而真正的打开原有的宇宙世界，原有的物质世界，万物众生是平等的、是同等善良的，是没有善恶区别的。古老的强肉弱食的丛林法则，在慢慢的默许进化。善的越善，恶的越恶，宇宙也分明了相生相克的理性。我们无论是美好的想往、这最古老善良世界上的众生，是用辩证唯物观点，理性的析人类和动物世界、大自然和谐的初始。
近现代比较经典的是罗尔斯的《正义论》,理论假设了"原初状态"和"无知之幕",在假设下会选择出的正义是两个正义原则：平等的自由原则;机会公平平等原则与差别原则,也就是正义的核心是平等和自由。
善的本质源于什么？道德概念又源于什么？
善的本质源于人心底的根，这个善根不是人一生一世所固有的，与恶相搏。而是事物本性、本质决定了善的存在，决定了恶的存在。肉食者必然要食肉的，食草者虽然没有能力掠杀食肉者，但也不是绝对的不想食肉，偶尔吃到肉，也感觉肉香，耐俄，确壮身益体，远大于草的营养力量。古老的强肉弱食的丛林法则，在慢慢的默许进化。让饿虎饿狼不在吃羊，好象天理都不容、不会默许的。
但如果杀生取食者，真正的安佛教说的，杀多少吃多少，都要亲自一命还一命的偿还，饿狼将不恶，饿虎将善化。善者越善，恶者越恶，只是在一个层次面的体现。宇宙中有佛法，有佛有道，世界上有好人也有坏人，有善有恶，有佛有魔，这只是在很低层次的体现和理解。到了更高宇宙境界，就没有了善恶的区分，都同善于更高的智慧。而真正的打开原有的宇宙世界，原有的物质世界，万物众生是平等的、是同等善良的，是没有善恶区别的。
这是宇宙万物最原始的共产生活。我们无论是美好的想往、这最古老善良世界上的众生，还是用辩证唯物观点，理性的析人类和动物世界、大自然和谐的初始。都是无伤害的共有这个地球世界的物质。都是相互依赖的共有生存。自从有了剩余价值，有了无偿占有、共有物质环境的私有思想，世界和人类万物开始了互相惨杀残食，这时的人类才有了善恶之分。
善的越善，恶的越恶，宇宙也分明了相生相克的理性。但人们想往着没有善恶的美好和谐生活。用辩证唯物观点来分析，就是要延长和平稳定的社会生存生活环境。为了避免朝代频繁的更替，人类就制定了法律、法典、规章制度来治约人的思想和不法行为。打开中原历史，就是互相的惨烈杀戮、争夺生存权的历史，能维持不到300多年 ，就有为生活、生存权的一个皇朝推另一个皇朝的大革命，大变迁。
农民是改朝换代，首当其充的牺牲品。就是打下江山的功臣，原老也是惨遭各种杀害。这和中原是地球的中心，是宇宙的中心有关。和宇宙慈悲于人类，让人类不至于走向毁灭有关。用佛教的话说，人类罪恶深重，只有这样的因果，才不至于走向毁灭，让人类转生，重新做人，是宇宙大爱人类。当然聪明智慧的世界统治者们，以找到了世界和平、永久稳定的办法，那就是从根本上让贫穷人口都走向共同富裕的大同人类天堂。
能达到人类没有善恶，没有法律，没有军队，更永久没有对众生的杀戮，是宇宙和人类想往的共有生存生活的和谐环境。道德概念当然源于老子的《道德经》了。这部法从国君无为而治，讲到人天合一，从修道弟子讲到平民百姓，精湛五千言把人神鬼妖，天地宇宙讲的透彻。有人说现在有3000多种《道德经》译本。其实是说少了。人类有多少读懂《道德经》的人，就有多少不同的释解。
宇宙万物都遵循大道而行，人行人道，神行神道，鬼妖各行其道，世界自然就太平了，宇宙万事万物都在大道无形中各行其道，上中下界都在道中，也就成就了宇宙、社会稳定和谐太平。真正达到无为空境界，是一个慢长的过程。得道的目的在于修道，修道的目的在于成道。只有空无才是大道，只有空，才能承载万事万物，承载天地宇宙。天地宇宙厚德载万生万物，没有自豪感，也没有同情心，只有浩大的空无，融化宇宙万物，容纳宇宙万物。
天地宇宙不以为是积厚德，是人认为的厚德载物。浩大的天恩、地恩，来自空无的宇宙大道，大道无形造就了更大的空无。更大的空无成就了更遥远不可及，不可视的亿亿万光年，遥远庞大的宇宙世界。宇宙智慧让人类窥视了更遥远的天体。文章原创科学艺术领域作品。用辩证唯物论看待人类，看待宇宙的已知和未知，是智慧开启的人类。声明:图片来自网络，图片版权归原拍摄者所有，如有想法，可联系本文作者，可删除图片。
分粥效应是哲学家罗尔斯在《正义论》中讨论社会财富时做的一个比喻,说明只要把制度建立在对每一个人都不信任的基础上,就可以导出合理、具有监管力度的制度。
