,狄仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,对左右说:“吾亲所居,在此云下。”站立许久。成语“白云亲舍”由此而来。后升为中央大理寺(相当于最高法院)的大理丞。唐高宗李治当皇帝时多病,国政主要由皇后武则天处理。一天,近卫军大将军权善才与中郎将范怀义,误伐唐太宗陵上的一株柏树,高宗夫妇得知大怒,下令处斩,“否则将陷朕为不孝之子”。大理丞狄仁杰却上奏说,按法律和事实,他二人不应该处死,高宗发怒说:“照你这样说,那就是要让我当不孝之子了,不行。必杀之”,狄仁杰并不害怕,引史说理,犯颜辩解。他说,国家有法律作准绳,皇帝也不能以喜怒释人杀人。罪不至死的,就不能乱杀,更不能因为误伐一棵柏树而杀掉两个将官。高宗终于收回成命。过了几天,狄仁杰就被提升为侍御史。688年,武则天为太后的第五年,唐朝贵族豫州刺史李贞举兵反对则天临朝。他带领5000人马,叫士兵带上保险符,请和尚道士念经来求胜。在豫州(河南汝南县)城东40里的地方一战即败,李贞全家闭门自杀。进讨李贞的是大将张光辅的30万大军,豫州人民听说大将张光辅将要来到,纷纷出城投降唐军。但张光辅的将士多贪功贪财,竟抢掠、屠杀百姓。这时,狄仁杰刚回朝当尚书省的左丞。李贞一破,武则天就派他去当豫州刺史。野蛮的张光辅一伙入城以后,又以搜查李贞党羽为名,随意搜捕,受连累的有六七百家。沦为官府奴婢的有5000人,被判处死的约2000人。狄仁杰看到许多人无辜受累,就特上密表启奏,说明真象,请求“仁恤”。武则天相信狄仁杰,立即下诏,不杀一人,而把这些人流放到丰州(今河套上的五原)去。他们到了丰州后,给狄仁杰立了纪念碑。狄仁杰对惨无人道的张光辅非常愤恨。有一天,张光辅要狄仁杰供给一些东西,遭到拒绝。张光辅不高兴地说,州官敢轻视元帅吗?狄仁杰义正辞严地指责张光辅包纵部下杀降邀赏的罪恶行经,最后指着张光辅说:“恨不得尚方斩马剑加于明公(张)之颈,(我)虽死如归耳!”张光辅一时无言以对,灰溜溜地走了。但他班师回朝之后,捏造罪状,极力攻击狄仁杰,迫使武则天把狄仁杰调到更远的复州(湖北沔阳)去做刺史。后又谪降为洛州司马。殚精竭虑 复兴唐室公元690年,武则天由太后成为皇帝,改唐为周,第二年,狄仁杰被召回朝中当宰相。武则天对狄仁杰说:“以前你在豫州有善政,但有诬告你的人,你想知道是谁吗?”狄仁杰说:“谢谢,陛下以为臣有过,臣当改之,以为无过,臣之幸也。”他不愿意知道诬告他的人是谁。武则天不禁称叹仁杰为“长者”,即特别忠厚的人。公元700年初,武则天想造大佛像,打算命天下僧尼,每人每天捐献一文钱相助。狄仁杰知道后,上疏力谏,他认为造寺造像,耗资很大,必然增加人民劳役和财物的负担。他说:“功不使鬼,61止在役人;物不天来,终须地出。不捐百姓,将何以求!”武则天又一次听从了狄仁杰的意见,并且虚心地对老臣表示了极大的敬意,说:“公教朕为善,何得相违。”武则天在皇位继承问题上,曾苦恼过,皇位是传给武姓呢,还是传给李姓呢?她的侄儿武三思力劝她传给武姓,武则天欲以武三思为太子,为此问宰相,都不敢答对,狄仁杰则主张传给李姓,他说:“臣观天人未厌唐德,比如匈奴犯边,陛下让梁王三思招募勇士,一个多月招募勇士不到1000人,而庐陵王招募勇士,不到10日,就招募5万。今欲继统,非庐陵王不可。”武则天发怒,罢议。过了一段,武则天召见狄仁杰,狄仁杰说,陛下也知道,《礼记》说:“天子七庙”。以后各朝帝王都建立家庙,称为太庙,由本姓子孙奉祀祖宗。一位皇上升天后,由新君敬他的牌位,安放于太庙中,从来绝无侄儿奉祀姑母牌位于太庙的事。所以,陛下皇位,不可传侄,必须传子。武则天觉得狄仁杰说的有道理,于是把自己的亲生儿子、早年被废为庐陵王的中宗李哲,派大臣从房州接回神都,不久,又听从狄仁杰的建议,举行了迎太子李哲回朝的仪式。知人善任 推荐贤才狄仁杰以知人著称,居位蓄意荐贤,所荐如张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等,后皆为中兴名臣。在狄仁杰死后的公元705年,张柬之等趁武则天病重,拥戴中宗复位,改周为唐。史称狄仁杰有再造唐室之功。武则天晚年,越来越信任、敬重狄仁杰,满朝文武,无人可比。在大殿上朝见时,武则天总叫狄仁杰不用按常礼跪拜,并说:“每见公拜,朕亦身痛。”经常呼“国老”而不称名。狄仁杰由于年高且病,屡次请求告老还乡。武则天总是挽留,并叫狄仁杰不要和其他宰相一样到朝内值班住宿,嘱咐其他大臣说:“非军国大事,勿以烦公。”公元700年6月,71岁的老宰相狄仁杰病卒。武则天非常伤悼,甚至痛哭出声,她流着眼泪叹息说:“朝堂空矣!”宣布放假三日。从此,每遇国家有大事,朝中大臣们一时不能决断时,武则天总是叹曰:“天夺吾国老,何太早耶!”武则天追封狄仁杰为文昌右相,谥曰文惠,唐中宗继位,追赠司空,唐睿宗时又追封为梁国公,后人因此称为狄梁公。狄仁杰的主张和措施,都能注意到安定人民生活,让人民安居乐业。所以,他不论在朝廷在地方作官,都受到人民的支持与爱戴。宁州、丰州、豫州、彭泽、魏州等地的人,为了纪念好官狄仁杰,建了他的德政碑或生祠,这不仅在唐朝,就在整个中国封建史上,也是少有的。在狄仁杰的故乡狄村,村中立一大石碑“狄梁公故里”。文化的理想国,有温度的历史,有态度的写作。感谢您的关注!苏州河水深不深要看参照物的,目前来看只能一句话概括:寒山才露尖尖角,早有许家立上头!严嵩的确是收藏了不少家具,在被嘉靖皇帝抄没家产时,发现光收藏的床就有640张,所有的家具加起来共计8871件。有一份非常详细的帐单,记载在《天水冰山录》这本书里。在这份清单中,记录有:一应变价螺钿彩漆等床:螺钿雕漆彩漆大拔步床等,五十二张,每张估价银—十五两。雕嵌大理石床,八张,每张估价银八两。彩漆雕漆拔步中床,一百四十五张,每张估价银四两三钱。据木刻诗画中床,一张,估价银五两。描金穿藤雕花凉床,一百三十张,每张估价银二两五钱。山字屏风并梳背小凉床,一百三十八张,每张估价银一两五钱。素漆花黎木等凉床,四十张,每张估价银一两。各样大小新旧木床,一百二十六张,共估价银八十三两三钱五分。一应变价桌椅橱柜等项:桌,三千零五十一张,每张估价银二钱五分。椅,二千四百九十三把,每张估价银二钱。橱柜,三百七十六口,每口估价银一钱八分。杌凳,八百零三条,每条估价银五分。几并架,三百六十六件,每件估价银八分。脚櫈,三百五十五条,每条估价银二分。漆素木屏风,九十六座。新旧围屏,一百八十五座木箱,二百零二只,衣架、盆架、鼓架,一百五个。乌木筋,六千八百九十六双。(配图均为明代的家具,收藏于故宫,并非严嵩所藏实物。仅作款式参考!)大贪官严嵩做为明嘉靖朝的内阁首辅,不知贪污了多少不义之财,搜刮了多少民脂民膏,收藏了这么多的家具。从这份抄没单上,可以看到在嘉靖以年是没有硬木家具的,并且当时的花梨木并非很珍贵,当时的估价也不贵才一两银子一张。那时家具的主流是上漆家具,至万历年间风硬木家具才开始出现在市场上。
文化的理想国,有温度的历史,有态度的写作。感谢您的关注!青年才俊 为官利民狄仁杰,字怀英,生于唐贞观四年(630),卒于武则天久视元年(700年),今太原市小店区狄村人。地方志说,狄村村中旧时有慈恩寺,碑记谓寺基即狄仁杰故宅。狄仁杰为武则天时期宰相,杰出的政治家。狄仁杰青年时期,考中了科举里面的“明圣科”(相当于明清时的进士),被任为汴州参军。官职虽然不大,却是重要的地方官,和狄仁杰有过接触的大小官员,都对他表示敬意,给予好评。当时工部尚书阎立本为河南道黜陟使(有升降官吏之权的钦差大臣),狄仁杰被诬告,阎立本受理讯问,不仅弄清了事情的真相,而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物,推荐狄仁杰作了并州都督府法曹(即法官),他上任时,双亲在河阳,狄仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,对左右说:“吾亲所居,在此云下。”站立许久。成语“白云亲舍”由此而来。后升为中央大理寺(相当于最高法院)的大理丞。唐高宗李治当皇帝时多病,国政主要由皇后武则天处理。一天,近卫军大将军权善才与中郎将范怀义,误伐唐太宗陵上的一株柏树,高宗夫妇得知大怒,下令处斩,“否则将陷朕为不孝之子”。大理丞狄仁杰却上奏说,按法律和事实,他二人不应该处死,高宗发怒说:“照你这样说,那就是要让我当不孝之子了,不行。必杀之”,狄仁杰并不害怕,引史说理,犯颜辩解。他说,国家有法律作准绳,皇帝也不能以喜怒释人杀人。罪不至死的,就不能乱杀,更不能因为误伐一棵柏树而杀掉两个将官。高宗终于收回成命。过了几天,狄仁杰就被提升为侍御史。688年,武则天为太后的第五年,唐朝贵族豫州刺史李贞举兵反对则天临朝。他带领5000人马,叫士兵带上保险符,请和尚道士念经来求胜。在豫州(河南汝南县)城东40里的地方一战即败,李贞全家闭门自杀。进讨李贞的是大将张光辅的30万大军,豫州人民听说大将张光辅将要来到,纷纷出城投降唐军。但张光辅的将士多贪功贪财,竟抢掠、屠杀百姓。这时,狄仁杰刚回朝当尚书省的左丞。李贞一破,武则天就派他去当豫州刺史。野蛮的张光辅一伙入城以后,又以搜查李贞党羽为名,随意搜捕,受连累的有六七百家。沦为官府奴婢的有5000人,被判处死的约2000人。狄仁杰看到许多人无辜受累,就特上密表启奏,说明真象,请求“仁恤”。武则天相信狄仁杰,立即下诏,不杀一人,而把这些人流放到丰州(今河套上的五原)去。他们到了丰州后,给狄仁杰立了纪念碑。狄仁杰对惨无人道的张光辅非常愤恨。有一天,张光辅要狄仁杰供给一些东西,遭到拒绝。张光辅不高兴地说,州官敢轻视元帅吗?狄仁杰义正辞严地指责张光辅包纵部下杀降邀赏的罪恶行经,最后指着张光辅说:“恨不得尚方斩马剑加于明公(张)之颈,(我)虽死如归耳!”张光辅一时无言以对,灰溜溜地走了。但他班师回朝之后,捏造罪状,极力攻击狄仁杰,迫使武则天把狄仁杰调到更远的复州(湖北沔阳)去做刺史。后又谪降为洛州司马。殚精竭虑 复兴唐室公元690年,武则天由太后成为皇帝,改唐为周,第二年,狄仁杰被召回朝中当宰相。武则天对狄仁杰说:“以前你在豫州有善政,但有诬告你的人,你想知道是谁吗?”狄仁杰说:“谢谢,陛下以为臣有过,臣当改之,以为无过,臣之幸也。”他不愿意知道诬告他的人是谁。武则天不禁称叹仁杰为“长者”,即特别忠厚的人。公元700年初,武则天想造大佛像,打算命天下僧尼,每人每天捐献一文钱相助。狄仁杰知道后,上疏力谏,他认为造寺造像,耗资很大,必然增加人民劳役和财物的负担。他说:“功不使鬼,61止在役人;物不天来,终须地出。不捐百姓,将何以求!”武则天又一次听从了狄仁杰的意见,并且虚心地对老臣表示了极大的敬意,说:“公教朕为善,何得相违。”武则天在皇位继承问题上,曾苦恼过,皇位是传给武姓呢,还是传给李姓呢?她的侄儿武三思力劝她传给武姓,武则天欲以武三思为太子,为此问宰相,都不敢答对,狄仁杰则主张传给李姓,他说:“臣观天人未厌唐德,比如匈奴犯边,陛下让梁王三思招募勇士,一个多月招募勇士不到1000人,而庐陵王招募勇士,不到10日,就招募5万。今欲继统,非庐陵王不可。”武则天发怒,罢议。过了一段,武则天召见狄仁杰,狄仁杰说,陛下也知道,《礼记》说:“天子七庙”。以后各朝帝王都建立家庙,称为太庙,由本姓子孙奉祀祖宗。一位皇上升天后,由新君敬他的牌位,安放于太庙中,从来绝无侄儿奉祀姑母牌位于太庙的事。所以,陛下皇位,不可传侄,必须传子。武则天觉得狄仁杰说的有道理,于是把自己的亲生儿子、早年被废为庐陵王的中宗李哲,派大臣从房州接回神都,不久,又听从狄仁杰的建议,举行了迎太子李哲回朝的仪式。知人善任 推荐贤才狄仁杰以知人著称,居位蓄意荐贤,所荐如张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等,后皆为中兴名臣。在狄仁杰死后的公元705年,张柬之等趁武则天病重,拥戴中宗复位,改周为唐。史称狄仁杰有再造唐室之功。武则天晚年,越来越信任、敬重狄仁杰,满朝文武,无人可比。在大殿上朝见时,武则天总叫狄仁杰不用按常礼跪拜,并说:“每见公拜,朕亦身痛。”经常呼“国老”而不称名。狄仁杰由于年高且病,屡次请求告老还乡。武则天总是挽留,并叫狄仁杰不要和其他宰相一样到朝内值班住宿,嘱咐其他大臣说:“非军国大事,勿以烦公。”公元700年6月,71岁的老宰相狄仁杰病卒。武则天非常伤悼,甚至痛哭出声,她流着眼泪叹息说:“朝堂空矣!”宣布放假三日。从此,每遇国家有大事,朝中大臣们一时不能决断时,武则天总是叹曰:“天夺吾国老,何太早耶!”武则天追封狄仁杰为文昌右相,谥曰文惠,唐中宗继位,追赠司空,唐睿宗时又追封为梁国公,后人因此称为狄梁公。狄仁杰的主张和措施,都能注意到安定人民生活,让人民安居乐业。所以,他不论在朝廷在地方作官,都受到人民的支持与爱戴。宁州、丰州、豫州、彭泽、魏州等地的人,为了纪念好官狄仁杰,建了他的德政碑或生祠,这不仅在唐朝,就在整个中国封建史上,也是少有的。在狄仁杰的故乡狄村,村中立一大石碑“狄梁公故里”。文化的理想国,有温度的历史,有态度的写作。感谢您的关注!苏州河水深不深要看参照物的,目前来看只能一句话概括:寒山才露尖尖角,早有许家立上头!严嵩的确是收藏了不少家具,在被嘉靖皇帝抄没家产时,发现光收藏的床就有640张,所有的家具加起来共计8871件。有一份非常详细的帐单,记载在《天水冰山录》这本书里。在这份清单中,记录有:一应变价螺钿彩漆等床:螺钿雕漆彩漆大拔步床等,五十二张,每张估价银—十五两。雕嵌大理石床,八张,每张估价银八两。彩漆雕漆拔步中床,一百四十五张,每张估价银四两三钱。据木刻诗画中床,一张,估价银五两。描金穿藤雕花凉床,一百三十张,每张估价银二两五钱。山字屏风并梳背小凉床,一百三十八张,每张估价银一两五钱。素漆花黎木等凉床,四十张,每张估价银一两。各样大小新旧木床,一百二十六张,共估价银八十三两三钱五分。一应变价桌椅橱柜等项:桌,三千零五十一张,每张估价银二钱五分。椅,二千四百九十三把,每张估价银二钱。橱柜,三百七十六口,每口估价银一钱八分。杌凳,八百零三条,每条估价银五分。几并架,三百六十六件,每件估价银八分。脚櫈,三百五十五条,每条估价银二分。漆素木屏风,九十六座。新旧围屏,一百八十五座木箱,二百零二只,衣架、盆架、鼓架,一百五个。乌木筋,六千八百九十六双。(配图均为明代的家具,收藏于故宫,并非严嵩所藏实物。仅作款式参考!)大贪官严嵩做为明嘉靖朝的内阁首辅,不知贪污了多少不义之财,搜刮了多少民脂民膏,收藏了这么多的家具。从这份抄没单上,可以看到在嘉靖以年是没有硬木家具的,并且当时的花梨木并非很珍贵,当时的估价也不贵才一两银子一张。那时家具的主流是上漆家具,至万历年间风硬木家具才开始出现在市场上。要说作为帝王死后薄葬的,也许只有元朝的皇帝们,他们遵从游牧民族潜葬的传统,用一整跟木头抠出仅能容纳一个人的空间,简单将几件贵重物品放入其中,随后在草原上找一个风水好的地方,进行埋葬,不修建宫殿设施,当青草长起之后,就再也看不到墓地了。所以,到现在为止,元朝皇帝陵至今也没有最终确定在哪!而要说唐太宗李世民薄葬,这只是他自己说说而已。而且还是长孙皇后去世之前的遗愿,李世民虽然口头答应,但是作为大唐的皇帝,自己的陵墓怎么可能薄葬。主要有以下几个方面来证明。【一】昭陵的规模上看。昭陵持续建设107年之久,周长60千米,占地面积200平方千米,共有180余座陪葬墓,是中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬墓最多的一座。【二】昭陵的选址上看。之所以选择昭陵之地,当然有李世民自己的考量,当然是此地是风水宝地,可以保证子孙后代的世世代代繁荣。另一方面,最主要的是为了防止偷盗。后接受虞世南的建议,依山而建,能够防止后世偷盗。【三】昭陵的独特工艺。昭陵的玄宫凿建在九嵕山主峰南坡的山腰间,陵园占地60千米,在山峰底部建地下宫殿,连同陪葬墓在内,绵延数十里。昭陵的陵寝地下便是玄宫。因玄宫四周山势陡峭凸凹不平,缘山凿石架有栈道,栈道绕山腰400多米,盘曲而上,直达元宫门。这么高难度的修建工艺如何能不费钱多花银两。 【四】昭陵的布局上看。昭陵由阎立徳、阎立本设计,仿照唐长安城的格局进行设计。长安由宫城、皇城、外廓城组成 。宫城居全城的北部中央是皇帝起居之地,皇城为百官衙署,外廓城从东南北三方拱卫着皇城和宫城,是居民区。昭陵就是参照此种格局而建,从规模、人力、财政支出等都不是一般所能想象的。所以,综合以上几个方面说,李世民号称自己的薄葬纯属是假话,他不仅没有薄葬,而且还是厚葬,以彰显着自己的文治武功和帝国盛世。
文化的理想国,有温度的历史,有态度的写作。感谢您的关注!青年才俊 为官利民狄仁杰,字怀英,生于唐贞观四年(630),卒于武则天久视元年(700年),今太原市小店区狄村人。地方志说,狄村村中旧时有慈恩寺,碑记谓寺基即狄仁杰故宅。狄仁杰为武则天时期宰相,杰出的政治家。狄仁杰青年时期,考中了科举里面的“明圣科”(相当于明清时的进士),被任为汴州参军。官职虽然不大,却是重要的地方官,和狄仁杰有过接触的大小官员,都对他表示敬意,给予好评。当时工部尚书阎立本为河南道黜陟使(有升降官吏之权的钦差大臣),狄仁杰被诬告,阎立本受理讯问,不仅弄清了事情的真相,而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物,推荐狄仁杰作了并州都督府法曹(即法官),他上任时,双亲在河阳,狄仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,对左右说:“吾亲所居,在此云下。”站立许久。成语“白云亲舍”由此而来。后升为中央大理寺(相当于最高法院)的大理丞。唐高宗李治当皇帝时多病,国政主要由皇后武则天处理。一天,近卫军大将军权善才与中郎将范怀义,误伐唐太宗陵上的一株柏树,高宗夫妇得知大怒,下令处斩,“否则将陷朕为不孝之子”。大理丞狄仁杰却上奏说,按法律和事实,他二人不应该处死,高宗发怒说:“照你这样说,那就是要让我当不孝之子了,不行。必杀之”,狄仁杰并不害怕,引史说理,犯颜辩解。他说,国家有法律作准绳,皇帝也不能以喜怒释人杀人。罪不至死的,就不能乱杀,更不能因为误伐一棵柏树而杀掉两个将官。高宗终于收回成命。过了几天,狄仁杰就被提升为侍御史。688年,武则天为太后的第五年,唐朝贵族豫州刺史李贞举兵反对则天临朝。他带领5000人马,叫士兵带上保险符,请和尚道士念经来求胜。在豫州(河南汝南县)城东40里的地方一战即败,李贞全家闭门自杀。进讨李贞的是大将张光辅的30万大军,豫州人民听说大将张光辅将要来到,纷纷出城投降唐军。但张光辅的将士多贪功贪财,竟抢掠、屠杀百姓。这时,狄仁杰刚回朝当尚书省的左丞。李贞一破,武则天就派他去当豫州刺史。野蛮的张光辅一伙入城以后,又以搜查李贞党羽为名,随意搜捕,受连累的有六七百家。沦为官府奴婢的有5000人,被判处死的约2000人。狄仁杰看到许多人无辜受累,就特上密表启奏,说明真象,请求“仁恤”。武则天相信狄仁杰,立即下诏,不杀一人,而把这些人流放到丰州(今河套上的五原)去。他们到了丰州后,给狄仁杰立了纪念碑。狄仁杰对惨无人道的张光辅非常愤恨。有一天,张光辅要狄仁杰供给一些东西,遭到拒绝。张光辅不高兴地说,州官敢轻视元帅吗?狄仁杰义正辞严地指责张光辅包纵部下杀降邀赏的罪恶行经,最后指着张光辅说:“恨不得尚方斩马剑加于明公(张)之颈,(我)虽死如归耳!”张光辅一时无言以对,灰溜溜地走了。但他班师回朝之后,捏造罪状,极力攻击狄仁杰,迫使武则天把狄仁杰调到更远的复州(湖北沔阳)去做刺史。后又谪降为洛州司马。殚精竭虑 复兴唐室公元690年,武则天由太后成为皇帝,改唐为周,第二年,狄仁杰被召回朝中当宰相。武则天对狄仁杰说:“以前你在豫州有善政,但有诬告你的人,你想知道是谁吗?”狄仁杰说:“谢谢,陛下以为臣有过,臣当改之,以为无过,臣之幸也。”他不愿意知道诬告他的人是谁。武则天不禁称叹仁杰为“长者”,即特别忠厚的人。公元700年初,武则天想造大佛像,打算命天下僧尼,每人每天捐献一文钱相助。狄仁杰知道后,上疏力谏,他认为造寺造像,耗资很大,必然增加人民劳役和财物的负担。他说:“功不使鬼,61止在役人;物不天来,终须地出。不捐百姓,将何以求!”武则天又一次听从了狄仁杰的意见,并且虚心地对老臣表示了极大的敬意,说:“公教朕为善,何得相违。”武则天在皇位继承问题上,曾苦恼过,皇位是传给武姓呢,还是传给李姓呢?她的侄儿武三思力劝她传给武姓,武则天欲以武三思为太子,为此问宰相,都不敢答对,狄仁杰则主张传给李姓,他说:“臣观天人未厌唐德,比如匈奴犯边,陛下让梁王三思招募勇士,一个多月招募勇士不到1000人,而庐陵王招募勇士,不到10日,就招募5万。今欲继统,非庐陵王不可。”武则天发怒,罢议。过了一段,武则天召见狄仁杰,狄仁杰说,陛下也知道,《礼记》说:“天子七庙”。以后各朝帝王都建立家庙,称为太庙,由本姓子孙奉祀祖宗。一位皇上升天后,由新君敬他的牌位,安放于太庙中,从来绝无侄儿奉祀姑母牌位于太庙的事。所以,陛下皇位,不可传侄,必须传子。武则天觉得狄仁杰说的有道理,于是把自己的亲生儿子、早年被废为庐陵王的中宗李哲,派大臣从房州接回神都,不久,又听从狄仁杰的建议,举行了迎太子李哲回朝的仪式。知人善任 推荐贤才狄仁杰以知人著称,居位蓄意荐贤,所荐如张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等,后皆为中兴名臣。在狄仁杰死后的公元705年,张柬之等趁武则天病重,拥戴中宗复位,改周为唐。史称狄仁杰有再造唐室之功。武则天晚年,越来越信任、敬重狄仁杰,满朝文武,无人可比。在大殿上朝见时,武则天总叫狄仁杰不用按常礼跪拜,并说:“每见公拜,朕亦身痛。”经常呼“国老”而不称名。狄仁杰由于年高且病,屡次请求告老还乡。武则天总是挽留,并叫狄仁杰不要和其他宰相一样到朝内值班住宿,嘱咐其他大臣说:“非军国大事,勿以烦公。”公元700年6月,71岁的老宰相狄仁杰病卒。武则天非常伤悼,甚至痛哭出声,她流着眼泪叹息说:“朝堂空矣!”宣布放假三日。从此,每遇国家有大事,朝中大臣们一时不能决断时,武则天总是叹曰:“天夺吾国老,何太早耶!”武则天追封狄仁杰为文昌右相,谥曰文惠,唐中宗继位,追赠司空,唐睿宗时又追封为梁国公,后人因此称为狄梁公。狄仁杰的主张和措施,都能注意到安定人民生活,让人民安居乐业。所以,他不论在朝廷在地方作官,都受到人民的支持与爱戴。宁州、丰州、豫州、彭泽、魏州等地的人,为了纪念好官狄仁杰,建了他的德政碑或生祠,这不仅在唐朝,就在整个中国封建史上,也是少有的。在狄仁杰的故乡狄村,村中立一大石碑“狄梁公故里”。文化的理想国,有温度的历史,有态度的写作。感谢您的关注!苏州河水深不深要看参照物的,目前来看只能一句话概括:寒山才露尖尖角,早有许家立上头!严嵩的确是收藏了不少家具,在被嘉靖皇帝抄没家产时,发现光收藏的床就有640张,所有的家具加起来共计8871件。有一份非常详细的帐单,记载在《天水冰山录》这本书里。在这份清单中,记录有:一应变价螺钿彩漆等床:螺钿雕漆彩漆大拔步床等,五十二张,每张估价银—十五两。雕嵌大理石床,八张,每张估价银八两。彩漆雕漆拔步中床,一百四十五张,每张估价银四两三钱。据木刻诗画中床,一张,估价银五两。描金穿藤雕花凉床,一百三十张,每张估价银二两五钱。山字屏风并梳背小凉床,一百三十八张,每张估价银一两五钱。素漆花黎木等凉床,四十张,每张估价银一两。各样大小新旧木床,一百二十六张,共估价银八十三两三钱五分。一应变价桌椅橱柜等项:桌,三千零五十一张,每张估价银二钱五分。椅,二千四百九十三把,每张估价银二钱。橱柜,三百七十六口,每口估价银一钱八分。杌凳,八百零三条,每条估价银五分。几并架,三百六十六件,每件估价银八分。脚櫈,三百五十五条,每条估价银二分。漆素木屏风,九十六座。新旧围屏,一百八十五座木箱,二百零二只,衣架、盆架、鼓架,一百五个。乌木筋,六千八百九十六双。(配图均为明代的家具,收藏于故宫,并非严嵩所藏实物。仅作款式参考!)大贪官严嵩做为明嘉靖朝的内阁首辅,不知贪污了多少不义之财,搜刮了多少民脂民膏,收藏了这么多的家具。从这份抄没单上,可以看到在嘉靖以年是没有硬木家具的,并且当时的花梨木并非很珍贵,当时的估价也不贵才一两银子一张。那时家具的主流是上漆家具,至万历年间风硬木家具才开始出现在市场上。要说作为帝王死后薄葬的,也许只有元朝的皇帝们,他们遵从游牧民族潜葬的传统,用一整跟木头抠出仅能容纳一个人的空间,简单将几件贵重物品放入其中,随后在草原上找一个风水好的地方,进行埋葬,不修建宫殿设施,当青草长起之后,就再也看不到墓地了。所以,到现在为止,元朝皇帝陵至今也没有最终确定在哪!而要说唐太宗李世民薄葬,这只是他自己说说而已。而且还是长孙皇后去世之前的遗愿,李世民虽然口头答应,但是作为大唐的皇帝,自己的陵墓怎么可能薄葬。主要有以下几个方面来证明。【一】昭陵的规模上看。昭陵持续建设107年之久,周长60千米,占地面积200平方千米,共有180余座陪葬墓,是中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬墓最多的一座。【二】昭陵的选址上看。之所以选择昭陵之地,当然有李世民自己的考量,当然是此地是风水宝地,可以保证子孙后代的世世代代繁荣。另一方面,最主要的是为了防止偷盗。后接受虞世南的建议,依山而建,能够防止后世偷盗。【三】昭陵的独特工艺。昭陵的玄宫凿建在九嵕山主峰南坡的山腰间,陵园占地60千米,在山峰底部建地下宫殿,连同陪葬墓在内,绵延数十里。昭陵的陵寝地下便是玄宫。因玄宫四周山势陡峭凸凹不平,缘山凿石架有栈道,栈道绕山腰400多米,盘曲而上,直达元宫门。这么高难度的修建工艺如何能不费钱多花银两。 【四】昭陵的布局上看。昭陵由阎立徳、阎立本设计,仿照唐长安城的格局进行设计。长安由宫城、皇城、外廓城组成 。宫城居全城的北部中央是皇帝起居之地,皇城为百官衙署,外廓城从东南北三方拱卫着皇城和宫城,是居民区。昭陵就是参照此种格局而建,从规模、人力、财政支出等都不是一般所能想象的。所以,综合以上几个方面说,李世民号称自己的薄葬纯属是假话,他不仅没有薄葬,而且还是厚葬,以彰显着自己的文治武功和帝国盛世。古人说过“书画同源”,书画出于同一源头,但书法和绘画的学习路径并不完全一样,值得注意了,是并不完全一样,也就是存在一样的地方。绘画是一种再现的艺术,中国画注重写意,也讲“像物象”,讲“外师造化”,就是以大自然为师,问题来了:你如何看待“书法基础不好,就学不好国画”这样的观点?书法基础不好,就学不好国画开篇已说,书画同源,书法绘画出于同一源头,有记载,最早写字的方式就是画画,语言产生以后,人与人之间的交流更加方便和密切,可是话说出口,可能很快就从人的记忆中消失了,生活中还有各种重要的经验、事情,不方便都用脑袋来记,于是古人就对照着世间的事物画成图画,用这些图画做记录,这些图画孕育了最古老的汉字,汉字是人类文明的象征,书法就是以汉字作为表现对象,以笔为创作工具,是一门独特的线条造型艺术,而绘画又与汉字紧密相连,自然书法就与绘画有着密切的关系,之所以说,书法基础不好,就学不好国画,那是因为书法与国画同用“笔法”,书法讲究“笔墨文化”,国画也是讲究“笔墨文化”,而且中国画注重写意,这和书法的笔意(表现出自然的情趣、人文的修养和高尚的人品)有异曲同工之妙,书法和国画两者都属于线条艺术,经过上段的叙述,就可以明白书法和国画之间的千丝万缕的关系了,而且,我们再欣赏一幅狂草书法时,就可以明显的看出,它像一幅画,这就是最形象的理解了,书法的点画结构,和国画的构图形神相似,综上所述,这就是书法基础不好,就学不好国画的原因。

5,苏州市长是谁

阎立
阎立
现任:阎立!
苏州市长是阎立

6,苏州的市长是谁

阎立
市 长:阎 立   主持市政府全面工作,兼管外事、财政、人事、编制、审计、金融、税务方面工作。

7,苏州的娱乐大使是那位明星

盛世嘉年,第十六届金鸡百花电影节今秋将在苏州举办,著名影星刘嘉玲成为“苏州电影娱乐大使”,授予仪式今晚在苏州博物馆进行。苏州市市长阎立向刘嘉玲颁发了“苏州电影娱乐大使”的证书。

8,无锡市委书记为什么现在还没有

李小敏已经接任林祥国的江苏省委政法委书记职务,苏州市市长阎立接任江苏无锡市委书记,。无锡市委副书记姚建华(原泰州市长)接任无锡市长。
无锡是江苏的经济重镇,一般书记都能进省委常委会,进不了也得是资深的正厅级干部。相当于到了无锡当书记,就是迈进了副部级的门槛,所以各方派系都很重视,需要找一个平衡点。

9,豫剧新秀是一项羽和韩鹏飞什么关系

韩鹏飞的这个专场包括三个zd折子戏:《秦雪梅·书馆》、《春秋配·捡柴》、《对绣鞋·公堂》。三个戏都是豫剧中的经典老戏,这些戏甚至多年不怎么上演。韩鹏飞选这三个戏,体现出他是要立足于传统。《秦雪梅》是阎立版品先生的代表作,它融入了几乎所有的豫剧板式,不停变换,演与唱都有相当的难度。而《春秋配》是一个陈素真派的青衣戏,在表演方面,十分考验演员;《对绣鞋》是桑振君派的花旦戏,对桑派独特的“嘴皮子”工夫要求极高。三个戏三个流派,需塑造的角色又不尽相同,韩鹏飞能在一个专场中很好地演绎,不能不说是其权实力的体现。

10,阎立耕书法价格

如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的,是四个大字一百元平尺也是可以的,可是如果是小字就不止了,如果是抄经书或者是诗词,字数在几百几千,就是千元平尺,甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张,用墨,以及写得怎样等等;当然名人的又要贵些。另外,艺术品价格高低都得市场说了算,有的买高档的,有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对便宜一点的,所以不能笼统用平方尺来论,只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头,只是一种参考,主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解,以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里,价格都会不一样。比如,同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,甚至1万、几万平尺······;而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的,更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的,有特别喜欢的买家想要,这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务,或者纯粹是炒作才使得书画价格高;那么等他退了,或者没有人炒作了,价格很快会降下来,甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好,都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考,主要还是看市场,还有自己对作品的了解,就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的,除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思,主意还是要自己拿,别人说的都只能作为参考。一己之见,说得不对请原谅。
搜一下:阎立耕书法价格
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    教育知识 日期:2022-09-25

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    教育知识 日期:2022-09-25

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    教育知识 日期:2022-09-25

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    教育知识 日期:2022-09-25

  • 入木三分的意思,入木三分的意思五十字

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    教育知识 日期:2022-09-25

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    教育知识 日期:2022-09-25

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    教育知识 日期:2022-09-25

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    教育知识 日期:2022-09-25