鲁迅1902年赴日留学，本来是学医的，但在仙台课堂上看到一部反映日俄战争的电影，其中有一幕杀害中国人的画面，而鲁迅发现围观的一群中国人的眼神中流露出的竞然是麻木的冷漠表情，这使鲁迅精神上大受刺激，觉得大受侮辱，他敏感地意识到中国国人心灵上的愚昧无知，精神上的麻木，是被身体上的疾病更可怕的劣根，而且这劣根是医药医治不了的顽疾，非得靠文学来医治不可。
有多少人活成了鲁迅的笔下人？
旧社会活成鲁迅的笔下人多得是，象孔乙己，祥林嫂，阿Q，闰土，这样的人比比皆是！新中国活成鲁迅的笔下人，几乎没有。即使有那几块怨妇、疯子、精神病人神神叨叨，它们对新中国老一辈人：“一代人吃几代人的苦，受几代人的罪，自力更生，艰苦奋斗，奋发图强，用短短的三十年的时间，走完了西方发达国家一二百年才走完的路。
鲁迅为什么要塑造祥林嫂这个人物形象？
谢谢悟空君的邀请。鲁迅为什么要塑造祥林嫂这个人物型象呢？农夫认为要回答好这个问题，还得从鲁迅为什么要弃医从文说起。鲁迅1902年赴日留学，本来是学医的，但在仙台课堂上看到一部反映日俄战争的电影，其中有一幕杀害中国人的画面，而鲁迅发现围观的一群中国人的眼神中流露出的竞然是麻木的冷漠表情，这使鲁迅精神上大受刺激，觉得大受侮辱，他敏感地意识到中国国人心灵上的愚昧无知，精神上的麻木，是被身体上的疾病更可怕的劣根，而且这劣根是医药医治不了的顽疾，非得靠文学来医治不可。
为了反帝，反封建，彻底医治中国人愚昧无知的劣根性，具有强烈爱国主义精神的鲁迅先生决心弃医从文。一九一五年鲁迅回国后，积极响应李大创，陈独秀，胡适等人发起的新文化运动，并很快在《新青年》杂上发表了《狂人日记》，《孔乙己》，《药》，《阿Q正传》等一大批白话文小说。一九二四年又在《东方杂志》出版了包括短篇小说《祝福》在内的第二本小说集《彷徨》，集中塑造出阿Q，孔乙己，闰土，祥林嫂……等一大批生活在社会最底层的穷苦老百姓的典形形象，深刻揭露出封建统治阶级对人民残酷压迫，剥削人民的阶级本性，旨在唤醒他们的觉醒，反抗。
祥林嫂是短篇小说《祝福)中的主人公，也是旧中国劳动妇女的典型形象。她勤劳，善良，质朴，顽强，但在旧中国她不但不能争得一个做人的起码权利，反而更摆脱不了被践踏，被迫害的命运。鲁迅之所以要塑造祥林嫂这一典型人物形家，是想通过祥林嫂一个人的悲剧来反映一个时代的悲剧，反映出封建统治阶级压迫剝削人民的阶级本性，反映出封建礼教制度吃人不吐骨头的残苦性。
读鲁迅先生的文章，你印象最深刻的是谁？孔乙己、闰土、还是阿Q？为什么？
鲁迅先生在其作品中所塑造的几个典型艺术人物，孔乙己、闰土还有阿Q，个个都有鲜明的特点，并且在当时的社会背景下，这几个人所代表的人物形象也能找出真实的原型。孔乙己是一个读过书认识字、也算是一个有文化的人，能知道茴香豆的茴字有四种写法，说明孔乙己并不是一个普通的人。孔乙己至少与那些拉板车、靠力气送货上门的挑夫和到田地里劳作的农民，有点格格不入。
当然了，孔乙己还不能与那些坐在咸亨酒店后面雅间里的人相比，那些人有专人伺候着，下酒的美味佳肴，决不会是仅有几颗茴香豆那么简单。孔乙己的人生定位出现了偏差，虽然说他是一个识字人，升官已经没有希望，下力气活他又不想干，只有沦落街头，看到谁家有个人力所能及的小事帮人干一下，挣得几个铜板，来到咸亨酒店就把它给消费了。
打上一小碗酒，买上一小碟子的茴香豆，穿长衫，站着喝酒，还用一只手罩在盛茴香豆的碟子上，怕小孩子们给他抢吃了。旧中国家道中落的读书人孔乙己，放不下个人的臭架子，成为了被人们所耻笑穷酸秀才。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》一文中，介绍了个人童年的玩伴闰土。闰土与鲁迅先生的童年尽管年龄相仿，但各自的地位相差悬殊、巨大。
一个是周家所雇长工的孩子，另一位是东家的少爷。鲁迅先生轻而易举就能得到读书上学的机会，而闰土即使长大了也只能子请父业继续种他的地。鲁迅先生所塑造的另一个人物最著名，就是流氓无产者阿Q。阿Q是一个令人讨厌的人，整天无所事事，游嘴滑舌，正事没有他，哪地方出现了热闹的事，少不了他的身影。再加上他不讲卫生满身都是皮肤病，头上不断流脓，散发着让人难闻的气味，人们都躲他远远的，不喜欢他站在跟前。
针对有人发问:“读鲁迅先生的文章，你印象最深刻的是谁？孔乙己、闰土，还是阿Q”，路人认为，这三个由鲁迅先生所塑造的艺术人物形象，各有特点。孔乙己的穷酸迂腐，闰土的老实与无耐，阿Q的勇敢和流氓习气。都给本博留下来了深刻的印象。旧中国社会底层所生活的人们，没有多少人的生活能够过得幸福美满。只有象赵老太爷、钱老太爷和假洋鬼子等少数人，能够在社会上呼风唤雨，叱咤风云。
