《野草》是鲁迅先生创作的一部散文诗集，共收录散文诗23篇，1927年7月初版，现编入《鲁迅全集》第二卷。《野草》题词有这样一句话：“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。在谈感悟之前，我觉得有必要介绍一下作者鲁迅及所处的时代背景。
如何理解鲁迅书名《野草》？
《野草》题词有这样一句话：“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。”这大概就是书名的来源。这部散文诗集篇幅很短，却成为研究和理解鲁迅思想的关键文本，估计研究论文有几千篇了吧，研究专著也十几部。这部书内容充满隐喻和象征，又是鲁迅在心境黯淡的状况下写就的，因此非常复杂，理解起来不容易。举一个例子吧。
在《复仇》里，复仇的方式带有戏剧化的色彩，一男一女裸体，站在旷野里， 仿佛将要厮杀，将有搏斗，将有精彩的好戏，引来无聊的人们要来“赏鉴”，而最后的结果却是:“他们俩在其间裸着全身，捏着利刃，干枯地立着;以死人似 的眼光，赏鉴这路人们的干枯，无血的大戮，而永远沉浸于生命的飞扬的极致的 大欢喜中。”这“无血的大戮”来自对人心腐朽的极大藐视，是对麻木人群的讽 刺，可以说，这是鲁迅对自己启蒙者角色的一种想象的肯定。
而《复仇(其二)》 中，“四面都是敌意，可悲悯的，可咒诅的”，被钉在十字架上的耶稣“较永久地 悲悯他们的前途，然而仇恨他们的现在”，“沉酣于大欢喜和大悲悯中”。作为 复仇者，已经将复仇的主动换作生命被杀戮时所得到的大欢喜和大悲悯，成就生命价值的便只在这复仇的过程中。鲁迅曾经在给许广平的信中说:“要救群众，而反被群众所迫害，终至成了单人，忿激之余，一转而仇视一切，无论对谁都开枪，自己也归于毁灭。
读了鲁迅《野草》中的《秋夜》你有什么感想？
我想说，英雄豪情万丈向天纵，金戈铁马气吞万里如虎，梨花落下鸟惊心，少年听雨歌楼上，红烛昏罗账。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧楼下，鬓如霜星星也，悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。春花秋月何时了，往事知多少？问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
读了鲁迅的《野草》里的《秋夜》，你有什么感悟？
在谈感悟之前，我觉得有必要介绍一下作者鲁迅及所处的时代背景。鲁迅（1881年～1936年），原名周树人，浙江绍兴人，20世纪我国最伟大的文学巨匠和民主战士之一，是中国现代文学的奠基人和开拓者。鲁迅的作品具有鲜明的时代特色，语言简洁凝练、笔锋尖锐，具有深刻的思想性和艺术性。鲁迅的一生是战斗的一生，他以笔代戈，一身傲骨，被誉为“民族魂”。
《野草》是鲁迅先生创作的一部散文诗集，共收录散文诗23篇，1927年7月初版，现编入《鲁迅全集》第二卷。《秋夜》为《野草》中的第二篇散文诗，创作于1924年9月15日。当时正处于北洋军阀统治时期，他们勾结帝国主义势力，大肆镇压和摧残进步人士，民主革命陷入低谷，普通百姓生活在水深火热之中。了解完这些以后，我们再来分析这篇作品。
《秋夜》主要采用了象征的写作手法。全诗共描写了两个场景，一个是夜晚的后园，另一个是屋内。在后园中，作者重点描写了以下几种意象：两棵枣树、天空、月亮、野花草等。“枣树”象征着在民主革命陷入低谷的情况下依然坚持抗争的进步势力。经过北洋政府的血腥镇压，他们已经失去了众多的战友和支持者，但他们并不畏惧，哪怕是流血、受伤，却依然选择“默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空”，显示出他们抗争到底的大无畏精神。
“天空”象征当时社会的统治阶层，月亮象征着北洋军阀的统治，而星星则代表了各种帝国主义势力，两者互相勾结，对广大人民实行残暴血腥的统治。在这种情况下，他们距离底层人民渐行渐远，与整个社会的发展趋势背道而驰，变的“奇怪而高”。“野花草”则是生活在当时社会的广大人民的象征。他们生活在社会的底层，身份卑微，受尽统治者的压迫。
当“天空”将“繁霜”洒向他们的时候，他们变的更细小、更卑微了，“红惨惨地瑟缩着”。在屋内，作者主要描写了一群小飞虫，它们向往着火光，奋不顾身、不顾一切的飞向屋内。但事与愿违，它们有的被窗户阻挡在外面，有的被灯罩撞得头破血流，还有的放弃挣扎，落在灯罩上喘息。作者以这些小飞虫象征那些追求民主与独立的仁人志士和广大劳动人民，他们胸怀一腔热血，勇敢追求心中的目标，尽管他们追求的方式和途径不尽人意，但他们的勇气却得到了作者的肯定和敬意。
与此同时，我们还应看到，尽管帝国主义和北洋军阀实行高压统治，但进步势力和广大人民并没有因此屈服，他们为了心中向往的“春天”依旧顽强的抗争着。在他们的坚持和努力下，“天空”不安了，“月亮也暗暗地躲到东边去了”。无论帝国主义和北洋军阀的势力多么强大，但是在进步势力和广大人民前赴后继、持续不断的抗争下，也会有所畏惧，也必将有土崩瓦解的一天。
