关于鲁迅及其作品的研究前人己有博大精湛的科研成果，笔者在前人理论的基础上采用文本细读、方法以巜故乡》和《社戏》中对比性景观描写为切入点，深入挖掘其所蕴含的民间文化的深刻思想内核，进而分析鲁迅对民间文化形态的复杂态度，以求对鲁迅这位20世纪中國最忧患的智有新的认识……自鲁迅《故乡》、巜社戏》始，经废名，沈从文、汪曾祺一脉相承。
为何汪曾祺说鲁讯的《故乡》和《社戏》如秋水黄昏般的惆怅凄凉？
关于鲁迅及其作品的研究前人己有博大精湛的科研成果，笔者在前人理论的基础上采用文本细读、方法以巜故乡》和《社戏》中对比性景观描写为切入点，深入挖掘其所蕴含的民间文化的深刻思想内核，进而分析鲁迅对民间文化形态的复杂态度，以求对鲁迅这位20世纪中國最忧患的智有新的认识… …自鲁迅《故乡》、巜社戏》始，经废名，沈从文、汪曾祺一脉相承。
如何理解鲁迅《社戏》里的最后一段“再也没有吃到像那夜的好豆，再也没有看到像那夜的好戏了”？
谢谢邀请！当时鲁迅和小伙伴们去看戏时，年纪尚小，那时他的父亲还在世，家境也好，那时的鲁迅是快乐的。后来，家道中落，变卖家当，背井离乡，心情越来越沉重。或许吃的豆还是那个味道的豆，戏，还是那样的戏，心情亦不是那样的心情！在《故乡》中提到，回家卖了一些能够卖成钱的东西，顺便把母亲接走，他说，他说他要走一条无所谓有无所谓无的路，当时坐在船上的鲁迅是茫然的，也是有些矛盾的，一切都变了，儿时他称为闰土哥的好伙伴，见了他却毕恭毕敬的叫他，老爷。
