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孙新,梁山排一百位的孙新外号叫什么呀

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1,梁山排一百位的孙新外号叫什么呀

地数星小尉迟孙新

梁山排一百位的孙新外号叫什么呀

2,孙新绰号的由来

《水浒传》里,孙新的绰号是小尉迟。第四十九回“解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫狱”里提到其绰号的来历:“孙新生得身长力壮,全学得他哥哥的本事,使得几路好鞭枪,因此多人把他兄弟两个比尉迟恭,叫他做小尉迟”。其人物介绍是:孙新是《水浒传》中的人物,绰号小尉迟,琼州人氏,出身军官子孙,随兄长孙立驻防登州。他与妻子顾大嫂开酒店为生,后因搭救表弟解珍、解宝,劫狱反登州,上梁山入伙,并参与祝家庄卧底。梁山大聚义时,排第一百位,上应地数星,担任东山酒店掌店头领。征方腊后授武奕郎,最后返回登州。其人物绣图为:

孙新绰号的由来

3,小说水浒传中夫妻之间孙二娘与顾大嫂强势些还是张青与孙新强势些

孙新在文中的表现十分的不出彩,并且吹他哥孙提神的人过多,导致他这边根本就引不来多少流量,就好像宋江和宋清这对亲兄弟一样,有关宋江的评论多的不像话,却鲜有人愿意去搭理宋清。要探究孙新的本领,我们只能从寥寥无几的文字中找些可用的素材了。孙新刚出场时是为了配合乐和去搭救解珍、解宝,文中对其有一首十分惊艳的赞诗:军班才俊子,眉目有神威。身在蓬莱寓,家从琼海移。自藏鸿鹄志,恰配虎狼妻。鞭举龙双见,枪来蟒独飞。年似孙郎少,人称小尉迟。单单这首诗,如果我们不知道孙新在小说中的位置,那把他当成主角都不为过,而功夫了得且胸中藏有鸿鹄之志的孙新也能给读者带来不少的期待。但是当顾大嫂一出场,孙新的气势就完全被盖住了,我们知道孙新其实是个彻头彻底的妻管严,论功夫他不如顾大嫂,论魄力也不如这个女子,但孙新的身上有一份沉着与冷静,否则顾大嫂就直接一个拿着朴刀去劫牢了。等到众人找到孙立救出二解投奔梁山后,登州派决定潜入祝家庄内部为自己立下头功,这一章节的绝对明星是孙立,孙新、顾大嫂,甚至是二解都成为了彻头彻底的陪衬。大聚义后孙新排名很低,依旧负责的是梁山接待的工作。也就是说,就算孙新心中有多大的志向,在孙立的光环下他根本没有出头的机会,而孙新的枪鞭神技都是孙立所授,可我们发现他的功夫差孙立太远。征北时,梁山遇到了郡主琼英的挑战,在王英被刺,扈三娘、顾大嫂都琼英不下的情况下,孙新的表现也没能让人信服,仅仅被琼英用飞石打中头盔,就怯战回营,孙新的实力可见一斑了。值得庆幸的是,孙新夫妇最终在南征北战之后存活了下来,孙家继续去登州任职,你别管这小尉迟本领如何,人家能活到最后,就是一种实力的体现了。文/逻辑文史游登州派有顾大嫂压阵,不能太稳。
孙新在文中的表现十分的不出彩,并且吹他哥孙提神的人过多,导致他这边根本就引不来多少流量,就好像宋江和宋清这对亲兄弟一样,有关宋江的评论多的不像话,却鲜有人愿意去搭理宋清。要探究孙新的本领,我们只能从寥寥无几的文字中找些可用的素材了。孙新刚出场时是为了配合乐和去搭救解珍、解宝,文中对其有一首十分惊艳的赞诗:军班才俊子,眉目有神威。身在蓬莱寓,家从琼海移。自藏鸿鹄志,恰配虎狼妻。鞭举龙双见,枪来蟒独飞。年似孙郎少,人称小尉迟。单单这首诗,如果我们不知道孙新在小说中的位置,那把他当成主角都不为过,而功夫了得且胸中藏有鸿鹄之志的孙新也能给读者带来不少的期待。但是当顾大嫂一出场,孙新的气势就完全被盖住了,我们知道孙新其实是个彻头彻底的妻管严,论功夫他不如顾大嫂,论魄力也不如这个女子,但孙新的身上有一份沉着与冷静,否则顾大嫂就直接一个拿着朴刀去劫牢了。等到众人找到孙立救出二解投奔梁山后,登州派决定潜入祝家庄内部为自己立下头功,这一章节的绝对明星是孙立,孙新、顾大嫂,甚至是二解都成为了彻头彻底的陪衬。大聚义后孙新排名很低,依旧负责的是梁山接待的工作。也就是说,就算孙新心中有多大的志向,在孙立的光环下他根本没有出头的机会,而孙新的枪鞭神技都是孙立所授,可我们发现他的功夫差孙立太远。征北时,梁山遇到了郡主琼英的挑战,在王英被刺,扈三娘、顾大嫂都琼英不下的情况下,孙新的表现也没能让人信服,仅仅被琼英用飞石打中头盔,就怯战回营,孙新的实力可见一斑了。值得庆幸的是,孙新夫妇最终在南征北战之后存活了下来,孙家继续去登州任职,你别管这小尉迟本领如何,人家能活到最后,就是一种实力的体现了。文/逻辑文史游登州派有顾大嫂压阵,不能太稳。梁山好汉一个都不会死,不存在孙立能够保住孙新、顾大嫂、乐和三人最后活下来。说梁山好汉伤亡惨重,是《征四寇》而不是《水浒传》。《水浒传》中梁山好汉早已“上应天星”,是北斗七星群中的星煞,“下界”降妖除魔,谁又能伤害到他们呢?所以,不仅孙立、孙新、顾大嫂、乐和能活到最后,一百单八将都将在完成“替天行道,保境安民”使命之后,一同回归“上界”,重登紫府。既然如此,我似乎就没有必要回答这个题目了。然而,“来都来了”,还是要就题目所讲到的几个人物,说说所谓的“登州系”是怎么回事,他们为何与所有的梁山好汉一道,都能“最后活下来”。孙立是《水浒传》隐藏最深的一条主线在解读这个问题时,我先引用一小段《水浒传》的原文:(太祖)传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年,传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。这是施耐庵在“引首”中写到的北宋几位皇帝的传位情况,一直以来,几乎都没有读者注意到,这其中少了一位皇帝,那就是宋真宗。施耐庵这样写大有深意,可谓一击双鸣,既隐射了北宋的“烛影斧声”、“金匮之盟”,又把一条主线牵扯了出来,隐写明朝的一段秘史。这段秘史,其实就是“孙立”。所以,北宋皇位传承少了宋真宗,实际上就是说上一任皇帝直接把皇位传给了孙子。因为是“孙立”,所以,“玄武大帝”就接着出场了。“嘉佑三年三月初三五更三点”,其中隐藏着玄武大帝的诞辰,由这一天引发的“误走妖魔”,实际上是隐藏了朱棣以玄武大帝之名“奉天靖难”。书中的洪太尉,与后来的朱武构成了“朱洪武”。虚靖先生是宋徽宗朝的张天师,九岁嗣教,在龙虎山顶结庐而居,被写成孩子的形象原也符合历史真实。但是,虚靖先生却并没有做过牧童,施耐庵的这一笔还是写的做过放牛娃的朱元璋。在见到张天师之前,洪太尉遇到了白额锦毛虎和雪花大蛇。锦毛虎是燕顺,与清风寨的头领都是“红巾军二代”,隐喻“燕王英武真天授”。雪花大蛇则是生于1377年,农历丁巳年大雪节前夜的朱允炆。一虎一龙都是张天师放出了的,所以,这回书主要写的不是宋朝的事,而是以“孙立”为主线,隐写的朱元璋立朱允炆为皇帝,从而放出了妖魔。孙立是这样的隐喻,那么,与之密切相关的“登州系”恐怕就不简单了。顾大嫂是谁的大嫂文本故事中,引出梁山好汉孙立的人是一个叫母大虫的顾大嫂。顾大嫂是孙新的老婆,孙新是孙立的弟弟,难道顾大嫂是孙立的“大嫂”?顾大嫂的出场,是孙立的妻舅铁叫子乐和暗通消息,告知了解珍、解宝被登州府关押的消息。书中写得很纠缠,解珍、解宝与顾大嫂的关系不认真去梳理一番,还真的搞不清楚这是一层什么样的关系。解珍说,顾大嫂是他们兄弟的姐姐,是“爷”面上的亲戚关系。这个“爷”很值得讨论一番,到底是指父亲呢?还是指爷爷呢?正是这样模棱两可的讲述,又是牵扯到了朱元璋当时确实没有搞清楚辈分关系。不过,无论是父辈的还是爷爷辈的亲戚,顾大嫂是解珍、解宝姑姑的女儿,也就堂姐,是姑表亲戚,孙新则是他们家的“堂姑爷”。但是,解珍又说孙提辖是他的姑舅哥哥,这又是怎么回事呢?按照《尔雅》的解读,“姑舅”就是指的丈夫的父亲与母亲,孙立是孙新的兄弟,难道孙新是顾大嫂的公婆吗?各种古怪,真的能把读者给绕晕了。晕则晕也,晕到头来,依然没有讲清楚顾大嫂究竟是谁的大嫂。上文讲到,孙立隐藏的是朱元璋立孙子做皇帝,“孙新”的意思也就不言而喻了,那就是孙子朱允炆已经履新登基了。顾大嫂是孙新的老婆,按照这层寓意,原本是“母仪天下”的辈分。但是,因为是孙子辈的,也就得降一档次身份,只能做天下的“大嫂”了。邹渊邹润叔侄泄露天机因为顾大嫂要救兄弟,丈夫孙新当然得全力支持,于是,引出了登云山的邹渊、邹润叔侄。登州治下有蓬莱,境内是没有登云山的。蓬莱仙境有登云山,证明建文帝已经登云成仙了。所以,邹渊、邹润叔侄身上就有非常特殊的符码了。邹渊绰号出林龙,邹润绰号独角龙,在梁山大排名时,邹渊反倒排在了邹润的后面。这也是隐喻侄子在叔叔之前先成了“龙”。但是,邹润这条“龙”只有一只角,是一条残龙。这也就意味着这条龙最终被赶出了龙庭,连年号都被褫夺了。邹渊是出林龙,《水浒传》中的“林”是很有讲究的,是朱棣这辈人的符码。也就是说,“出林龙”是朱棣做皇帝的象征。邹渊,邹润叔侄的“邹”,其实也是“走”的谐音,是施耐庵在透露朱棣假装从海上搜寻建文帝的惊天隐秘。建文帝本来就在蓬莱仙山登云了,到哪里去找他呢?这样的天机,后来在打祝家庄时被进一步揭露。栾廷玉在祝家庄失火之前就从西北方向杀了出去,此后就失踪了。施耐庵以孙立的“硬弓”暗示,这场类似于玄武门的夺位之战,个中细节也是大致相似的。《明史本末·燕王起兵》中评价道:玄武喋血而建成败,……燕既起兵,非帝杀王,即王弑帝。因而,《水浒传》中的“玄武”是一个十分重要的信息,一切故事都是因为“三月初三”这个日子而展开,“妖魔”也是因为玄武而粉墨登场。宋江在攻打祝家庄之前,特地安排孟康接替马麟监造战船,而把马麟调到了祝家庄前线。同时,宋江还安排李俊、张横、张顺作为副将,攻打祝家庄。在最后一战前,还把阮小二从梁山调整过来,充当林冲的副将。打祝家庄需要战船、水军吗?这难道不是虚张声势,暗射建文帝已经如玄武门之变那样被干掉,然后假装出海搜寻吗?结语:《水浒传》故事充满玄机本回答只是点到为止,简略交代孙立及其所谓的“登州系”。梁山其实是没有派系的,因而,也不存在孙立被压制但却在后来的战斗中得到了应有的补偿。因为孙立失之东隅收之桑榆,又连带保住了兄弟孙新一家人,这样的结论恐怕是很难自圆其说了。假如孙立被压制而得到了补偿,那么,其他阵亡或者病死的好汉就活该被压制而又活该提前死去吗?孙立绝对不是被压制,既然他是“孙立”,又怎么可能排在地魁星朱武的前头呢?因而,续书不懂《水浒传》的深刻隐喻,不知施耐庵的重重玄机,胡编滥造,糟践天罡地煞,孙立、孙新一家最后还活着,其他好汉战死便是无稽之谈。
孙新在文中的表现十分的不出彩,并且吹他哥孙提神的人过多,导致他这边根本就引不来多少流量,就好像宋江和宋清这对亲兄弟一样,有关宋江的评论多的不像话,却鲜有人愿意去搭理宋清。要探究孙新的本领,我们只能从寥寥无几的文字中找些可用的素材了。孙新刚出场时是为了配合乐和去搭救解珍、解宝,文中对其有一首十分惊艳的赞诗:军班才俊子,眉目有神威。身在蓬莱寓,家从琼海移。自藏鸿鹄志,恰配虎狼妻。鞭举龙双见,枪来蟒独飞。年似孙郎少,人称小尉迟。单单这首诗,如果我们不知道孙新在小说中的位置,那把他当成主角都不为过,而功夫了得且胸中藏有鸿鹄之志的孙新也能给读者带来不少的期待。但是当顾大嫂一出场,孙新的气势就完全被盖住了,我们知道孙新其实是个彻头彻底的妻管严,论功夫他不如顾大嫂,论魄力也不如这个女子,但孙新的身上有一份沉着与冷静,否则顾大嫂就直接一个拿着朴刀去劫牢了。等到众人找到孙立救出二解投奔梁山后,登州派决定潜入祝家庄内部为自己立下头功,这一章节的绝对明星是孙立,孙新、顾大嫂,甚至是二解都成为了彻头彻底的陪衬。大聚义后孙新排名很低,依旧负责的是梁山接待的工作。也就是说,就算孙新心中有多大的志向,在孙立的光环下他根本没有出头的机会,而孙新的枪鞭神技都是孙立所授,可我们发现他的功夫差孙立太远。征北时,梁山遇到了郡主琼英的挑战,在王英被刺,扈三娘、顾大嫂都琼英不下的情况下,孙新的表现也没能让人信服,仅仅被琼英用飞石打中头盔,就怯战回营,孙新的实力可见一斑了。值得庆幸的是,孙新夫妇最终在南征北战之后存活了下来,孙家继续去登州任职,你别管这小尉迟本领如何,人家能活到最后,就是一种实力的体现了。文/逻辑文史游登州派有顾大嫂压阵,不能太稳。梁山好汉一个都不会死,不存在孙立能够保住孙新、顾大嫂、乐和三人最后活下来。说梁山好汉伤亡惨重,是《征四寇》而不是《水浒传》。《水浒传》中梁山好汉早已“上应天星”,是北斗七星群中的星煞,“下界”降妖除魔,谁又能伤害到他们呢?所以,不仅孙立、孙新、顾大嫂、乐和能活到最后,一百单八将都将在完成“替天行道,保境安民”使命之后,一同回归“上界”,重登紫府。既然如此,我似乎就没有必要回答这个题目了。然而,“来都来了”,还是要就题目所讲到的几个人物,说说所谓的“登州系”是怎么回事,他们为何与所有的梁山好汉一道,都能“最后活下来”。孙立是《水浒传》隐藏最深的一条主线在解读这个问题时,我先引用一小段《水浒传》的原文:(太祖)传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年,传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。这是施耐庵在“引首”中写到的北宋几位皇帝的传位情况,一直以来,几乎都没有读者注意到,这其中少了一位皇帝,那就是宋真宗。施耐庵这样写大有深意,可谓一击双鸣,既隐射了北宋的“烛影斧声”、“金匮之盟”,又把一条主线牵扯了出来,隐写明朝的一段秘史。这段秘史,其实就是“孙立”。所以,北宋皇位传承少了宋真宗,实际上就是说上一任皇帝直接把皇位传给了孙子。因为是“孙立”,所以,“玄武大帝”就接着出场了。“嘉佑三年三月初三五更三点”,其中隐藏着玄武大帝的诞辰,由这一天引发的“误走妖魔”,实际上是隐藏了朱棣以玄武大帝之名“奉天靖难”。书中的洪太尉,与后来的朱武构成了“朱洪武”。虚靖先生是宋徽宗朝的张天师,九岁嗣教,在龙虎山顶结庐而居,被写成孩子的形象原也符合历史真实。但是,虚靖先生却并没有做过牧童,施耐庵的这一笔还是写的做过放牛娃的朱元璋。在见到张天师之前,洪太尉遇到了白额锦毛虎和雪花大蛇。锦毛虎是燕顺,与清风寨的头领都是“红巾军二代”,隐喻“燕王英武真天授”。雪花大蛇则是生于1377年,农历丁巳年大雪节前夜的朱允炆。一虎一龙都是张天师放出了的,所以,这回书主要写的不是宋朝的事,而是以“孙立”为主线,隐写的朱元璋立朱允炆为皇帝,从而放出了妖魔。孙立是这样的隐喻,那么,与之密切相关的“登州系”恐怕就不简单了。顾大嫂是谁的大嫂文本故事中,引出梁山好汉孙立的人是一个叫母大虫的顾大嫂。顾大嫂是孙新的老婆,孙新是孙立的弟弟,难道顾大嫂是孙立的“大嫂”?顾大嫂的出场,是孙立的妻舅铁叫子乐和暗通消息,告知了解珍、解宝被登州府关押的消息。书中写得很纠缠,解珍、解宝与顾大嫂的关系不认真去梳理一番,还真的搞不清楚这是一层什么样的关系。解珍说,顾大嫂是他们兄弟的姐姐,是“爷”面上的亲戚关系。这个“爷”很值得讨论一番,到底是指父亲呢?还是指爷爷呢?正是这样模棱两可的讲述,又是牵扯到了朱元璋当时确实没有搞清楚辈分关系。不过,无论是父辈的还是爷爷辈的亲戚,顾大嫂是解珍、解宝姑姑的女儿,也就堂姐,是姑表亲戚,孙新则是他们家的“堂姑爷”。但是,解珍又说孙提辖是他的姑舅哥哥,这又是怎么回事呢?按照《尔雅》的解读,“姑舅”就是指的丈夫的父亲与母亲,孙立是孙新的兄弟,难道孙新是顾大嫂的公婆吗?各种古怪,真的能把读者给绕晕了。晕则晕也,晕到头来,依然没有讲清楚顾大嫂究竟是谁的大嫂。上文讲到,孙立隐藏的是朱元璋立孙子做皇帝,“孙新”的意思也就不言而喻了,那就是孙子朱允炆已经履新登基了。顾大嫂是孙新的老婆,按照这层寓意,原本是“母仪天下”的辈分。但是,因为是孙子辈的,也就得降一档次身份,只能做天下的“大嫂”了。邹渊邹润叔侄泄露天机因为顾大嫂要救兄弟,丈夫孙新当然得全力支持,于是,引出了登云山的邹渊、邹润叔侄。登州治下有蓬莱,境内是没有登云山的。蓬莱仙境有登云山,证明建文帝已经登云成仙了。所以,邹渊、邹润叔侄身上就有非常特殊的符码了。邹渊绰号出林龙,邹润绰号独角龙,在梁山大排名时,邹渊反倒排在了邹润的后面。这也是隐喻侄子在叔叔之前先成了“龙”。但是,邹润这条“龙”只有一只角,是一条残龙。这也就意味着这条龙最终被赶出了龙庭,连年号都被褫夺了。邹渊是出林龙,《水浒传》中的“林”是很有讲究的,是朱棣这辈人的符码。也就是说,“出林龙”是朱棣做皇帝的象征。邹渊,邹润叔侄的“邹”,其实也是“走”的谐音,是施耐庵在透露朱棣假装从海上搜寻建文帝的惊天隐秘。建文帝本来就在蓬莱仙山登云了,到哪里去找他呢?这样的天机,后来在打祝家庄时被进一步揭露。栾廷玉在祝家庄失火之前就从西北方向杀了出去,此后就失踪了。施耐庵以孙立的“硬弓”暗示,这场类似于玄武门的夺位之战,个中细节也是大致相似的。《明史本末·燕王起兵》中评价道:玄武喋血而建成败,……燕既起兵,非帝杀王,即王弑帝。因而,《水浒传》中的“玄武”是一个十分重要的信息,一切故事都是因为“三月初三”这个日子而展开,“妖魔”也是因为玄武而粉墨登场。宋江在攻打祝家庄之前,特地安排孟康接替马麟监造战船,而把马麟调到了祝家庄前线。同时,宋江还安排李俊、张横、张顺作为副将,攻打祝家庄。在最后一战前,还把阮小二从梁山调整过来,充当林冲的副将。打祝家庄需要战船、水军吗?这难道不是虚张声势,暗射建文帝已经如玄武门之变那样被干掉,然后假装出海搜寻吗?结语:《水浒传》故事充满玄机本回答只是点到为止,简略交代孙立及其所谓的“登州系”。梁山其实是没有派系的,因而,也不存在孙立被压制但却在后来的战斗中得到了应有的补偿。因为孙立失之东隅收之桑榆,又连带保住了兄弟孙新一家人,这样的结论恐怕是很难自圆其说了。假如孙立被压制而得到了补偿,那么,其他阵亡或者病死的好汉就活该被压制而又活该提前死去吗?孙立绝对不是被压制,既然他是“孙立”,又怎么可能排在地魁星朱武的前头呢?因而,续书不懂《水浒传》的深刻隐喻,不知施耐庵的重重玄机,胡编滥造,糟践天罡地煞,孙立、孙新一家最后还活着,其他好汉战死便是无稽之谈。水泊梁山108人,最后得到善终的应该有以下几位。第一位:花和尚鲁智深南征方腊回到杭州六合寺,正逢八月十五钱塘江涨潮。鲁智深半夜听到潮信像打雷一样,以为是战鼓敲响又要上阵厮杀,拎着禅仗就奔了出来。当得知是潮信声后,他顿时醒悟,师傅智真长老留给他四句偈言:遇夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂。如今他已生擒夏候成,活捉了方腊。却不懂后两句的圆寂是什么意思。六合寺中的僧人告诉他,佛门中的圆寂就是死去的意思。鲁智深说,既然如此,我圆寂便是了。说完,搬张椅子盘腿坐下,焚香祷告,坐化升天而去。第二位,行者武松 武松在南征中,被包道乙的玄天混元剑砍断左臂,成了残疾。他主动提出不回朝廷接受封官授?,愿在六合寺出家度过余生。活到了八十岁善终。第三位,浪子燕青南征方腊之后,燕青主动向卢俊义提出不回朝廷封官授?,甘愿隐姓埋名,归隐江湖,以终天年。卢俊义劝他和宋江当面辞别。燕青表示宋江知晓后必不会放他走,不如留下一封书信。信中写道:情愿自将官诰纳,不求富贵不求荣。身边自有君王赦,淡饭黄斋过此生。等宋江看到书信时,燕青已归隐而去,再无音信。第四位:混江龙李俊,出洞蛟童威,翻江蜃童猛。南征结束,李俊不想回朝,诈称患病,提出让童威童猛随身照顾。宋江只好答应。待宋江带领其余人马回朝后,李俊童威童猛三人驾船出海,投奔化外国去了。后来李俊作了暹罗国之主。童威童猛也都有了官职,自得其乐去了。第五位,入云龙公孙胜公孙胜根本就没参加南征。自北伐辽国回朝后,他就辞职回了蓟州老家。名义上是赡养老母,实际上是与师傅罗真人修道成仙去了。第六位,神机军师朱武,混世魔王樊瑞南征回朝后,朱武和樊瑞学了道法,先是云游江湖,后来去投公孙胜,寻道成仙以终天年。第七位,病尉迟孙立,母大虫顾大嫂,小尉迟孙新孙立被授予了登州都统制。顾大嫂被授予了东源县君。小尉迟孙新被授都统领。后来顾大嫂和孙新都回了老家登州任职。第八位,美髯公朱仝朱仝被授予保定府都统制。这些人里顶数他顺风顺水,风光无限。由于破大金有功,官职做到了太平军节度使。第九位,活阎罗阮小七阮小七被授予盖天军都统制。上任后与同僚闹矛盾,被人举报到朝廷,重提他穿方腊龙袍纵马狂奔的前科。他自己也不愿作官受人拘束,干脆领着老母亲回到石碣村,重操打鱼为生的旧业去了。第十位,小旋风柴进柴进被授予沧州府都统制。他本是皇亲国戚,一向过着无拘无束的生活。当官后受人约束,总感到不自由。当看到阮小七被人馋言回乡去了,想到自己曾作过方腊的假冒驸马。日后被人提起,势必也会招来麻烦。干脆托病辞官,回自己的庄园继续享清福去了。第十一位,扑天雕李应,鬼脸儿杜兴李应被授予郓州都统制。作为原李家庄的庄主,他与柴进同病相怜,看到柴进都告老还乡不干了,他也跟着托病风瘫,辞官回独龙岗的李家庄,继续当他的富豪去了。鬼脸儿杜兴作为李应昔日的手下,自然也跟着回到了李家庄。第十二位,神行太保戴宗戴宗被授予兖州都统制。他作了一个梦,梦见泰州岳庙里的崔府君在召唤他。于是他找到宋江,提出要去岳庙出家为僧,积德行善,了此一生。开始的时候,宋江还劝阻他。但他仍然坚持己见,去岳庙里出了家。第十三位,镇三山黄信黄信被授予青州府都统制,仍然回到了他的原单位,从事了原职务。第十四位,神医安道全,圣手书生萧让,玉臂匠金大坚,铁叫子乐和,紫髯伯皇甫端安道全去了朝廷的太医院,当上了御医。萧让去了蔡太师府上,做了门馆先生。金大坚去了朝廷内府御宝监为官。乐和去了驸马王府上当差,继续从事他擅长的吹拉弹唱特长。皇甫端当了御马监大使,继续从事他的兽医行当。第十五位,铁扇子宋清。宋清被授予了一个小官,他也不是当官的材料,主动要求回郓城县老家务农去了。第十六位。轰天雷凌振凌振作为炮手,被安排到朝廷的火药局任职,仍从事擅长的老本行。第十七位,小遮拦穆春穆春当年是从揭阳镇起家,和他哥哥穆弘是揭阳的黑社会一霸。宋江被剌配江州路过此地,与他们有了接触。当晁盖带人把宋江从江州法场劫上梁山时,他们和李俊等人慕名宋江的声望,跟随着一起上了梁山。南征回来后,穆春直接就回了揭阳镇,继续过他的平民生活去了。第十八位,独角龙邹润邹润原本和他叔父邹渊在登云山占山为王。哥俩和孙新是朋友。和梁山的杨林石勇也是朋友。孙新孙立顾大嫂劫狱救出解珍解宝两个侄子后,通过他们引荐才一起上的梁山。南征回来后,邹润不愿当官,干脆又回到了登云山。第十九位,神算子蒋敬蒋敬是潭州人,南征回朝后,他也不愿作官,直接回了潭州,继续当普通老百姓去了。第二十位,铁面孔目裴宣,锦豹子杨林裴宣和杨林是从饮马川上的梁山。南征回朝后,他们又回到了饮马川。第二十一位,一枝花蔡庆蔡庆和他哥哥蔡福,原本是大名府衙里的刽子手。卢俊义入狱后,他们对卢俊义照顾有加。梁山人马打破大名府,救出卢俊义后,捎带着把他也带上了梁山。南征回朝后,他也回到了大名府,作了一名平民。总结:以上21位,其实是32人。梁山108人,最后活下来的,除去鲁智深坐化升天以外,还有这31人,可以算是善终了。
孙新在文中的表现十分的不出彩,并且吹他哥孙提神的人过多,导致他这边根本就引不来多少流量,就好像宋江和宋清这对亲兄弟一样,有关宋江的评论多的不像话,却鲜有人愿意去搭理宋清。要探究孙新的本领,我们只能从寥寥无几的文字中找些可用的素材了。孙新刚出场时是为了配合乐和去搭救解珍、解宝,文中对其有一首十分惊艳的赞诗:军班才俊子,眉目有神威。身在蓬莱寓,家从琼海移。自藏鸿鹄志,恰配虎狼妻。鞭举龙双见,枪来蟒独飞。年似孙郎少,人称小尉迟。单单这首诗,如果我们不知道孙新在小说中的位置,那把他当成主角都不为过,而功夫了得且胸中藏有鸿鹄之志的孙新也能给读者带来不少的期待。但是当顾大嫂一出场,孙新的气势就完全被盖住了,我们知道孙新其实是个彻头彻底的妻管严,论功夫他不如顾大嫂,论魄力也不如这个女子,但孙新的身上有一份沉着与冷静,否则顾大嫂就直接一个拿着朴刀去劫牢了。等到众人找到孙立救出二解投奔梁山后,登州派决定潜入祝家庄内部为自己立下头功,这一章节的绝对明星是孙立,孙新、顾大嫂,甚至是二解都成为了彻头彻底的陪衬。大聚义后孙新排名很低,依旧负责的是梁山接待的工作。也就是说,就算孙新心中有多大的志向,在孙立的光环下他根本没有出头的机会,而孙新的枪鞭神技都是孙立所授,可我们发现他的功夫差孙立太远。征北时,梁山遇到了郡主琼英的挑战,在王英被刺,扈三娘、顾大嫂都琼英不下的情况下,孙新的表现也没能让人信服,仅仅被琼英用飞石打中头盔,就怯战回营,孙新的实力可见一斑了。值得庆幸的是,孙新夫妇最终在南征北战之后存活了下来,孙家继续去登州任职,你别管这小尉迟本领如何,人家能活到最后,就是一种实力的体现了。文/逻辑文史游登州派有顾大嫂压阵,不能太稳。梁山好汉一个都不会死,不存在孙立能够保住孙新、顾大嫂、乐和三人最后活下来。说梁山好汉伤亡惨重,是《征四寇》而不是《水浒传》。《水浒传》中梁山好汉早已“上应天星”,是北斗七星群中的星煞,“下界”降妖除魔,谁又能伤害到他们呢?所以,不仅孙立、孙新、顾大嫂、乐和能活到最后,一百单八将都将在完成“替天行道,保境安民”使命之后,一同回归“上界”,重登紫府。既然如此,我似乎就没有必要回答这个题目了。然而,“来都来了”,还是要就题目所讲到的几个人物,说说所谓的“登州系”是怎么回事,他们为何与所有的梁山好汉一道,都能“最后活下来”。孙立是《水浒传》隐藏最深的一条主线在解读这个问题时,我先引用一小段《水浒传》的原文:(太祖)传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年,传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。这是施耐庵在“引首”中写到的北宋几位皇帝的传位情况,一直以来,几乎都没有读者注意到,这其中少了一位皇帝,那就是宋真宗。施耐庵这样写大有深意,可谓一击双鸣,既隐射了北宋的“烛影斧声”、“金匮之盟”,又把一条主线牵扯了出来,隐写明朝的一段秘史。这段秘史,其实就是“孙立”。所以,北宋皇位传承少了宋真宗,实际上就是说上一任皇帝直接把皇位传给了孙子。因为是“孙立”,所以,“玄武大帝”就接着出场了。“嘉佑三年三月初三五更三点”,其中隐藏着玄武大帝的诞辰,由这一天引发的“误走妖魔”,实际上是隐藏了朱棣以玄武大帝之名“奉天靖难”。书中的洪太尉,与后来的朱武构成了“朱洪武”。虚靖先生是宋徽宗朝的张天师,九岁嗣教,在龙虎山顶结庐而居,被写成孩子的形象原也符合历史真实。但是,虚靖先生却并没有做过牧童,施耐庵的这一笔还是写的做过放牛娃的朱元璋。在见到张天师之前,洪太尉遇到了白额锦毛虎和雪花大蛇。锦毛虎是燕顺,与清风寨的头领都是“红巾军二代”,隐喻“燕王英武真天授”。雪花大蛇则是生于1377年,农历丁巳年大雪节前夜的朱允炆。一虎一龙都是张天师放出了的,所以,这回书主要写的不是宋朝的事,而是以“孙立”为主线,隐写的朱元璋立朱允炆为皇帝,从而放出了妖魔。孙立是这样的隐喻,那么,与之密切相关的“登州系”恐怕就不简单了。顾大嫂是谁的大嫂文本故事中,引出梁山好汉孙立的人是一个叫母大虫的顾大嫂。顾大嫂是孙新的老婆,孙新是孙立的弟弟,难道顾大嫂是孙立的“大嫂”?顾大嫂的出场,是孙立的妻舅铁叫子乐和暗通消息,告知了解珍、解宝被登州府关押的消息。书中写得很纠缠,解珍、解宝与顾大嫂的关系不认真去梳理一番,还真的搞不清楚这是一层什么样的关系。解珍说,顾大嫂是他们兄弟的姐姐,是“爷”面上的亲戚关系。这个“爷”很值得讨论一番,到底是指父亲呢?还是指爷爷呢?正是这样模棱两可的讲述,又是牵扯到了朱元璋当时确实没有搞清楚辈分关系。不过,无论是父辈的还是爷爷辈的亲戚,顾大嫂是解珍、解宝姑姑的女儿,也就堂姐,是姑表亲戚,孙新则是他们家的“堂姑爷”。但是,解珍又说孙提辖是他的姑舅哥哥,这又是怎么回事呢?按照《尔雅》的解读,“姑舅”就是指的丈夫的父亲与母亲,孙立是孙新的兄弟,难道孙新是顾大嫂的公婆吗?各种古怪,真的能把读者给绕晕了。晕则晕也,晕到头来,依然没有讲清楚顾大嫂究竟是谁的大嫂。上文讲到,孙立隐藏的是朱元璋立孙子做皇帝,“孙新”的意思也就不言而喻了,那就是孙子朱允炆已经履新登基了。顾大嫂是孙新的老婆,按照这层寓意,原本是“母仪天下”的辈分。但是,因为是孙子辈的,也就得降一档次身份,只能做天下的“大嫂”了。邹渊邹润叔侄泄露天机因为顾大嫂要救兄弟,丈夫孙新当然得全力支持,于是,引出了登云山的邹渊、邹润叔侄。登州治下有蓬莱,境内是没有登云山的。蓬莱仙境有登云山,证明建文帝已经登云成仙了。所以,邹渊、邹润叔侄身上就有非常特殊的符码了。邹渊绰号出林龙,邹润绰号独角龙,在梁山大排名时,邹渊反倒排在了邹润的后面。这也是隐喻侄子在叔叔之前先成了“龙”。但是,邹润这条“龙”只有一只角,是一条残龙。这也就意味着这条龙最终被赶出了龙庭,连年号都被褫夺了。邹渊是出林龙,《水浒传》中的“林”是很有讲究的,是朱棣这辈人的符码。也就是说,“出林龙”是朱棣做皇帝的象征。邹渊,邹润叔侄的“邹”,其实也是“走”的谐音,是施耐庵在透露朱棣假装从海上搜寻建文帝的惊天隐秘。建文帝本来就在蓬莱仙山登云了,到哪里去找他呢?这样的天机,后来在打祝家庄时被进一步揭露。栾廷玉在祝家庄失火之前就从西北方向杀了出去,此后就失踪了。施耐庵以孙立的“硬弓”暗示,这场类似于玄武门的夺位之战,个中细节也是大致相似的。《明史本末·燕王起兵》中评价道:玄武喋血而建成败,……燕既起兵,非帝杀王,即王弑帝。因而,《水浒传》中的“玄武”是一个十分重要的信息,一切故事都是因为“三月初三”这个日子而展开,“妖魔”也是因为玄武而粉墨登场。宋江在攻打祝家庄之前,特地安排孟康接替马麟监造战船,而把马麟调到了祝家庄前线。同时,宋江还安排李俊、张横、张顺作为副将,攻打祝家庄。在最后一战前,还把阮小二从梁山调整过来,充当林冲的副将。打祝家庄需要战船、水军吗?这难道不是虚张声势,暗射建文帝已经如玄武门之变那样被干掉,然后假装出海搜寻吗?结语:《水浒传》故事充满玄机本回答只是点到为止,简略交代孙立及其所谓的“登州系”。梁山其实是没有派系的,因而,也不存在孙立被压制但却在后来的战斗中得到了应有的补偿。因为孙立失之东隅收之桑榆,又连带保住了兄弟孙新一家人,这样的结论恐怕是很难自圆其说了。假如孙立被压制而得到了补偿,那么,其他阵亡或者病死的好汉就活该被压制而又活该提前死去吗?孙立绝对不是被压制,既然他是“孙立”,又怎么可能排在地魁星朱武的前头呢?因而,续书不懂《水浒传》的深刻隐喻,不知施耐庵的重重玄机,胡编滥造,糟践天罡地煞,孙立、孙新一家最后还活着,其他好汉战死便是无稽之谈。水泊梁山108人,最后得到善终的应该有以下几位。第一位:花和尚鲁智深南征方腊回到杭州六合寺,正逢八月十五钱塘江涨潮。鲁智深半夜听到潮信像打雷一样,以为是战鼓敲响又要上阵厮杀,拎着禅仗就奔了出来。当得知是潮信声后,他顿时醒悟,师傅智真长老留给他四句偈言:遇夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂。如今他已生擒夏候成,活捉了方腊。却不懂后两句的圆寂是什么意思。六合寺中的僧人告诉他,佛门中的圆寂就是死去的意思。鲁智深说,既然如此,我圆寂便是了。说完,搬张椅子盘腿坐下,焚香祷告,坐化升天而去。第二位,行者武松 武松在南征中,被包道乙的玄天混元剑砍断左臂,成了残疾。他主动提出不回朝廷接受封官授?,愿在六合寺出家度过余生。活到了八十岁善终。第三位,浪子燕青南征方腊之后,燕青主动向卢俊义提出不回朝廷封官授?,甘愿隐姓埋名,归隐江湖,以终天年。卢俊义劝他和宋江当面辞别。燕青表示宋江知晓后必不会放他走,不如留下一封书信。信中写道:情愿自将官诰纳,不求富贵不求荣。身边自有君王赦,淡饭黄斋过此生。等宋江看到书信时,燕青已归隐而去,再无音信。第四位:混江龙李俊,出洞蛟童威,翻江蜃童猛。南征结束,李俊不想回朝,诈称患病,提出让童威童猛随身照顾。宋江只好答应。待宋江带领其余人马回朝后,李俊童威童猛三人驾船出海,投奔化外国去了。后来李俊作了暹罗国之主。童威童猛也都有了官职,自得其乐去了。第五位,入云龙公孙胜公孙胜根本就没参加南征。自北伐辽国回朝后,他就辞职回了蓟州老家。名义上是赡养老母,实际上是与师傅罗真人修道成仙去了。第六位,神机军师朱武,混世魔王樊瑞南征回朝后,朱武和樊瑞学了道法,先是云游江湖,后来去投公孙胜,寻道成仙以终天年。第七位,病尉迟孙立,母大虫顾大嫂,小尉迟孙新孙立被授予了登州都统制。顾大嫂被授予了东源县君。小尉迟孙新被授都统领。后来顾大嫂和孙新都回了老家登州任职。第八位,美髯公朱仝朱仝被授予保定府都统制。这些人里顶数他顺风顺水,风光无限。由于破大金有功,官职做到了太平军节度使。第九位,活阎罗阮小七阮小七被授予盖天军都统制。上任后与同僚闹矛盾,被人举报到朝廷,重提他穿方腊龙袍纵马狂奔的前科。他自己也不愿作官受人拘束,干脆领着老母亲回到石碣村,重操打鱼为生的旧业去了。第十位,小旋风柴进柴进被授予沧州府都统制。他本是皇亲国戚,一向过着无拘无束的生活。当官后受人约束,总感到不自由。当看到阮小七被人馋言回乡去了,想到自己曾作过方腊的假冒驸马。日后被人提起,势必也会招来麻烦。干脆托病辞官,回自己的庄园继续享清福去了。第十一位,扑天雕李应,鬼脸儿杜兴李应被授予郓州都统制。作为原李家庄的庄主,他与柴进同病相怜,看到柴进都告老还乡不干了,他也跟着托病风瘫,辞官回独龙岗的李家庄,继续当他的富豪去了。鬼脸儿杜兴作为李应昔日的手下,自然也跟着回到了李家庄。第十二位,神行太保戴宗戴宗被授予兖州都统制。他作了一个梦,梦见泰州岳庙里的崔府君在召唤他。于是他找到宋江,提出要去岳庙出家为僧,积德行善,了此一生。开始的时候,宋江还劝阻他。但他仍然坚持己见,去岳庙里出了家。第十三位,镇三山黄信黄信被授予青州府都统制,仍然回到了他的原单位,从事了原职务。第十四位,神医安道全,圣手书生萧让,玉臂匠金大坚,铁叫子乐和,紫髯伯皇甫端安道全去了朝廷的太医院,当上了御医。萧让去了蔡太师府上,做了门馆先生。金大坚去了朝廷内府御宝监为官。乐和去了驸马王府上当差,继续从事他擅长的吹拉弹唱特长。皇甫端当了御马监大使,继续从事他的兽医行当。第十五位,铁扇子宋清。宋清被授予了一个小官,他也不是当官的材料,主动要求回郓城县老家务农去了。第十六位。轰天雷凌振凌振作为炮手,被安排到朝廷的火药局任职,仍从事擅长的老本行。第十七位,小遮拦穆春穆春当年是从揭阳镇起家,和他哥哥穆弘是揭阳的黑社会一霸。宋江被剌配江州路过此地,与他们有了接触。当晁盖带人把宋江从江州法场劫上梁山时,他们和李俊等人慕名宋江的声望,跟随着一起上了梁山。南征回来后,穆春直接就回了揭阳镇,继续过他的平民生活去了。第十八位,独角龙邹润邹润原本和他叔父邹渊在登云山占山为王。哥俩和孙新是朋友。和梁山的杨林石勇也是朋友。孙新孙立顾大嫂劫狱救出解珍解宝两个侄子后,通过他们引荐才一起上的梁山。南征回来后,邹润不愿当官,干脆又回到了登云山。第十九位,神算子蒋敬蒋敬是潭州人,南征回朝后,他也不愿作官,直接回了潭州,继续当普通老百姓去了。第二十位,铁面孔目裴宣,锦豹子杨林裴宣和杨林是从饮马川上的梁山。南征回朝后,他们又回到了饮马川。第二十一位,一枝花蔡庆蔡庆和他哥哥蔡福,原本是大名府衙里的刽子手。卢俊义入狱后,他们对卢俊义照顾有加。梁山人马打破大名府,救出卢俊义后,捎带着把他也带上了梁山。南征回朝后,他也回到了大名府,作了一名平民。总结:以上21位,其实是32人。梁山108人,最后活下来的,除去鲁智深坐化升天以外,还有这31人,可以算是善终了。《水浒传》小说征方腊以后,谁能活下来,谁会死去,应该是看各人的造化,遇上敌将高手,梁山好汉也是高手先上,黄信、孙新是中等级别的将领,他们都是地煞星,他们既有保护好自己的实力,遇上高手,轮不到他们上,所以他们活下来的机会就大。征方腊以后活着的梁山一流高手有:卢俊义、关胜、呼延灼、武松、花荣、李逵、朱仝、李俊、阮小七、李应、燕青。武松出家,李俊带领童威、童猛去了海外,燕青班师回朝的路上中途离开。柴进虽然算不上高手,但他也执行过任务,征方腊的时候,他到方腊那里做卧底,被方腊招为驸马,他也有些本事的,他是天罡天贵星,他也活到了自然终老。戴宗是天速星,主要负责打探情报,送信等,上战场打仗的事,难得看到他的身影,所以他也活到自然终老。宋江和吴用属于指挥人员,上战场轮不到他们,他们自然也活着回朝。偏将活着的不仅有黄信、孙新,还有孙立、朱武、樊瑞、凌振、裴宣、蒋敬、杜兴、宋清、邹润、蔡庆、杨林、穆春、顾大嫂。没有死在战场上,却生病死的有:林冲、杨志、张横、穆弘、杨雄。还有几个生病死的偏将:孔明、朱贵、朱富、白胜、时迁。鲁智深没有死在战场上,却在胜利后,在杭州六和塔寺坐化而死。真正在战场上阵亡的正将有:秦明、徐宁、董平、张清、刘唐、史进、索超、张顺、雷横、石秀、解珍、解宝、阮小二、阮小五。共14人。在战场上阵亡的偏将有四十五人。这个伤亡数字要大一些。战场上讲究的是拼实力,弱一些,生存的机会就会小一些。所以,最厉害的上战场的机会多些,危险也就大一些,弱小的,实力差一些,伤亡的机会也更大一些,中间有实力的,和高手过招的机会少一些,但又能保护好自己,生存的机会又会大一些。战场上谁生谁死,有时候会有意外,这是很难说为什么的。李俊在梁山英雄排座次的时候就是天寿星,天寿,意味着他会长寿,但谁会长寿,谁会短命,这恐怕只有天知道。李俊也执行过很多次任务,但他就没有死在征方腊的战场上,他可以活着到海外建立新的国家做皇帝,这是非常出人意料的事情。
孙新在文中的表现十分的不出彩,并且吹他哥孙提神的人过多,导致他这边根本就引不来多少流量,就好像宋江和宋清这对亲兄弟一样,有关宋江的评论多的不像话,却鲜有人愿意去搭理宋清。要探究孙新的本领,我们只能从寥寥无几的文字中找些可用的素材了。孙新刚出场时是为了配合乐和去搭救解珍、解宝,文中对其有一首十分惊艳的赞诗:军班才俊子,眉目有神威。身在蓬莱寓,家从琼海移。自藏鸿鹄志,恰配虎狼妻。鞭举龙双见,枪来蟒独飞。年似孙郎少,人称小尉迟。单单这首诗,如果我们不知道孙新在小说中的位置,那把他当成主角都不为过,而功夫了得且胸中藏有鸿鹄之志的孙新也能给读者带来不少的期待。但是当顾大嫂一出场,孙新的气势就完全被盖住了,我们知道孙新其实是个彻头彻底的妻管严,论功夫他不如顾大嫂,论魄力也不如这个女子,但孙新的身上有一份沉着与冷静,否则顾大嫂就直接一个拿着朴刀去劫牢了。等到众人找到孙立救出二解投奔梁山后,登州派决定潜入祝家庄内部为自己立下头功,这一章节的绝对明星是孙立,孙新、顾大嫂,甚至是二解都成为了彻头彻底的陪衬。大聚义后孙新排名很低,依旧负责的是梁山接待的工作。也就是说,就算孙新心中有多大的志向,在孙立的光环下他根本没有出头的机会,而孙新的枪鞭神技都是孙立所授,可我们发现他的功夫差孙立太远。征北时,梁山遇到了郡主琼英的挑战,在王英被刺,扈三娘、顾大嫂都琼英不下的情况下,孙新的表现也没能让人信服,仅仅被琼英用飞石打中头盔,就怯战回营,孙新的实力可见一斑了。值得庆幸的是,孙新夫妇最终在南征北战之后存活了下来,孙家继续去登州任职,你别管这小尉迟本领如何,人家能活到最后,就是一种实力的体现了。文/逻辑文史游登州派有顾大嫂压阵,不能太稳。梁山好汉一个都不会死,不存在孙立能够保住孙新、顾大嫂、乐和三人最后活下来。说梁山好汉伤亡惨重,是《征四寇》而不是《水浒传》。《水浒传》中梁山好汉早已“上应天星”,是北斗七星群中的星煞,“下界”降妖除魔,谁又能伤害到他们呢?所以,不仅孙立、孙新、顾大嫂、乐和能活到最后,一百单八将都将在完成“替天行道,保境安民”使命之后,一同回归“上界”,重登紫府。既然如此,我似乎就没有必要回答这个题目了。然而,“来都来了”,还是要就题目所讲到的几个人物,说说所谓的“登州系”是怎么回事,他们为何与所有的梁山好汉一道,都能“最后活下来”。孙立是《水浒传》隐藏最深的一条主线在解读这个问题时,我先引用一小段《水浒传》的原文:(太祖)传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年,传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。这是施耐庵在“引首”中写到的北宋几位皇帝的传位情况,一直以来,几乎都没有读者注意到,这其中少了一位皇帝,那就是宋真宗。施耐庵这样写大有深意,可谓一击双鸣,既隐射了北宋的“烛影斧声”、“金匮之盟”,又把一条主线牵扯了出来,隐写明朝的一段秘史。这段秘史,其实就是“孙立”。所以,北宋皇位传承少了宋真宗,实际上就是说上一任皇帝直接把皇位传给了孙子。因为是“孙立”,所以,“玄武大帝”就接着出场了。“嘉佑三年三月初三五更三点”,其中隐藏着玄武大帝的诞辰,由这一天引发的“误走妖魔”,实际上是隐藏了朱棣以玄武大帝之名“奉天靖难”。书中的洪太尉,与后来的朱武构成了“朱洪武”。虚靖先生是宋徽宗朝的张天师,九岁嗣教,在龙虎山顶结庐而居,被写成孩子的形象原也符合历史真实。但是,虚靖先生却并没有做过牧童,施耐庵的这一笔还是写的做过放牛娃的朱元璋。在见到张天师之前,洪太尉遇到了白额锦毛虎和雪花大蛇。锦毛虎是燕顺,与清风寨的头领都是“红巾军二代”,隐喻“燕王英武真天授”。雪花大蛇则是生于1377年,农历丁巳年大雪节前夜的朱允炆。一虎一龙都是张天师放出了的,所以,这回书主要写的不是宋朝的事,而是以“孙立”为主线,隐写的朱元璋立朱允炆为皇帝,从而放出了妖魔。孙立是这样的隐喻,那么,与之密切相关的“登州系”恐怕就不简单了。顾大嫂是谁的大嫂文本故事中,引出梁山好汉孙立的人是一个叫母大虫的顾大嫂。顾大嫂是孙新的老婆,孙新是孙立的弟弟,难道顾大嫂是孙立的“大嫂”?顾大嫂的出场,是孙立的妻舅铁叫子乐和暗通消息,告知了解珍、解宝被登州府关押的消息。书中写得很纠缠,解珍、解宝与顾大嫂的关系不认真去梳理一番,还真的搞不清楚这是一层什么样的关系。解珍说,顾大嫂是他们兄弟的姐姐,是“爷”面上的亲戚关系。这个“爷”很值得讨论一番,到底是指父亲呢?还是指爷爷呢?正是这样模棱两可的讲述,又是牵扯到了朱元璋当时确实没有搞清楚辈分关系。不过,无论是父辈的还是爷爷辈的亲戚,顾大嫂是解珍、解宝姑姑的女儿,也就堂姐,是姑表亲戚,孙新则是他们家的“堂姑爷”。但是,解珍又说孙提辖是他的姑舅哥哥,这又是怎么回事呢?按照《尔雅》的解读,“姑舅”就是指的丈夫的父亲与母亲,孙立是孙新的兄弟,难道孙新是顾大嫂的公婆吗?各种古怪,真的能把读者给绕晕了。晕则晕也,晕到头来,依然没有讲清楚顾大嫂究竟是谁的大嫂。上文讲到,孙立隐藏的是朱元璋立孙子做皇帝,“孙新”的意思也就不言而喻了,那就是孙子朱允炆已经履新登基了。顾大嫂是孙新的老婆,按照这层寓意,原本是“母仪天下”的辈分。但是,因为是孙子辈的,也就得降一档次身份,只能做天下的“大嫂”了。邹渊邹润叔侄泄露天机因为顾大嫂要救兄弟,丈夫孙新当然得全力支持,于是,引出了登云山的邹渊、邹润叔侄。登州治下有蓬莱,境内是没有登云山的。蓬莱仙境有登云山,证明建文帝已经登云成仙了。所以,邹渊、邹润叔侄身上就有非常特殊的符码了。邹渊绰号出林龙,邹润绰号独角龙,在梁山大排名时,邹渊反倒排在了邹润的后面。这也是隐喻侄子在叔叔之前先成了“龙”。但是,邹润这条“龙”只有一只角,是一条残龙。这也就意味着这条龙最终被赶出了龙庭,连年号都被褫夺了。邹渊是出林龙,《水浒传》中的“林”是很有讲究的,是朱棣这辈人的符码。也就是说,“出林龙”是朱棣做皇帝的象征。邹渊,邹润叔侄的“邹”,其实也是“走”的谐音,是施耐庵在透露朱棣假装从海上搜寻建文帝的惊天隐秘。建文帝本来就在蓬莱仙山登云了,到哪里去找他呢?这样的天机,后来在打祝家庄时被进一步揭露。栾廷玉在祝家庄失火之前就从西北方向杀了出去,此后就失踪了。施耐庵以孙立的“硬弓”暗示,这场类似于玄武门的夺位之战,个中细节也是大致相似的。《明史本末·燕王起兵》中评价道:玄武喋血而建成败,……燕既起兵,非帝杀王,即王弑帝。因而,《水浒传》中的“玄武”是一个十分重要的信息,一切故事都是因为“三月初三”这个日子而展开,“妖魔”也是因为玄武而粉墨登场。宋江在攻打祝家庄之前,特地安排孟康接替马麟监造战船,而把马麟调到了祝家庄前线。同时,宋江还安排李俊、张横、张顺作为副将,攻打祝家庄。在最后一战前,还把阮小二从梁山调整过来,充当林冲的副将。打祝家庄需要战船、水军吗?这难道不是虚张声势,暗射建文帝已经如玄武门之变那样被干掉,然后假装出海搜寻吗?结语:《水浒传》故事充满玄机本回答只是点到为止,简略交代孙立及其所谓的“登州系”。梁山其实是没有派系的,因而,也不存在孙立被压制但却在后来的战斗中得到了应有的补偿。因为孙立失之东隅收之桑榆,又连带保住了兄弟孙新一家人,这样的结论恐怕是很难自圆其说了。假如孙立被压制而得到了补偿,那么,其他阵亡或者病死的好汉就活该被压制而又活该提前死去吗?孙立绝对不是被压制,既然他是“孙立”,又怎么可能排在地魁星朱武的前头呢?因而,续书不懂《水浒传》的深刻隐喻,不知施耐庵的重重玄机,胡编滥造,糟践天罡地煞,孙立、孙新一家最后还活着,其他好汉战死便是无稽之谈。水泊梁山108人,最后得到善终的应该有以下几位。第一位:花和尚鲁智深南征方腊回到杭州六合寺,正逢八月十五钱塘江涨潮。鲁智深半夜听到潮信像打雷一样,以为是战鼓敲响又要上阵厮杀,拎着禅仗就奔了出来。当得知是潮信声后,他顿时醒悟,师傅智真长老留给他四句偈言:遇夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂。如今他已生擒夏候成,活捉了方腊。却不懂后两句的圆寂是什么意思。六合寺中的僧人告诉他,佛门中的圆寂就是死去的意思。鲁智深说,既然如此,我圆寂便是了。说完,搬张椅子盘腿坐下,焚香祷告,坐化升天而去。第二位,行者武松 武松在南征中,被包道乙的玄天混元剑砍断左臂,成了残疾。他主动提出不回朝廷接受封官授?,愿在六合寺出家度过余生。活到了八十岁善终。第三位,浪子燕青南征方腊之后,燕青主动向卢俊义提出不回朝廷封官授?,甘愿隐姓埋名,归隐江湖,以终天年。卢俊义劝他和宋江当面辞别。燕青表示宋江知晓后必不会放他走,不如留下一封书信。信中写道:情愿自将官诰纳,不求富贵不求荣。身边自有君王赦,淡饭黄斋过此生。等宋江看到书信时,燕青已归隐而去,再无音信。第四位:混江龙李俊,出洞蛟童威,翻江蜃童猛。南征结束,李俊不想回朝,诈称患病,提出让童威童猛随身照顾。宋江只好答应。待宋江带领其余人马回朝后,李俊童威童猛三人驾船出海,投奔化外国去了。后来李俊作了暹罗国之主。童威童猛也都有了官职,自得其乐去了。第五位,入云龙公孙胜公孙胜根本就没参加南征。自北伐辽国回朝后,他就辞职回了蓟州老家。名义上是赡养老母,实际上是与师傅罗真人修道成仙去了。第六位,神机军师朱武,混世魔王樊瑞南征回朝后,朱武和樊瑞学了道法,先是云游江湖,后来去投公孙胜,寻道成仙以终天年。第七位,病尉迟孙立,母大虫顾大嫂,小尉迟孙新孙立被授予了登州都统制。顾大嫂被授予了东源县君。小尉迟孙新被授都统领。后来顾大嫂和孙新都回了老家登州任职。第八位,美髯公朱仝朱仝被授予保定府都统制。这些人里顶数他顺风顺水,风光无限。由于破大金有功,官职做到了太平军节度使。第九位,活阎罗阮小七阮小七被授予盖天军都统制。上任后与同僚闹矛盾,被人举报到朝廷,重提他穿方腊龙袍纵马狂奔的前科。他自己也不愿作官受人拘束,干脆领着老母亲回到石碣村,重操打鱼为生的旧业去了。第十位,小旋风柴进柴进被授予沧州府都统制。他本是皇亲国戚,一向过着无拘无束的生活。当官后受人约束,总感到不自由。当看到阮小七被人馋言回乡去了,想到自己曾作过方腊的假冒驸马。日后被人提起,势必也会招来麻烦。干脆托病辞官,回自己的庄园继续享清福去了。第十一位,扑天雕李应,鬼脸儿杜兴李应被授予郓州都统制。作为原李家庄的庄主,他与柴进同病相怜,看到柴进都告老还乡不干了,他也跟着托病风瘫,辞官回独龙岗的李家庄,继续当他的富豪去了。鬼脸儿杜兴作为李应昔日的手下,自然也跟着回到了李家庄。第十二位,神行太保戴宗戴宗被授予兖州都统制。他作了一个梦,梦见泰州岳庙里的崔府君在召唤他。于是他找到宋江,提出要去岳庙出家为僧,积德行善,了此一生。开始的时候,宋江还劝阻他。但他仍然坚持己见,去岳庙里出了家。第十三位,镇三山黄信黄信被授予青州府都统制,仍然回到了他的原单位,从事了原职务。第十四位,神医安道全,圣手书生萧让,玉臂匠金大坚,铁叫子乐和,紫髯伯皇甫端安道全去了朝廷的太医院,当上了御医。萧让去了蔡太师府上,做了门馆先生。金大坚去了朝廷内府御宝监为官。乐和去了驸马王府上当差,继续从事他擅长的吹拉弹唱特长。皇甫端当了御马监大使,继续从事他的兽医行当。第十五位,铁扇子宋清。宋清被授予了一个小官,他也不是当官的材料,主动要求回郓城县老家务农去了。第十六位。轰天雷凌振凌振作为炮手,被安排到朝廷的火药局任职,仍从事擅长的老本行。第十七位,小遮拦穆春穆春当年是从揭阳镇起家,和他哥哥穆弘是揭阳的黑社会一霸。宋江被剌配江州路过此地,与他们有了接触。当晁盖带人把宋江从江州法场劫上梁山时,他们和李俊等人慕名宋江的声望,跟随着一起上了梁山。南征回来后,穆春直接就回了揭阳镇,继续过他的平民生活去了。第十八位,独角龙邹润邹润原本和他叔父邹渊在登云山占山为王。哥俩和孙新是朋友。和梁山的杨林石勇也是朋友。孙新孙立顾大嫂劫狱救出解珍解宝两个侄子后,通过他们引荐才一起上的梁山。南征回来后,邹润不愿当官,干脆又回到了登云山。第十九位,神算子蒋敬蒋敬是潭州人,南征回朝后,他也不愿作官,直接回了潭州,继续当普通老百姓去了。第二十位,铁面孔目裴宣,锦豹子杨林裴宣和杨林是从饮马川上的梁山。南征回朝后,他们又回到了饮马川。第二十一位,一枝花蔡庆蔡庆和他哥哥蔡福,原本是大名府衙里的刽子手。卢俊义入狱后,他们对卢俊义照顾有加。梁山人马打破大名府,救出卢俊义后,捎带着把他也带上了梁山。南征回朝后,他也回到了大名府,作了一名平民。总结:以上21位,其实是32人。梁山108人,最后活下来的,除去鲁智深坐化升天以外,还有这31人,可以算是善终了。《水浒传》小说征方腊以后,谁能活下来,谁会死去,应该是看各人的造化,遇上敌将高手,梁山好汉也是高手先上,黄信、孙新是中等级别的将领,他们都是地煞星,他们既有保护好自己的实力,遇上高手,轮不到他们上,所以他们活下来的机会就大。征方腊以后活着的梁山一流高手有:卢俊义、关胜、呼延灼、武松、花荣、李逵、朱仝、李俊、阮小七、李应、燕青。武松出家,李俊带领童威、童猛去了海外,燕青班师回朝的路上中途离开。柴进虽然算不上高手,但他也执行过任务,征方腊的时候,他到方腊那里做卧底,被方腊招为驸马,他也有些本事的,他是天罡天贵星,他也活到了自然终老。戴宗是天速星,主要负责打探情报,送信等,上战场打仗的事,难得看到他的身影,所以他也活到自然终老。宋江和吴用属于指挥人员,上战场轮不到他们,他们自然也活着回朝。偏将活着的不仅有黄信、孙新,还有孙立、朱武、樊瑞、凌振、裴宣、蒋敬、杜兴、宋清、邹润、蔡庆、杨林、穆春、顾大嫂。没有死在战场上,却生病死的有:林冲、杨志、张横、穆弘、杨雄。还有几个生病死的偏将:孔明、朱贵、朱富、白胜、时迁。鲁智深没有死在战场上,却在胜利后,在杭州六和塔寺坐化而死。真正在战场上阵亡的正将有:秦明、徐宁、董平、张清、刘唐、史进、索超、张顺、雷横、石秀、解珍、解宝、阮小二、阮小五。共14人。在战场上阵亡的偏将有四十五人。这个伤亡数字要大一些。战场上讲究的是拼实力,弱一些,生存的机会就会小一些。所以,最厉害的上战场的机会多些,危险也就大一些,弱小的,实力差一些,伤亡的机会也更大一些,中间有实力的,和高手过招的机会少一些,但又能保护好自己,生存的机会又会大一些。战场上谁生谁死,有时候会有意外,这是很难说为什么的。李俊在梁山英雄排座次的时候就是天寿星,天寿,意味着他会长寿,但谁会长寿,谁会短命,这恐怕只有天知道。李俊也执行过很多次任务,但他就没有死在征方腊的战场上,他可以活着到海外建立新的国家做皇帝,这是非常出人意料的事情。从气场上看,是孙二娘与顾大嫂强势些、出彩些。孙二娘斗武松一段;顾大嫂救解珍解宝一段,救九纹龙史进一段,非常精彩。但两个女汉子的老公也不弱,功夫不在两个婆娘之下,只不及打虎武松与提辖孙立罢了。?附:?菜园子张青,光明寺种菜,为些小事争执,便杀了光明寺僧,放火烧做白地。又自峙力大剪径,被山夜叉孙元招做女婿,开黑店做人肉包子卖。小尉迟孙新“家有虎狼妻,有时怒起,提井栏便打老公头。”结句:夫妻争执不要紧,床头打架床尾合。?

小说水浒传中夫妻之间孙二娘与顾大嫂强势些还是张青与孙新强势些

4,水浒里的孙新为什么叫小尉迟

一说她娘家姓顾,在家排老大,开始可能叫顾大娘,嫁人后改叫顾大嫂另一说是她开始嫁了个姓顾的,后来死掉后又嫁了孙新,为怀念前夫,就改名叫顾大嫂了

5,水浒英雄孙新是怎么死的

《水浒传》小说中,孙新并没有死。《宋公明神聚蓼儿徽宗帝梦游梁山泊》一回书中交代,孙立带同兄弟孙新、顾大嫂,并妻小,自依旧登州任用。
一般把,现在都没有看见人用,就是因为武将多少的问题,用不上。希望能帮助到您

6,孙新主要事迹几个字概括

孙新是《水浒传》中的人物,绰号小尉迟,琼州人氏,出身军官子孙,随兄长孙立驻防登州。他与妻子顾大嫂开酒店为生,后因搭救表弟解珍、解宝,劫狱反登州,上梁山入伙,并参与祝家庄卧底。梁山大聚义时,排第一百位,上应地数星,担任东山酒店掌店头领。征方腊后授武奕郎,最后返回登州。
虽然我很聪明,但这么说真的难到我了

7,孙新在哪回中出现

绰号:地数星小尉迟 简介:琼州人,军官子孙,因调登州驻扎安家于此,因劫牢救出解氏兄弟与其妻同上梁山,为山寨四店打听消息、邀请来宾八头领之一。第四十九回出场。
水浒传中孙新是76回出现。
水浒传吧
哪里面地孙新啦

8,孙新是什么的代称

小尉迟孙新 地煞∶地数星孙新,祖籍琼州人氏,军官的后代。随哥哥孙立在登州驻蚕,兄弟就此为家。孙新生得高大强壮,学得他哥哥的本事,会几招好鞭枪,人称“小尉迟”。孙新娶了母大虫顾大嫂为妻。解珍、解宝被毛太公陷害入狱,乐和求姐夫的弟弟孙新解救,孙新与顾大嫂联络邹渊、邹润等一些好汉,劫了大牢,救出解家兄弟,与梁山人马一起,打败祝家庄,杀了毛太公,一起投奔了梁山泊。孙新在梁山和顾大嫂主持东山酒店事务,迎来送往,打探消息,是梁山第一百条好汉。受招安后,孙新被封为武奕郎《水浒后传》中孙新随混江龙李俊海外远征,李俊海国(暹罗国)封王后,孙新被封为宣尉使。说起外貌,小尉迟孙新的才貌应该不错,且看书中写孙新:军班才俊子,眉目有神威。 鞭起乌龙见,枪来玉蟒飞。胸藏鸿鹄志,家有虎狼妻。 到处人钦敬,孙新小尉迟。
任务占坑

9,水浒传人物孙新介绍

地煞∶地数星 职位∶梁山东山酒店迎宾使之一 武器∶烂银花枪,太岁钢鞭 地数星小尉迟孙新 孙新,祖籍琼州人氏,军官的后代。随哥哥孙立在登州驻蚕,兄弟就此为家。孙新生得高大强壮,学得他哥哥的本事,会几招好鞭枪,人称“小尉迟”。孙新娶了母大虫顾大嫂为妻。解珍、解宝被毛太公陷害入狱,乐和求姐夫的弟弟孙新解救,孙新与顾大嫂联络邹渊、邹润等一些好汉,劫了大牢,救出解家兄弟,与梁山人马一起,打败祝家庄,杀了毛太公,一起投奔了梁山泊。孙新在梁山和顾大嫂主持东山酒店事务,迎来送往,打探消息,是梁山第一百条好汉。受招安后,孙新被封为武奕郎
《水浒传》中,孙新的外号是“小尉迟”。 孙新简介: 孙新,小说《水浒传》中人物,祖籍琼州,随哥哥孙立调到登州,娶了顾大嫂为妻,经营一家酒店。解珍、解宝被毛太公陷害入狱后,乐和求姐夫的弟弟孙新解救,于是孙新与顾大嫂联络邹渊、邹润等一些好汉,劫狱救出了解家兄弟。并帮助梁山人马,打败祝家庄,杀了毛太公,一起投奔了梁山。在梁山孙新和顾大嫂主持东山酒店事务。受招安后,参与了征辽和讨方腊,最后被封为武奕郎。
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