回延安原文，回延安贺敬之的出处

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1，回延安贺敬之的出处
2，贺敬之回延安
3，回延安的内容回答
4，贺敬之回延安全诗
5，回延安紧扣延安全诗可概括为祝延安五部分
6，回延安朗诵词原文
7，回延安这首诗词的作者是谁
8，回延安的作品原文
9，回延安此诗以什么为线索
10，贺敬之回延安原文
11，回延安第一段改写为以第三人称的记叙文
12，回延安哪两句比喻诗人和延安亲人浑然一体密不可分的关系

1，回延安贺敬之的出处

《贺敬之诗集选》

回延安贺敬之的出处

2，贺敬之回延安

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贺敬之回延安

3，回延安的内容回答

表达了对回延安的热切期盼

回延安的内容回答

4，贺敬之回延安全诗

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5，回延安紧扣延安全诗可概括为祝延安五部分

回延安忆延安话延安逛延安赞延安五部分

6，回延安朗诵词原文

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7，回延安这首诗词的作者是谁

贺敬之

贺敬之谢谢

《回延安》是贺敬之诗歌的代表作

贺敬之

8，回延安的作品原文

一心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。满心话登时说不出来，一头扑进亲人怀。二二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。革命的道路千万里，天南海北想着你……三米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面欢喜的眼泪眼眶里转。“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。”团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。十年来革命大发展，说不尽这三千六百天……四千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。五杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起浪潮！宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！赤卫军，青年团，红领巾，走着咱英雄几辈辈人……社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！1956年3月9日, 延安诗歌《回延安》，贺敬之作，选自《贺敬之诗选》。1956年发表。抒写诗人回到阔别十年的延安时的喜悦之情，赞颂了延安在中国革命史上的伟大贡献和建国后的巨大变化。采用陕北信天游形式，语言质朴，感情热烈。《回延安》分为5个部分第一部分可简称：回延安，是写回延安的激动喜悦；第二部分：忆延安，回忆当年延安生活；第三部分：话延安，是写亲人欢聚畅谈的热烈场面；第四部分：赞延安，是写延安城的新面貌；第五部分：展延安，歌颂延安光辉历史和展望未来。《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流出来的民族音乐般的美。1956年，诗人回到阔别已久的延安，那是他曾生活多年的革命摇篮，魂牵梦绕的第二故乡，如今再一次见到它，感触万千，心潮澎湃，于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。全诗有鲜明的抒情层次：先写回到延安时的兴奋和激动，再回忆当年在延安的战斗生活情景，接着抒写与延安亲人欢聚的感人场面，再写延安十年来的巨大变化，最后赞颂延安在革命进程中的重大功绩，并展望它的美好前程。全诗以“回延安”的过程为线索，写出阔别十年重回母亲延安的怀抱，以及与亲人相见的喜悦，表现了作者思念母亲延安的一片赤子之心，抒发了对母亲延安的眷恋之情。

9，回延安此诗以什么为线索

全诗以“回延安”的过程为线索，写出阔别十年重回母延安的怀抱，以及与亲人相见的喜悦，表现了作者思念母亲延安的一片赤子之心，抒发了对母亲延安的眷恋之情。

全诗以诗人离别 10 年后重返延安的激动心情为线索。《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏--对"母亲"延安的那份永不氓灭的真情。

10，贺敬之回延安原文

贺敬之心口莫要这么厉害的跳，灰尘呀莫把我眼睛档住了……　　手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。　　几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。　　千声万声呼唤你 ——母亲延安就在这里！　　杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。　　白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。　　满心话登时说不过来，一头扑在亲人怀……　　二　　二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。　　树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。　　羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大。　　东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。　　手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。　　革命的道路千万里，天南海北想着你……　　三　　米酒油馍木炭火，团团围定炕头坐。　　满窑里围的不透风，脑畔上还响着脚步声。　　老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”　　亲人见了亲人面双眼的眼泪眼眶里转。　　保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。　　团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。　　白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。　　一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。　　十年来革命大发展，说不尽这三千六百天……　　四　　千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。　　头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：　　一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；　　一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……　　对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。　　五　　杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮！　　宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！　　枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！　　赤卫队……青年团……红领巾，走着咱英雄几辈辈人……　　社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！　　身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！贺敬之简介现代著名革命诗人、剧作家。1924年生，山东峄县人。15岁参加抗日救国运动。16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。17岁入党。1945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。历任中国作家协会和戏剧家协会理事、文化部副部长等职务。建国后，写了《回延安》《放声歌唱》《三门峡歌》《十月颂歌》《雷锋之歌》《西去列车的窗口》《中国的十月》《八一之歌》等有名的诗篇。《回延安》已被选入苏教版七年级下。 1939年在四川参加抗日救亡活动，开始发表作品。 1939年到1940年就读于国立六中（现绵阳南山中学）。抗战胜利后，随文艺工作团华北联合大学文学院工作。解放战争时期，参加土改、支前等群众工作。 1947年参加青沧战役，立功受奖。 1949年参加第一次全国文学艺术工作者代表大会，被选为中国戏剧工作者协会理事和中国文学工作者协会理事，在中央戏剧学校创作室工作。后任《剧本》月刊、《诗刊》编委，中国戏剧家协会书记处书记等职。 1997年被选为中国共产党第十一次全国人民代表大会代表。先后任文化部副部长、中宣部副部长、文化部代部长。《回延安》赏析《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。全诗共分五个部分。第一部分，写诗人阔别 10 年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。故地重游，诗人的心情特别激动。“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了。此时的诗人，“满心话登时说不出来，／一头扑在亲人怀”。一个“扑”字表现出来的情感，比千言万语要多得多。第二部分，追忆当年在延安的战斗生活，表现了诗人与延安母亲的血肉关系。当年延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费大量笔墨一一铺叙。他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历。“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系。“东山的糜子西山的谷，／肩膀上的红旗手中的书”，用赋的手法，选取典型事物，概括当年热火朝天的生活。“手把手儿教会了我”，写出母子亲情。“革命的道路千万里，／天南海北想着你”，表现对母亲的感激和怀念。第三部分，诗人描绘了与亲人见面团聚的场面，表达了相互间深厚的情谊。团聚场面，作者突出了带有陕北地方特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛。老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”，夸张、比喻连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。第四部分，描绘延安新貌，赞美 10 年来党领导下延安的巨大变化。 “千万条腿来千万只眼”是夸张，表明变化之大，看也看不过来。“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明印象。第五部分，歌颂延安的光辉历史，也展望了美好的明天。 “杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，用兴的手法，使人联想到大好的革命形势。接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。结尾一节，“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。2 、这首诗是现代诗人吸收民歌营养而创作的一篇优秀作品。诗人采取“信天游”民歌的形式歌颂延安，这本身就是对延安母亲养育之恩的报答。诗的每一节都由两句构成，按照“信天游”的特点，第一句起兴，有时候两句诗兴、比连用，或比兴、夸张连用，并且通常要押韵。例如，“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。 “羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，以“羊羔吃奶”起兴，喻延安对诗人的养育之恩。“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，上句起兴，使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势，下句紧接着使用夸张。“白生生的窗纸红窗花，／娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描写环境的作用。“信天游”中“兴”的表现手法，往往给读者以很大的想象空间，使感情表达有更充沛的力量。擅用夸张也是“信天游”的一个特点，如诗中的“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”等句。再有拟人、排比、对偶等修辞手法，也是民歌中经常采用的，它们为这首诗增添了亲切、活泼的感情色彩。这首诗里还有不少陕北方言，如多次出现的叠音词“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些儿化音“紧紧儿”“手把手儿”等。总之，用“信天游”的形式歌颂延安，抒发诗人心中对母亲的眷恋之情，这首诗的形式和内容达到了完美的统一。

11，回延安第一段改写为以第三人称的记叙文

在回延安的路上，我的心口跳得很厉害……很多次，我都梦见自己回到了延安。在梦中，我双手搂定宝塔山，千声万声呼唤道：延安，我的母亲！您就在这里！灰尘呀，你别把我的眼睛挡住了，我想第一眼就看到我的母亲！近了，延安渐渐地近了！一踏上延安的土地，我就激动地抓起了一把黄土，紧紧贴在心窝上，久久不肯放下。我听到了杜甫川传来的欢快歌声，听到了柳林铺传来的笑声。飘扬的红旗像在对我招手，呼唤我快些回到母亲的怀抱。延安的亲人们戴着白羊肚手巾，系着红腰带，从延河那边过来迎接我。激动中，我满心的话登时再也说不出来一句，一头扑进了亲人的怀里！

12，回延安哪两句比喻诗人和延安亲人浑然一体密不可分的关系

回延安“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”这句诗用比喻的方法体现诗人与延安亲人密不可分的关系。附原文：贺敬之《回延安》课文原文一心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。满心话登时说不出来，一头扑进亲人怀。二二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。革命的道路千万里，天南海北想着你……三米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面欢喜的眼泪眼眶里转。“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。”团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。十年来革命大发展，说不尽这三千六百天……四千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你，

守一缕清欢，坦然面对岁月的冷暖

“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”这句诗用比喻的方法体现诗人与延安亲人密不可分的关系。

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