维州动物福利组织曾因为数千只雏鸡死亡，而提倡建立纪念碑。在欧美等西方国家，动物保护理念分为两个派别：动物权利主义者和动物福利主义者。西方国家纯粹以维护动物为出发点，目的性明确，就是要有利于动物。第二种，动物福利主义者，这一派相对温和。
为什么要提倡绿色种植？
提偶绿色庄稼种植，哪就广种薄收，过去农业种植是没有化肥，农药，以农家肥黄土搬家，是广种出苗旰枯萎黄，到农历4一5月寒流来袭，每块地全是杂草，庄稼稀少，一亩地夏收髙产一佰多斤，这就是绿色种植，人们长期饿着肚子，吃饭一顿不过三四碗，正是少油无盐缺调和，人瘦身体健康，也没有多少的遗难杂病。当然专家提倡绿色种植食品，是对人身健康而关心，现如今髙科技发展，以科学管理，机械化种植，大小的化肥少量也不行，农药杀虫剂，杀菌剂，锄草剂及营养药迟喷洒一天而失误，对所有农作物必有减产，现在全靠农药化肥种植，小麦平均每亩上八九佰斤，还有上仟斤，人人共识，心知肚明，以绿色种植全靠新时代科学研究！。
为什么有很多人反对动物福利？
在欧美等西方国家，动物保护理念分为两个派别：动物权利主义者和动物福利主义者。第一种，动物权利主义者，这一派比较极端。主张动物与人有着同样的权利，有着自由自在的生存权，反对人们食用任何动物肉食。甚至还主张动物也拥有与人一样的选举权。这一派的成果：曾经成功冲进医药研究机构，抢救出小白鼠然后放生。曾经在美国的某个小镇，成功选举山羊任名誉镇长一职。
第二种，动物福利主义者，这一派相对温和。主张人可合理食用动物肉食，但是生要保证动物的福利待遇，死要保证动物没有痛苦。反对虐杀、虐待动物。这一派的成果：在西方多数国家成功推动立法，使虐杀、虐待入刑。无论是哪个派别，都有着其天然的瑕疵：缺少以人为本的情怀！中国与西方国家动保理念的区别：中国强调以人为本，可持续发展。
因此以有利于人类为出发点。西方国家纯粹以维护动物为出发点，目的性明确，就是要有利于动物。因此常走极端，往往有走向反人类的现象发生。中国与西方国情不同，在动物保护方面，很早就有了野生动物保护法。中国致力于保护生物多样性，维护生态平衡，为人类营造一个多姿多彩、生机勃勃的生存环境。因此，在各方的共同努力下，这些年来大熊猫、朱鹮、藏羚羊等生存数量都有了不同程度的增长。
人类社会，为什么一定要尊重大自然动物的生存权？
这个好说，人类社会是世界自然中的一个生态系统，得取得相关的平衡。最近的澳大利亚火灾，是个好事，是生态自我调整，包括近些天的病毒，消灭一部人，这都属于自然自我调节平衡的一部分。盛极而衰，由弱渐强，循环往复。火完了往往跟进雨。天空失痒了，自然聚集雨水。这个，人类干预也没什么用处。一样，病毒是跟着人进化的。
它的使命就是消灭不适格的人。同一环境，有的人会感染病毒，有的人不会，这是因为人的抵抗力不同。消灭，淘汰，净化，循环往复。同住地球村，已经是七十五亿人之众。病毒是必不可少的。每隔多少年，都会来一次。总是有新的病毒诞生。病毒是伴生现象。火也是一样，不是这里就是那里，总得来一下。火，净化。这是生态，病毒，也是净化，是人的机体。
总之，这是避免不了的。人类，是无法完美的，当然也不能独善其身！所以，人得悠着点，尽量少破坏环境，少干扰别的生物。人，真的要节欲。适可而止。放纵，必遭天遣！小日本就该遭天遣，哈哈，最好断成两截，一半沉入海沟。澳大利亚着个火，还是不错的。我是小人，真的是乐祸！但我不行灾。乐祸是我的权力！我真的说不上，是曾几何时越来越讨厌澳大利亚了！大自然，平衡相依偎。
澳人重视动物权益吗？有没有针对动物福利发起的活动？
一些动物福利组织的活动者和素食主义者比较注重保护动物的权益。维州动物福利组织曾因为数千只雏鸡死亡，而提倡建立纪念碑。新州的素食主义者反对食肉，在一些超市肉制品上面贴上了宣传标语，还有墨尔本的素食主义者冲进餐厅反对顾客使用牛排。但是，不得不说，这些活动者的做法有时过于激烈，吓坏了餐厅和超市的顾客。据了解，维州North Geelong的Corio Quay路段曾在1月15日发生了一起卡车翻车的事故，6000只7周大的雏鸡翻下了卡车，还有1500只雏鸡因此死亡。
对此，动物福利组织Ethical Treatment of Animals的活动者们呼吁在事发路段设立纪念碑。他们建议在纪念碑上写上：“纪念在此处受难并死去的雏鸡，请食用素食。”此外，1月上旬，一些素食主义者在新州主要超市Coles和Woolworths的一些肉制品上面贴上了反对食用的宣传标语，这些标语写着“吃肉会得心脏病”等。
还有一个素食主义者反对顾客使用牛排的例子。1月27日，35名来自墨尔本Direct Action和Cow Save的素食主义者反对食用牛排。他们举着印着“牛排=暴力，死亡和折磨”的宣传海报冲进了Rare Steakhouse餐厅。其中一名素食主义者喊道：“你们食用的牛排是这样得来的，它们在屠宰前被虐待了。
