范进中举之后怎么样了呢？大家都读过中学课本上的《范进中举》。所谓“中举”，就是秀才在乡试中考中举人了！范进中举后，为啥会发疯呢？普通人突然成为百万富翁，如果神经不够强大，确实可能发疯！那么举人到底值不值钱呢？举人是可以购买的。范进中举后受的那一巴掌，应该是打给科举制度的，打给世俗终生的。
范进中举之后怎么样了？
范进中举之后怎么样了呢？大家都读过中学课本上的《范进中举》。课文中并没有交待，完整版的儒林外史里，范进结局也算是圆满，升官发财。在故事当中，主人公犯进，本来是一个和孔乙己一样呆头呆脑的穷酸秀才，搞了半生二十多次科举都没有中过，他的岳父对他尤其不满，可就在54岁这一年，他终于中了秀才，但是他的岳父仍然看不起他，这个时候，范进瞒着岳父偷偷的去参加了乡试，最后考中了举人。
考中了举人离做官就不远了，在面临着自己人生大起大落之后，他乐极生悲，喜极而疯，后来被岳父一巴掌给打清醒了。文章末尾提到，在范进醒来之后，所有人都赶着来奉承，什么良田美玉，金银财宝都有。我们语文课本上的文章到这儿就戛然而止了，可是不知道范进在中举之后又发生了什么事情呢？其实在《范进中举》之后，他母亲过于高兴，一时激动，两腿一蹬过世了，而古人最看重孝道，所以范进在中举之后，要为其母守孝了三年。
在家守孝的这三年间，范进是混的如鱼得水。因为科举制度，中了举人就离为官又近了一步，这也就意味着他拥有了一定的社会权利，范进自然成了全村人的希望，整条街最靓的仔。以往瞧不起他的人都开始来巴结他。在范进守孝了三年之后，继续的参加科举考试，他又中了进士，这个时候范进终于当官儿了，官场生涯正式开始。好在范进为官期间从来没有懈怠。
《范进中举》范进坚持不懈的精神对吗？
《范进中举》这个片段选自《儒林外史》的第三回“周学道校士拔真才，胡屠户行凶闹捷报”。写的是范进的故事，这是一篇描写范进严重扭曲的人格的故事，他把批判的矛头直指科举制度，是一把投向科举制度的匕首。一、关于科举制度清代的科举考试制度分为两个阶段，一个是科举的初步考试，一个是科举的正式考试。科举的初步考试有三种：童试、岁试、科试。
科举的正式考试是：乡试、会试、殿试。范进是多年的童生，参加岁试，考中秀才，，就有资格参加乡试，考中后就是举人。举人实际上就是候补官员。有资格做官了。二、关于范进中举中举后的范进就不是一般人了，顺理成章的，他的地位发生了变化。小说里写到：三年清知府，十万雪花银。范进中举就意味着做官，就意味着升官发财，这么多人给他送房子，送钱，都是需要报答的。
就是要求他做官后，能带给大家利益，这个利益是比付出更大的。吴敬梓在《儒林外史》写到：“贵为乡人畏，贱受乡人怜”，一贵一贱是身份的变化，其实也是实实在在的权势的变化。范进潦倒大半生，委曲求全，忍辱负重，就是为了这一天。范进发疯三、关于范进的坚持不懈范进的坚持不懈，在某种意义上，是封建科举制度对读书人的毒害的直接表现。
俗话说“三八六十行，行行出状元”，范进完全可以抛开读书，去干一点力所能及的事，以此来养家糊口。不至于像小说中那样，自己进学回来，母亲饿的两眼昏花，已经看不清了，家里已经两三天揭不开锅了，只有一只老母鸡。但范进耗费了大半生的精力，在周进的关照之下，才得以考中秀才。一切总在偶然之中成就了范进。退一步想，范进加入不中举呢？他的日子我们可想而知，怕是连基本的生活都过不下去。
在这个语义上来说，范进的坚持不懈一文不值，实在是耗费生命。就写作本身而言，塑造一个坚持不懈的范进形象，是对科举制度的讽刺和鞭挞。这是一篇讽刺性的小说，他通过范进喜极而疯的故事及范进中举前后的遭遇，深刻揭示了封建科举制度对读书人的毒害。写出了封建科举制度摧残人才，败坏社会风气。对各类市侩小人进行刻画，表达了有力的嘲讽。
范进中举后受的那一巴掌，应该是打给科举制度的，打给世俗终生的。一个行将就木的垂垂老人，在生命的尾声里收到了极具讽刺意味的“礼物”，让他拜托了底层人民的生活。这不能不说是对那个社会的讽刺。胡屠户打醒范进四、结论范进的坚持不懈于他自己而言是没有任何实际意义的，是不值得提倡的一种迂腐的做法。这是作者借以向封建科举制度和封建制度进行讽刺的一种手法。
范进中举之后为什么疯了？这其中有什么原因？
导读:范进中举，是一个小人物的悲凉人生。底层读书人的上升通道只能通过科举考试这一条，数十年如一日在等待中度过，突然一朝成功，有人喜极而泣，有承受不住就会疯癫失常。范进是封建科举制度下的殉葬者，一生参加科举，却没有被命运之神眷顾，并且生活潦倒，突然中举，乐极生悲，自然就会疯癫了。范进多年参加科举而不中，他的一生都在为考试而斗争，一个平凡的小人物，只有通过考试才能完成人生的华丽转身，在还没有得到这个地位上升的许可证时，他的内心是无助的，他家里很穷，为了能高中举人，他潦倒了半生，邻里亲戚看不起他，没人愿意接济这么一个穷鬼，这是社会的悲哀，更是范进命运的悲哀。
他地位低微，受人歧视，他一直活在压抑与憋屈当中，当一切来不及去思考之时，他只能通过科举考试这唯一的通道，去改变自己的命运，然而命运之神给他开了很大一个玩笑，他始终没有被命运所青睐，在他没有中举之前的生活状态，书里有这样一段描写,“家里已是饿了两三天”，短短的一句话，就已经揭示出他生活的窘迫。连胡屠户都可以随意的轻慢他几句，为了生活，他也唯唯应下。
在这样一个状态下，突然中举，心里巨大的落差，让他乐极生悲，突然就疯癫了。封建社会对读书的认可，是一种很狭隘的状态，而读书也被认为是底层读书人实现阶层跨越的唯一通道。读书人如果不中举，就会被人无限歧视，因为只有“学而优则仕”才是读书人的终极归属，如果没有达到这一点，读书实在是没有什么用的，一当不了官，二发不了财，就会被社会所鄙视，所厌弃。
手无缚鸡之力，经不得商，下不了力气，从生活方面来说，这样的读书人其实是没有用的。范进在中举之前，家里已经穷得揭不开锅了，家里人让他上街去卖母鸡，这就是家里歧视他的最好证明，当得知自己中举这件事，他自己都敢不相信，这么多年的隐忍，本来不报任何希望，突然天降好事，范进受不了这样的天纵欢喜，把多年的忍耐化作泪水，一起释放出来，结果他的精神在这一刻彻底被放松下来，突然受不了这件大喜事，一瞬间就发了疯。
十年寒窗无人问，一举成名天下知，如果这是真的，他知道，这将是人生的一次彻底洗牌，越过这道鸿沟，他将风光无限，他的这种思想，也是当时所有科举士子心里的想法，谁不想朝为田舍郎，暮登天子堂。这是读书人的理想，更是社会对于读书人的认可。虽然对于读书人的认可，是一种狭隘且封建的束缚，但是在当时的社会风气下，范进是不能免于俗套的。
范进也正是封建时代，千千万万个热衷功名的下层读书人的缩影，他们读书的目的就是为了有朝一日，金榜题名。范进不是个例，他是很多人的读书人的影子。 范进中举后发疯，这也不仅仅是社会的原因，把范进疯癫的责任全部归结于社会也是不对的，他自身也是存在性格缺陷的。他热衷于科举考试，沉湎其中，以至于不知道外面的世界，不事稼穑，不懂生活。
为了考试顽固不化痴迷不悟，把人生的希望全部赌在科举这一条路上。他本身也有虚荣顽固的性格特征，一个人义无反顾的在一条路上走到黑，不看来路，也不问归期，就这样固执而痴迷，就和买彩票一样，把希望全部倾注于此，看起来是执着，其实是执拗，不懂得对生活妥协，寻找另一条出路。过度的热情与希望，使现实的打击来得更加残酷，他本身心理就脆弱不堪，在一次次打击下，其实内心是极其奔溃的，只是还没有一根导火索来点燃他内心那根枯草而已，当有人告诉他，他中举了，他心里那根跃跃欲燃的枯草就被彻底点燃了，他也在内心的荒原里那自己烧死掉。
他本身的脆弱，是经不起一点刺激的，所以当中举这件事发生时，他反倒承受不起这件事情，所以他发了疯。中举的时间太长，他本身应该是放弃的，当放弃后，希望再一次点燃时，他没有那么强大的心理去接受这件事情这就不得不考虑一下范进的人生境遇了，如果一个普通人，会理解为大器晚成，但是他可能不会这样想，他也许认为这是一种失败。
他从十多岁就开始了漫长的科举之路，里面的艰辛只有他自己知道，八股文章的啰嗦与枯燥，只有读过的人才知道，范进就是在这样一个寂寞的环境下学习的，一学就是好多年，多年不中的积郁在心里形成了死疙瘩。一个人有多少个青春可以挥霍，范进也一样，他从一个青葱少年考到了垂暮之年，时间的跨越实在是太长，在这么大的时间跨越里，他早就习惯了一次次的失望打击，突然天上掉馅饼，砸到自己头上，心理上无所适从。
科举考试本身就枯燥无味，他的学习没有一点趣味，就是一种迎合，这样迎合对他的心理进行了第二次摧残，心理的折磨与生活的困苦，使得他承受不起，他既高兴又失落，在这两种情绪的夹杂之下，他的疯狂是可以理解的。最后来看一下，范进中举可以带来的好处，首先他可以实现阶层跨越，当初那些看不起他的人都将对他另眼相看，甚至要夸赞于他，胡屠户，自己的家人，曾经看不起自己的邻里，都会叫自己一声“范举人”，他将得到是物质与精神的双重满足。
在他屡次失败的过程中，来自周围的嘲笑，使他内心奔溃。他本来可以蜕变成蝴蝶，结果在还没有破茧之时就夭折了，范进的悲剧是封建社会的科举制度造成的，也是自身性格造成的。前面屡次考不中，被人讥笑讽刺，如今中举了，但再次疯癫依然是个笑话，这就是一场彻彻底底的悲剧，是范进的悲剧，更是封建社会千千万万底层读书人的悲剧。
范进中举后为啥会发疯？放到当代范进是什么职位？
古代科举是分级考试，乡试中式者，即为举人。举人的第一名称解元。所谓“中举”，就是秀才在乡试中考中举人了！范进中举后，为啥会发疯呢？普通人突然成为百万富翁，如果神经不够强大，确实可能发疯！那么举人到底值不值钱呢？举人是可以购买的。光绪十六年，浙江副贡生庞元济，捐直赈银三万两，李鸿章奏准赏作“举人”。后来，朝廷户部议定举人事例，以百名为限，由生员（秀才）捐银二万两，即作为举人，一体会试。
看来，“举人”至少可以值20000两白银，相当于现在的百万人民币。中举也是名利双收的事情。中举不仅仅是获得“举人”的文化头衔，更加是一种社会地位和具备做官的机会。清代铨选官员有“即用”之制。谓遇缺即可补用，清会典记载，凡选官，有即选，奉旨即用之员，不论双单月，遇缺即选。清会典事例·吏部十七·满洲铨选，又谕引见新科造士名单内有点记名者，皇帝看诸人皆有年纪，人尚可用，著以知县即用。
古代的“举人”不同于现在的博士、硕士，现在的文凭仅仅是文化头衔而已，不具有直接做官的资格。而古代举人具有直接做官的资格，可以根据官员的多寡，直接在举人和进士中，任命朝廷官员，这就是“即用”之制。范进中举，就是因为突然成为百万富翁和具备替补知县的资格，所以高兴过度才发疯了！放到当代，范进中举，也就是相当于处级干部吧！举人就有了做官资格，某些朝代的进士录取人数下降到100人左右，且为平衡各地发展，往往按地域分配名额。
自隋唐至清，在我国1300多年的科举制度史上，考中进士的总数大约有10万上下。总体而言，这是一个才能卓著的群体，古代许多大政治家、文学家、学者都是进士出身。如唐代的王勃、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、自居易、柳宗元等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼兄弟等，明代的张居正、徐光启等人。而“举人”一词最早得名于汉代的察举制度，被举荐者称为举人。
唐代时，报考进士科的考生均称“举人”，明清时期，举人已经可以直接做官，也可以继续考进士。古代官员选拔制度采用举荐方式，士人通过被当地官员举孝廉、秀才的方式进入仕途，举荐的州郡官吏被称为“举主”，而被举荐的贤士便称为举主的门生。到魏晋南北朝时期，“门生”一度变质成依附于士族豪强的一类人，有一些臣属、门客，甚至奴仆的意味。
唐宋时期，科举考试中考中“举人”或进士的人，称主考官为“座主”“座师”或“恩门” 并自称为主考官的“门生”，这与汉代类似。这样，这些新举人、进士就和主考官之间建立起了一种特殊的师生关系。新举人、进士常把自己的考中，看做是主考官对自己的一种类似于师恩的恩情。考中举人到底有多荣耀呢？也是举人的隐形职位和社会职位有多高呢？可以说三件事，来解说。
其一、举人可以获得皇帝的赏赐，比如“举人屋”扬美村在清代读经习礼之风大盛，涌现出梁德显、杜元春等举人。现保护较完整的举人屋位于临江街，兴建于清代，为举人杜元春故居。该古宅为三进形制，青砖蓝瓦，砖木结构。建筑面积共356平方米。举人屋砌砖用的灰浆由石灰膏加糯米浆、黄糖浆拌和而成，100多年过后仍坚固如新，堪称扬美宅第之最。
清光绪八年，屋主杜家第十五代孙，杜元春在壬午科广西乡试中力克群雄，考取举人功名。朝廷赐授杜元春“举人”牌匾，悬挂于大门之上，此屋被称为“举人屋”。其二、中举后，举人的婚姻问题也就是小事一桩，据说梁启超中举后，主考尚书李端菜和副主考王仁堪，都想为这个举人做媒，王仁堪还想把女儿嫁给他十六岁的举人梁启超因为中了秀才，原先施教的周惺吾先生，表示不能再胜任对他的教学，梁启超就进入广州学海堂深造。
学海堂是嘉庆时期任两广总督的阮元创办的，他是著名的汉学家，著述极多。这不但加深了他的文学修养，训练了他的文笔，还为他的科举考试提供了厚实的条件。总之，学海堂的几年学习，为梁启超后来的发展，打下了很坚实的基础。先天的资质，再加上后天的勤奋，使他成了优秀的少年学子。1889年，梁启超参加了广东乡试，中第八名举人，时年16岁。
年少成名，才华出众，不但使他的家人大为高兴，还使主考尚书李端菜和副主考王仁堪喜出望外。他们都想为这个少年举人做媒，王仁堪想妻以女儿，李却先开了口，请王为其堂妹李蕙仙作伐。王仁堪只好报之以笑，答应下来。梁启超中举，这个事情基本上可以类推到范进中举，因为蒲松龄就是清朝人，他笔下的范进中举，其实就是清朝读书人的缩影而已。
其三、在民间中了举人，祖坟上可以立两个旗杆，那真的是光宗耀祖的事情清朝末年，有一个叫斛泉的秀才，20多岁时就参与大比。大比者，就是考举人，三年一次，在杭州贡院中举行，时间总在秋天。那时没有火车，便坐船去。运河直通杭州，约八九十里。在船中一宿，次日便到。于是在贡院附近租一个“下处”，等侯进场。其母临行叮嘱他，到了杭州，勿再埋头用功，先去玩玩西湖。
胸襟开朗，文章自然生色。其母也非常好强，经常对人说坟上不立旗杆，你就是不要去考试了，非常自信的样子。那时定例：中了举人，祖坟上可以立两个旗杆。中了举人，不但家族亲戚都体面，连已死的祖先也沾光呀！上面三件事，仅仅是举人的社会职位和荣耀而已。事实上，唐代实行科举考试，但对各地通过解送试而参加省试之人也称举人或贡举人，意为应举之人。
这既不是一种功名，也不是一种出身资格。宋金元时亦如此。从明代开始，举人成为一种出身资格，凡乡试中式者称举人，为功名一种。清代科举制度，举人入仕，除参加会试取得进士资格，还有拣选、大挑等当官的途径。说白了，考中举人，其实已经是很多读书人的最大荣耀了，因为举人已经具备当官的资格，只要有缺，就可以替补为官，清朝举人往往可以被任命为县官。
