所以，墨家反对礼仪，反对音乐，反对厚葬，反对大而无用，一切以实际效果为标准。由于墨家的局限性，加上统治者对他们怀有戒心，再加上墨家太过严格，最终后继无人，墨家在战国后期，逐渐衰落下去。第四，墨家主张有用，所有没有实际功用的礼仪，都在反对之列。
墨家是中国思想史上的比较奇葩的一个派别。首先，这是一个充满了温情脉脉的思想派别。墨家主张兼爱，就是说，世界上所有的人都是我们的亲戚朋友，他们没有地位上的高低之别，也没有血缘关系上的亲疏远近，我们要一视同仁地爱每一个人，这样我们的世界才能充满和谐与温暖。第二，墨家又是一个极端自律极端吃苦的教派。他们要求自己吃苦，让别人幸福。
据说墨家学派的创始人墨子，自己为了人们的幸福与国家之间的和平，四处奔跑，脑门也磨秃了，脚跟也磨破了，也要为了天下的和平而奔走。哪怕是付出自己的生命，也在所不惜。第三，墨家学派也可以说是中国黑社会或者说是侠义精神的前身。墨家的组织纪律性极强。他们的首领叫巨子，都是拥有武功，有侠义精神的人。他们中间的弟子，在其他地方做了官，收入要归组织支配，并用来扶贫济困。
后来中国的侠客精神，武士精神，甚至是农民起义的精神，黑社会的精神，都从墨家精神中受到影响。中国农民起义中的替天行道和平均主义理想，也来自墨家。第四，墨家主张有用，所有没有实际功用的礼仪，都在反对之列。墨家强烈反对儒家的繁文缛节和厚葬礼仪，认为那都是浪费时间和金钱。所以，墨家反对礼仪，反对音乐，反对厚葬，反对大而无用，一切以实际效果为标准。
第六，墨家主张和平。反对一切不义之战。他们宁愿组织起武装力量，以战止战。第七，墨家主张举贤选能，这具有一定的民主思想。第八，墨家的矛盾之处是，不相信天，他们认为人的力量可以战胜一切，一切都要靠人的努力。但是他们相信鬼神，认为鬼神在冥冥中监视着人类，特别是统治者的一切。这也是从朴素的限制君权的想法出发的。
总之，墨家代表了中下层知识分子，农民和手工业者的利益，在战国时期的势力强大。在孟子的时代，也就是战国中晚期，成为社会的主流思想，和道家的杨朱一起，统治着整个思想界。这严重威胁了儒家思想，所以，儒家的第二号人物孟子，对墨家学派进行了严厉的批判，说他们是无父无母，是禽兽。由于墨家的局限性，加上统治者对他们怀有戒心，再加上墨家太过严格，最终后继无人，墨家在战国后期，逐渐衰落下去。
如果中国历史上选择了独尊墨家，现在会是什么样的？
首先，墨家是肯定不可能取得统治地位的。墨家的核心主张是兼爱非攻，对于兼爱的阐述是，“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。”想法很美好，但这和儒家的“大同”、道家的“小国寡民”一样，实在难以实现。非攻就更不用说了，2000年都过去了，“世界和平”这一人类共同的愿景仍然遥遥无期。
墨家的组织形式更不能见容于任何王朝，它有自己的领袖“钜子”，而且在学派内部，钜子几乎是政教合一的存在，对成员掌有生杀大权，《吕氏春秋》记载，有一次钜子腹䵍的儿子杀了人，连秦惠王都赦免了，腹䵍却依旧处死了儿子；它还有自己的武装力量，甚至能和正规军抗衡。弟子们更是有强烈的殉道精神，以“赴汤蹈刃，死不旋踵”为口号，钜子孟胜曾带领180名弟子为阳城君死节……总体来说，墨家的实力的确强大，但正是因为强大到可以与官府分庭抗礼，不会有任何皇帝允许这一学派以独立力量的形式存在，因为这对自己的统治造成了太大的威胁。
