李贵应是宝玉身边男仆总领，做事比较认真负责，当贾政问宝玉学了什么，是李贵出面应答宝玉学到了《诗经》中的“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍”，贾政要学堂里将实用的《四书》讲明背熟，也是李贵答应负责去传达。《红楼梦》宝玉有李贵男仆八人，但除了跟着上学没見别的，男仆是做什么的?。
人类社会中道德和法制哪个更重要？
谢邀！道德是人类经历长期进化后的理念，法制是为了遏止人类中某些过分行为而制定的规则，前则是自觉的形成，后则是人为的干涉，两者之间的区别一目了然。道德能够被普遍认可，因为他发自于人的内心！而法制最早是统治阶级为了巩固自己的地位和利益而设制，在某种意义上来说，法制也是人类对自己无可奈何的一种举措。法制将随着人类的不断进化，最终与权力一起消失于人间。
《红楼梦》中贾宝玉的跟班奴才李贵是怎样的人？
李贵是宝玉奶嬷嬷的儿子，也是宝玉的长随，出场次数不多，却是宝玉身边的镇场子的。李贵应是宝玉身边男仆总领，做事比较认真负责，当贾政问宝玉学了什么，是李贵出面应答宝玉学到了《诗经》中的“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍”，贾政要学堂里将实用的《四书》讲明背熟，也是李贵答应负责去传达。李贵身为奴才，还能够根据主子的软肋，不惜自己装可怜，让主子因为心疼自己受累而心软，让主子以后做事有点儿分寸。
第九回，宝玉去上学，贾政想让奴才们尽职尽责，也因为不满儿子不认真学习，在询问李贵宝玉的学习情况时，威吓李贵，要揭李贵的皮。李贵出来后，示心对宝玉说:哥儿听见了不曾先要揭我们的皮呢？人家的奴才跟主子赚姐好体面，我们这等奴才白陪着挨打受骂的，从此后也可怜见些才好。李贵不仅会装可怜，处理事情也能抓住要害，镇静冷静，恰当从容。
通奸与同居有什么区别，通奸要承担哪些法律责任？
通奸不是严谨的法律概念，过去老百姓把一切非婚内的性行为都称为通奸，但在我国现代法制概念中，分成几种情况：1，如果双方皆为未婚，那么无论是偶发的性行为还是长期保持关系，啥都不算，谈不上通奸，对此当今社会已经足够宽容。2，非婚同居，如果双方都未婚，同样也没啥，但不受法律保护，从这个意义上说是“非法同居”也没错。
3，婚内出轨，那么应属不正当性关系，法律虽不会主动干预（警察不管），但违背了夫妻忠实义务，从这个意义上说，也属非法，离婚时承担民事责任，或者造成其他后果（比如对配偶的精神伤害甚至更严重），都要承担民事责任。4，婚内与他人以夫妻名义共同生活，这个严重了，构成犯罪，即重婚罪。但是当今社会这种情况很少，不大可能，不像过去很闭塞，跑到外地另有一个家也没人知道。
美国号称法治国家，怎么乱成这样还不用法律手段制止？
题主只怕是对法治本身有什么误解，美国乱了么？除了你看到的那些不靠谱的新闻图片之外，大部分的地方不过是正常的游行示威。你不妨去翻翻宪法看看，一个现代国家里，公民游行示威是法律保护的正当权利，那么法律为什么要制止？而趁机打砸抢劫的行为，你又怎么知道它没有制止？一条不能执行的法律就是无效法律，它除了给人以心理安慰和损害法律权威之外，没有任何其他作用。
《红楼梦》宝玉有李贵男仆八人，但除了跟着上学没见别的，男仆是做什么的？
《红楼梦》宝玉有李贵男仆八人，但除了跟着上学没見别的，男仆是做什么的?。《红楼梦》贾家凡有头有脸的男人，除了妻妾，丫鬟，几乎都有男仆。宝玉年幼未婚，除暂无妻子外，尚有袭人，晴雯众丫鬟外，当然也有男仆。闹学堂，有名有姓的就有，茗烟，李贵，锄药，掃红，墨雨。男仆的主要功能之一，跟随主人，俩保主人安全，起个保镖作用，闹学堂己表現得淋漓尽致，当贾菌和金荣争斗过程中，把宝玉和秦钟也扯了进来，打得不亦乐呼時“......金荣此時随手抓了一根毛竹大板在手，地狭人多，那里经得舞动长板。
茗烟早吃了一下，乱嚷“你们还不来动手！”宝玉还有三个小廝，一名锄药，一名扫红，一名墨雨。这三个岂有不淘气的，一齐乱嚷“小妇养的，动了兵器了！”墨雨遂掇起一根门闩，扫红锄药手中都有马鞭子，蜂拥而上。”局面可想而知，最后还是李贵从外边进来，制止住，确保主人囊玉的安全，除此之外。男仆还可陪同主人一起外出办事，出主意，想办法。
