诸葛亮存世的文章中，脍炙人口的有《出师表》。其文章收入《古文观止》的就有三篇。明朝末年，王阳明的思想风靡一时，其文章也受到高度评价。王阳明的文章以苏洵为范，但在博大昌达方面又远超苏洵，文章实乃明朝之首。@王阳明心学智慧认为，王阳明的天理就是指“心”，当然这里的“心”不是那一团血肉——“心脏”，而是指人的本心。
王阳明所谓的天理是什么？
@王阳明心学智慧认为，王阳明的天理就是指“心”，当然这里的“心”不是那一团血肉——“心脏”，而是指人的本心。王阳明后来对于本心的描述又用了一个词——良知，并由此建立了良知和致良知的学说，发展并完善了自己的阳明心学体系。 阳明心学的核心理念是“心即理”，意思是心就是天理，所以王阳明所谓的天理就是心，也就是良知。
天理、心、良知、本心、自性、道……概念很多，其实都是一个东西，就是终极的一本之理。按照王阳明的观点，很有意思的一点是，天理不在天上，而在人心中，所以从字面上有的令人费解，这也是因为文字描述天理确实太难了，经过几千年的传承演变，概念越来越多，理解却越来越难。为道日减，就是这个道理，一定要从这些“知识”性的旋涡中跳出来，直指本心，才能领悟天理，找到本心的良知清澈。
在写文章方面，诸葛亮和王阳明谁更厉害？你有什么看法？
诸葛亮存世的文章中，脍炙人口的有《出师表》。王阳明的文章以苏洵为范，但在博大昌达方面又远超苏洵，文章实乃明朝之首。其文章收入《古文观止》的就有三篇。王阳明的诗歌秀逸高雅，普通诗人难以企及。明朝末年，王阳明的思想风靡一时，其文章也受到高度评价。 归有光虽然是朱子学者，但他对于王阳明的文章给予了很高评价，他将王阳明、方孝孺、宋景濂和王祎并列为四大文豪，而且将王阳明列为首位。
茅坤评价王阳明说：八大家以下，予于本朝独爱王文成公。 论学诸书及记学、记尊经阁等文，程、朱所欲为而不能者。 江西辞爵及抚田州等疏，唐陆宣公、宋李忠定公所不逮也。 即如浰头及桶冈军功等疏，条次兵情如指诸掌。 况其设伏出奇、先后本末，多合兵法。 嗟乎！公固百代殊绝人物，区区文章之工与否，所不暇论。 予特附揭于此，以见我本朝一代之文豪，而后世之品文者，当自有定议云。
