那么，社会就要像孔子一样，培养人们的社会诚信美德。“孔子非常称赞子路的诚信，当今社会如何培养诚信美德”？这句话，是强调：子路的诚信，得到了孔子的称赞。成人的诚信，是靠道德规范，法律来维护的。即使父母是口是心非的多面人生，也会要求自己的孩子，对自己讲诚信的。
为什么社会这么多套路？
社会是一个复杂的系统，每个人一生下来便已经处于一个充满规则、制度、法律、传统、文化的框架中，却很少有机会看清所有这些的底层原因。久而久之，它们的先入为主使我们变得麻木，而失去爬上思考的高峰一睹真相的能力和欲望。尤其在物质至上的现代社会，即使有人走遍全球成为身体旅行的强者，也大多因为倦于心理旅行而变成思维方面的矮子。
我们的周围的确有一个特殊群体，他们即使深居简出也往往具有超越常人的视野，只不过他们说出来的道理艰深晦涩，一般人尚未接近就已望而却步。如果把这种情境做个形象化的比喻可能就像下面的描述一样：缺乏思考的人可以比作是关在洞穴里的囚犯。因为他们被锁着，所以只能朝着一个方向看。他们的面前是一堵墙，背后是一团燃烧的火。
于是他们每天能看到的就只有背后的火焰和他们自己在墙上的投影。这个时候，他们不可避免地把这些影子看成是实在的，而对于造成这些影子的东西却毫无概念。直到有一天，一个人逃出了洞穴来到光天化日之下，才第一次看到了实在的事物，察觉到他们此前一直是被影子所欺骗的。但当他试图返回洞穴，把真理教给其他囚犯时，却力不从心，因为离开了“阳光”，他无法解释真相，而在别人看起来，他仿佛比逃出去以前还要愚蠢。
这屡阳光，就好比哲学思想，能够洞察真实却总是让人敬而远之。我们今天要做的，就是暂借一双哲学的慧眼，带领大家从较为容易理解的层面去看清和我们最为息息相关的几个社会问题。我们期待着更多的微思考小伙伴们在看懂一点或者几点之后，能有如浏览《启示录》般的顿悟之感。【“好”与“坏”并无客观标准。正义在很大程度上不过是强者的利益罢了】当我们看《动物世界》时，经常会对动物的行为感到痛心疾首。
任意杀戮、弱肉强食、趁火打劫等“恶劣”行为在动物界简直司空见惯。一些虔诚的神学家也许会问，“动物界的道德准则究竟是什么？”但站在现实主义的角度，我们最应该问的却是，“人类的道德准则是谁给的？换句话说，好与坏的标准是谁定的？”宗教似乎对此有着一种简捷的答案：“上帝决定了什么是好，什么是坏；一个人的意志若与上帝的意志相和谐，那么他就是一个好人”。
