我们研究科学的意义是什么？
我们研究科学的意义是什么？其实这个提问早就有了“科学的答案”，那就是，为了传递DNA。用“科学的答案”来解答关于“科学”的问题，也确实最“符合科学”。这暂且不表，我先来说说提问者提到的“牛顿讲，科学的尽头是神学”。牛顿被认为是近代自然科学的奠基人，在牛顿时代，是不是有关于“科学”的这种清晰概念呢？牛顿出版的最伟大著作叫做《自然哲学的数学原理》，当时还没有“科学”这个概念，实际上把“科学”看成是“哲学”。
而现代“科学”的这个概念，来源于日语。这样看，如果牛顿真的认为神学超越了他的《原理》，也应该说成是“哲学的尽头是神学”。那么，牛顿有没有可能非常推崇神学，以至于把神学摆放到至高无上，超越一切的境地呢？我们不妨看看牛顿的一生是如何度过的。公元1643年，牛顿出生于英国。这一年，还相当于中国的明朝。是的，你没有看错，牛顿出生于相当于中国明朝的古代。
记住几个关键词，牛顿——明朝——古代。那些说牛顿是宗教徒的人，请你证明一下，在几百年前的明朝，世界上有几个无神论者?中国的，欧洲的，或者其他任何一个地方，请你列举几个无神论者的名字出来如何？牛顿的继父是什么人?我可以告诉你，是英国的一个很有名的教区牧师，地位相当于今天的一个大学校长。一个出生在几百年前的欧洲的牛顿，他继父还是赫赫有名的大牧师，如果牛顿还不信宗教，就相当于今天的一个大学校长的儿子是文盲(白痴除外)。
不仅牛顿的继父是大牧师，牛顿的少年启蒙老师安吉尔，还是一个虔诚的修士，是一个很有名的神学专家。牛顿后来上了大学，这个大学是什么名字？剑桥大学三一学院。为什么叫“三一学院”，而不是“四二学院”?聪明人很快就会想到，基督教里面的“三位一体”。可见，这所学院与宗教关系很密切。事实也是如此，《圣经》是剑桥大学所有学院的必修课，而“三一学院”尤其重视神学课程，当时涉及神学的课程占到了课程中很大一部分比例。
在当前的科研环境下，你有信心长期从事基础科学研究和颠覆性科学研究吗？
讲点正能量吧。前年回国，去年正式加入某985大老板团队，去年年底大老板评上院士，上个月年终组会，大老板让全组老师挨个讲，一年做了什么科研学术工作，有什么成果，会上明确提出，不允许组里博士课题开题做深度学习应用性方向，不允许做纯工程脱离学术的课题研究，大力鼓励青椒们做基础理论上方向的探索，申请基础理论的项目和课题，他会亲自帮忙去斡旋，并且间接经费可以提高到50%。
规划了几个方向的基础理论研究，着重强调数学基础与理论分析为导向的突破，会上明确说，硬件也好，数理基础也好，放心扎进去做，课题组养着你。我在国外做的课题方向是优化算法方面的基础研究，属于研究成果的应用也是对标机器学习理论问题的最优化理论，转应用水文章很方便。他单独和我说，要沉下心来在这个领域安心做五到十年理论，不要急功近利去发文章，拿帽子。
个人的发展和职称，团队会给予支持和倾斜。当然，这种情况肯定是少数，有一个明晰科学发展需求与规律，对未来技术发展有自己考量和把握，已经功成名就（评上院士）以后仍然致力于颠覆性和突破性前沿科学问题研究的大老板带领团队致力于基础科学研究本身就是可遇不可求的事情。不过从大老板提及的交往圈子来看，国家大力倡导下和对基础学科的重视与支持政策逐渐落实后，越来越多的大佬也开始改变过去短平快的科研模式，主动推进高校和科研机构的模式调整，当然不可能一蹴而就，但是至少道路在螺旋上升中，动态发展的眼光来看，五到十年后，整体的科研环境肯定会有很大的提升与改变。
