张英的作法，体现的就是涵养、大度。我们平常所听到的“这个人一看就是个有文化的人！”，这句话说的就是那个人有涵养、有文化素养，这与多读书、读好书是分不开的。一种莫名的惆怅，一种夹杂在美好与痛楚之间忧郁的感受，随着和肖复兴差不多大的两个孩子的睡着而弥漫开来，然后，弥漫到肖复兴的整个生命里去。
做人为什么要大度？
做人要大度。不拿别人对自己的评头论足来回击对方一个含沙射影，不拿自己的涵养挑战别人的浅陋，不拿自己的精彩贬低他人的价值。大度做人，大度读人，大度待人，就能海阔天空。超凡脱俗，诗意栖居，灵魂飘香。大度是一种人格魅力。鸟靠翅膀飞翔，人靠大度来往。人给我一个冷眼，我给他一张笑脸；人给我一句讥讽，我给他一曲赞歌；人给我一枝暗箭，我给他一顶桂冠；人给我一回屈辱，我给他一束鲜花。
书读的多的人涵养就高吗？为什么？
书读的多不一定涵养就高，但多读书与涵养有一定的关系。何谓涵养，涵养这个词有两个方面的含义：其一，指“看得穿，把得定”，指沉稳，大度，诚信，细心，有胆识，有担当。比如朱熹所说的“就平易明白切实处玩索涵养，使心地虚明”。其二，指道德、学问等方面的修养。（涵养与读书图片）分析：心地虚明，沉稳大度意义上说涵养，读万卷书不如行万里路。
这个意义上的涵养，从社会实践的磨砺中来。有涵养的人既严肃又不流于孤僻，既活泼又不轻狂，既稳重又不死板，既沉着又不寡言，既和气又有主见，心宽似海。所谓“宰相肚里能撑船”，就是说的这种涵养。从这个意义上说，书读得再多，也不一定会具有涵养，涵养是经过社会实践中的处人、处事，经过社会实践中的广见多识，而慢慢悟出来的，慢慢积累的。
比如“六尺巷”的故事中，清朝大学士张英老家人因为宅基地的事情，与隔壁邻居打官司，张家人把书信写到京城，告诉张英，张英回信说：“ 一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。” 之后，张家人真的把垣墙拆让了三尺，邻居受感动，也把自家的垣墙拆让了三尺，相邻的两家人外墙中间形成了一条六尺宽的巷子。
张英的作法，体现的就是涵养、大度。就是“宰相肚里能撑船”。（宰相肚里能撑船图片）道德、学问等方面的修养，与读书的多少就有极大的关系。所谓“腹有诗书气自华”，就是说的这个。在书中吸取前人的文化精髓，以充实自己，以潜移默化地改变自己。从而使自己的精神面貌发生质的变化。我们平常所听到的“这个人一看就是个有文化的人！”，这句话说的就是那个人有涵养、有文化素养，这与多读书、读好书是分不开的。
你对不知他人苦，莫劝人大度，怎么看？
这是一句俗语，应该是“未经他人苦，莫劝他人善”，意思与题主的问题差不多。还有人补充两句：“你若经我苦，未必有我善”。中心思想与前面两句不冲突。再来讨论这个问题：生活中有的人自以为是，站在道德的制高上，对别人的言行进行评判。慷他人之慨，表达自己的慈悲和大度，不分青红皂白，一味劝说他人宽容，而从未考虑过当事人们感受，这种慈悲与大度，不是发自内心的慈悲与善良，而是一种伪善。
在你看来，读书读得多的人有哪些明显异于常人的特质？
讲一个关于中国著名作家肖复兴的故事。很小的时候，肖复兴偶然读到了《少年文艺》中一篇小说：小镇上第一次来了一个马戏团，两个来自农村的穷孩子，从来没有看过马戏表演，非常想看，却没有钱。他们赶到镇上，帮着马戏团搬东西，以换取一张入场券。他们马不停蹄地搬了一整天，晚上坐在看台上，当马戏开演的时候，因为劳累，他们竟然睡着了……小说的名字叫《马戏团来到了镇上》，这个故事多么简单，两个孩子渴望看马戏，最终没有看成，却让肖复兴感到格外异常。
一种莫名的惆怅，一种夹杂在美好与痛楚之间忧郁的感受，随着和肖复兴差不多大的两个孩子的睡着而弥漫开来，然后，弥漫到肖复兴的整个生命里去。肖复兴从此对文学产生了浓厚的兴趣，他希望搞清楚，那个让自己惆怅和忧郁的东西到底是什么。他省吃俭用，找到了好多《少年文艺》，也去找那个写《马戏团来到了镇上》的作家的其他文章来读。
