意境是诗的灵魂，完美得已经是自然美与心境美的统一，是客观景物与主观情感的完美融合。所谓的意境是人在接触外界怦然心动，触景生情，抒发心灵，灵感发现所感概的一种心情意境状态。友友你这个问题问得好，学古诗首先要掌握格律，因为它是基础，在掌握了格律之后再练句，练句时就得把意境写好，因为意境是给诗润色的。
有什么意境美的诗句？
谢邀！盛夏绿荷满塘碧，洁净品美，博绽绣锦花身美，淡雅冠飘。径自出污泥而不染，直落颜清白玉容香。叶俯花首洁柔情，荷仰艳紫挺美醉。鱼跃花笑、蝶欢艳映，蜻蜓吻花、蜂拥娇媚。蛙谱曲鸣妃池梦，声绵情奏悠扬琴。曾经偶尔几次实地随写、看图习笔，自不敢认为绝美、人先，实属娱乐自在，锻炼提高自己、习文练字涂鸦，休闲笔作诗句。
诗词中所谓的意境是什么？
所谓的意境是人在接触外界怦然心动，触景生情，抒发心灵，灵感发现所感概的一种心情意境状态。有意境兴发，诗情画意，情感投入，胸有成竹，泼辣洒脱，豪情壮志，雄心大著，落落大方，豪迈气质，或触目兴叹，或抒感伤情，或悲泣惆怅，可歌可泣，托景生情，挥毫大笔，杰作意骇，陶冶心情，仿佛身临其境，感悟深刻，脑筋开窃，生然幻觉，把意境想象出活生生，动逼真，如神话般意境。
具备四大核心要件方能写出意境深远地诗词当我们欣赏到古代流传下来的经典诗词，无不为这些脍炙人口、精彩绝伦、美仑美奂、意味深长的字句所折服。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”“深林人不知，明月来相照。”令人身临其境、如沐春风，赏心悦目、如痴如醉，余音绕梁，三日不绝，久久不忍释卷。古人为什么能写出如此意境深远的诗词呢，归结起来有四大核心要件：深厚的文学功底写出经典诗词的文人个个学富五车，才高八斗。“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”象骆宾王这样七岁能诗的“神童”还是少数的。
古代鼎鼎有名的伟大诗人都是这样介绍自己治学的：屈原“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”上天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。屈原不论刮风下雨，天寒地冻，在洞中苦读三年，这还只是他刻苦学习的一个缩影；杜甫“甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。”二十四岁就被选拔出来参加过进士考试，熟读万卷书，方能做到下笔如有神助。
诗仙李白更为厉害“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”自比于隐士楚狂接舆，敢笑万世师表，可见其满腹经纶。韩愈“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。焚膏继晷，恒兀兀以穷年。”从点起油灯一直学到天亮，就这样夜以继日，一年又一年。这样苦读致学的例子还有很多很多，好的诗句不是一朝一夕之功，非有大学问在其后支撑不可。
高尚的品格正确的三观诗词是灵魂的表达。景物再好，风光再美，没有深邃的目光，没有追求真理的胸襟，没有壮怀激烈的家国情怀，没有人间真情的大爱正道，是绝对写不出意境深远、流芳千古的诗词的。明朝名臣、民族英雄于谦“忠心义烈，与日月争光”，“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”李白一生希望报效国家，热情讴歌祖国大地，因为爱她“愿将腰下剑，直为斩楼兰。
”“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。”“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”要想写出打动世人的诗句，高尚的品格，正确的三观必不可少，否则难免落为记叙、说明文。也有些诗人前期三观、品格很正，比如唐代李绅写出《悯农诗》三首，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!”更是千古流芳，但后期三观巨变，就再无传世之作。
必锤字炼句一首意境深远的绝美诗词，一定少不了一字千金、惜墨如金的锤字炼句。大家读诗词的时候感觉是随口而出、一气呵成，其实背后的谋篇布局、苦心推敲可非一日之功。著名苦呤诗人贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”，让其为一字推敲而扬名四海，“二句三年得，一吟泪双流”的诗句“独行潭底影，数息树边身”更是闻名遐迩。卢延让更是以《苦吟》为题“吟安一个字，捻断数茎须。
”诗圣杜甫也是“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”为了好诗句宁可让人认为其性情孤僻。如果不是对每个字词进行仔细推敲锤炼，以徘徊吟哦的心境和殚精竭虑的态度进行创作，是不会有行云流水、情景交融、荡气回肠、阳春白雪的诗句产生的。灵性各行各业各个领域都不乏人才，但能达到顶尖的人物都需要天才，都具备这个领域的天份和灵性。
正如爱迪生的名言所说“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”这里翻译为灵感也是国人常说的灵性。灵性可不是所谓的心机，灵性是悟性的升华，是基于学习能力异乎寻常、善于精准把握事物的本质，又能融会贯通、极富智慧、一通百通的高级智商和高等情商。
写诗当然更讲究灵性，方能如天籁之音，鸣穿千古。意境是诗的灵魂，完美得已经是自然美与心境美的统一，是客观景物与主观情感的完美融合。情景交融的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”、虚实相生的“想得家中深夜坐，还应说着远行人”、意境深远的“独坐幽篁里，弹琴复长啸”、空白成境的“正是江南好风景，落花时节又逢君”，从诗词中体会到不可言说的意境，也是自我完善，不能兼济而求独善的心理成长。
你觉得最美、最有意境的诗句是哪一句？
在我所读过的一点点诗词中，觉得有这么几句意境最美，为了便于欣赏，就在整首诗中标记吧。一、出自韦应物的《滁州西涧》独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。傍晚时分，春江水涨，天上忽然飘下一阵急雨，空旷的渡口，一只小船静静的横在江面上，清幽的画面立刻浮现眼前。
二、出自陶渊明的《饮酒（其五）》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。篱笆边，一边采着菊花，一边看着山景，景在眼里，人在景中，人景融为一体，这样的描写，怎一个妙字了得。三、出自王维的《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。无边的沙荒漠中，一柱烽烟孤寂直上，蜿蜒的黄河上空，一轮圆圆的红日飘悬，好一派塞外奇特壮丽风光。四、在辛弃疾的《青玉案·元夕》中：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。娥儿雪柳黄金缕。 笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。
何谓诗词的意境？怎么判定一首诗词意境的高下？
“意”探源：①心思、心愿；②情志_人受客观世界感染而产生的心理活动、心理活动过程、心理活动的结果（喜怒哀乐、爱恨情仇）；③人类认识客观世界的途径_眼、耳、鼻、舌、身、意；意者，指心理认知或心理感触_触景生情；④认识论认为“意”为第六感，也称灵感、顿悟；⑤哲学上“三维度”：时、空、意（时间、空间、意间）；“意间”即心灵空间或灵动空间。
“境”者，境界也。“意境”者，艺术境界。艺术分两大类：文字艺术_诗、词、曲、赋、小说、散文等；行为艺术_电影、电视、录像、绘画、雕刻、建筑等。这里讨论的是诗词的“艺术意境”；“艺术意境”的前提是“艺术意象”，“艺术意象”者，作者塑造的“艺术形象”；“艺术意境”者，作者对“艺术形象”（艺术意象）的思想加工与情感升华。
【明】杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。以上述杨慎之词为例：其“艺术意象”_长江水、长江浪、青山、夕阳、秋月春风、白发渔樵；其“艺术意境”_借“长江一泻千里之气势、青山、夕阳红”形成“豪迈、阳刚、幽远”之“艺术意境”。
【唐】温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。以上述温庭筠之“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例：其“艺术意象”_鸡、茅店、月，人、板桥、霜；其“艺术意境”_借“声、迹、月、霜”喻秋之凄凉，从而形成“婉约、悲怆”之“艺术意境”。以“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天际云卷云舒”为例：其“艺术意象”_“闲庭信步”；其“艺术意境”_崇高、飘逸、安闲……。
“艺术意境”分优劣、高低、雅俗、正邪。拷“艺术意境”前先审艺术旨意_“文以载道、文以明道、文以言志、文以修身”……；即文当载正大光明道、文当明正大光明道、文当言正大光明志、文当修正大光明身；其次审作者之胸襟、气势、气象；以毛泽东诗词为例：“到中流击水，浪遏飞舟”，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，其“艺术意境”豪迈、阳刚、高远；“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，其“艺术意境”婉约、宁静祥和；毛泽东胸襟所载、所言、所修者乃光明正大。
您读过的最优美，最有意境的诗词或者短句子是什么？
最优美、又有意境的诗词，是大家阅读后能够获得强烈的审美体验。我列举一首诗词，蒋捷的《虞美人》， 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。中年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。 这首词以富有韵味的听雨为线索，选取了少年、中年、晚年人生旅程的三个时期，又以歌楼、客舟、僧庐三处最有代表性的地方概括了大半生的沧桑经历。
我们从空间和时间上，品味、领会进而联想：少年安逸浪漫，中年漂泊沦落，暮年禅房孤灯凄清。每种生活都会令鉴赏者浮想联翩，不能自已。如果再从纵向对生活每况愈下的情景展开联想：南宋末期，统治者昏庸无能，元人频繁的入侵，社会动荡不宁，即使像词人这样出身书香门第、富贵世家的人，也日渐衰微，最后落得个家败人散，寄身僧庐，更何况一般人家呢？由作品中的形象触发这一系列生动逼真的联想，无疑会促进对作品审美的逐步深入。
没有联想与想象就没有诗歌。从抽象的文字符号到栩栩如生、有声有色的画面的形成，这中间的桥梁便是联想与想象思维。读者只有通过联想与想象才能在头脑中建立与作者在诗中描绘的相似的景象，才能对诗歌的内涵有一个形象化的认识。所以，根据词语所蕴含的意象展开丰富的联想与想象，进入诗歌的意境中，品味深蕴其中的浓郁的诗情，获得强烈的审美体验。
写古诗体，诗的灵魂是什么，是格律韵重要还是意境，诗词小白求解？
友友你这个问题问得好，学古诗首先要掌握格律，因为它是基础，在掌握了格律之后再练句，练句时就得把意境写好，因为意境是给诗润色的。其次你问格律和意境那个重要，我认为两个都重要，格律是诗的骨架，意境是诗的肉体，还要把握好诗的中心，也就得诗眼，因为诗眼是诗的灵魂。这些都是写诗的几个要点，这是我个人的观点，如有不同者请自便，不须乱喷。
