他的长衫又破又旧，表明了他的经济十分窘迫。他在别人的眼里就是一个废物，是一个没有能力又不肯承认事实的读书人，别人根本看不起他，他就是打肿自己的脸当胖子，对这种好食懒做的人，而且又以高人一等的姿态面对社会，是不会得到别人的认可和尊重。孔乙己不被人认同，沦为别人眼中的笑柄，这是必然的，因为孔乙己自命清高，自己没有能力，连秀才都考不上，又以读书人、知识分子的自居，没有经济来源，又不愿意从事其他工作赚钱，死要面子，总认为自己是读书人，比别人高尚，从他对偷书事件的解释，“窃书不算偷”，读书人的事不能算偷，可以看出他这种思想。
为什么孔乙己不肯脱下长衫？
在晚清时期，长衫代表了一个人的身份。一般来说，有一定经济基础和知识水平的人才穿长衫。穿长衫的多是读书人，长衫对于读书人来说，类似于职业装。孔乙己之所以不肯脱下长衫，是为了表明自己读书人的身份，有知识有文化，和那些短衣帮是有区别的。孔乙己是一个迂腐不堪的人，好吃懒做，又爱窃书，深受封建思想的毒害，还一直认为“万般皆下品，惟有读书高”，殊不知时代早已变了。
封建社会读的那些四书五经，早已落后于同时期的西方世界了，无论是经济、政治，还是科技、外交。欧洲国家正在进行着轰轰烈烈的工业革命，晚清的读书人还沉迷在求取功名的狭隘道路上。孔乙己不肯脱下长衫，似乎是正确的选择，如果他穿上了短衫，就显不出读书人的优势了。这种优势多是一种心理的优势，显示了一个读书人的清高。
但是他的长衫又破又旧，表明了他的经济十分窘迫。在吃不饱穿不暖的境况下如此狼狈，显示出了他的迂腐。正是由于孔乙己的贫穷，才给予了短衣帮们嘲笑他的机会。假若孔乙己是一个大富大贵的人，短衣帮只有羡慕的份了。这显示了丑陋的人性，当别人过的不如自己的时候，就无情地讽刺别人。当别人稍微比自己强一些，就羡慕嫉妒恨。
当别人远远高于自己的时候，就只有赞叹的份了。孔乙己不肯脱下长衫，无非是为了摆臭架子，但是别人并不买账，于是孔乙己就悲剧了。晚清时代，封建思想已经穷途末路，人们根本就不尊重读书人。读书人还以为自己高高在上，就大错特错了。劳动人民根本就看不起读书人，读书人一心想着不劳而获，太不切实际了。还是有一技之长，有谋生的本领比较实在一些。
其实，好的文学作品在生活中出现类似的情节是很正常的。《孔乙己》这篇小说的主题思想，从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
真所谓“横看成岭侧成峰”啊！尤其孔乙己这个民国不得志的下层知识分子，最后像癞狗一样死去，死在了那些高高在上，体面文明高贵上档次的“成功人士”的手里，仅仅为了几文钱的芝麻小事儿。虽然，孔乙己的时代已经一去不复返了，但是，千百年遗留下来的封建传统思想还会留在人们的心灵深处，甚至是根深蒂固的，尤其是每个中国读书人身上，都或多或少有孔乙己的影子。
读书读了个半瓶醋，屈尊自己随便找份糊口的工作，浑浑噩噩地过日子；读书读死了，脑子不太灵光，不会“闯荡”，平时活得畏畏缩缩，只有在喝醉的时候才能胡吹八道一下自己的“文化素养”，来舒展一下心中的郁闷。说到底，都是在社会里挣扎着活命的不得志之人，就跟现在生活中的一些人一样，卑微而不得志地活着，偶尔找一下几文钱的乐子。
怎么理解孔乙己”不被人认同，沦为别人眼中的笑柄”？
孔乙己不被人认同，沦为别人眼中的笑柄，这是必然的，因为孔乙己自命清高，自己没有能力，连秀才都考不上，又以读书人、知识分子的自居，没有经济来源，又不愿意从事其他工作赚钱，死要面子，总认为自己是读书人，比别人高尚，从他对偷书事件的解释，“窃书不算偷”，读书人的事不能算偷，可以看出他这种思想。他在别人的眼里就是一个废物，是一个没有能力又不肯承认事实的读书人，别人根本看不起他，他就是打肿自己的脸当胖子，对这种好食懒做的人，而且又以高人一等的姿态面对社会，是不会得到别人的认可和尊重。
每一个人在社会上要想获得别人的认可和尊重，不是以自己是否读过书，就高人一等，或者像孔乙己那样以为穿着长衫就比穿短衫的人高尚，这些只是自欺欺人，而是应该脚踏实地去努力拼搏，不断进取，当你功成名就时，社会自然会认可你，别人才会佩服和尊重你，当自己遇到挫折，要学会拿得起放得下，意志坚强面对现实，永不言败，爱拼才会赢。
