因此而孝。夫三年之孝，天下之通孝也”。对于孔子孝的思想，应当怎样来理解呢？“反哺”的生华在动物界中存在着“反哺”的现象，人类的孝在生物意义上来说也是以这种“反哺”为基础的，人作为一种“道德动物”，这种“反哺”就具有了较之动物界本能现象远为复杂的意义，并且升华为“孝”的概念。
如何做到真正的“孝顺”？
身为父母的儿女要做到勤劳，不做违法事，让父母一万个放心。与父母分家居住的要常常探望父母，在日常生活中要懂得父母喜爱什么、讨厌什么，尽量让父母欢心。父母有病痛要想尽办法侍候左右。远离父母外出工作的儿女，要把父母接过自己工作地方的医院治疗，做到工作和照顾父母两不误。如果儿女都做到上面几点的就是儿女对父母最大的孝顺了。
孝顺跟钱有关系吗？怎样做才叫孝顺？
我觉得子女孝顺与不孝顺与钱没有太大关系的，现实社会和现实生活中，有的人非常有钱但是不孝顺，有的人没钱也有特别孝顺的，孝道是中华民族的优良传统，孝顺不是做给别人看的，孝顺是儿女发自内心的实际表现。父母给了我们生命，并且含辛茹苦把儿女养大成人，父母把毕生的精力全部耗费在儿女身上了，在他（她）们老了的时候，在健康以及生活上都需要照顾了，这时候就到了儿女敬献孝心的时刻了，真正的孝顺不在于钱多钱少，是在于真心和实际状况来决定的，假如你的能力和收入有限，但是却特别孝敬父母，大事小事都想着他们，不惹老人生气，不让父母为自己担心，踏踏实实做好自己的事，尽你所能的关心照顾二老，比如说你能吃上米饭，绝对不会让父母每天连粥都喝不上，你冬天里有保暖棉服，夏天有时令的衣帽，父母绝不能衣衫褴褛，忍受严寒酷暑，虽然你很贫穷，但是在孝顺父母上却做到尽心尽力了，我想人人都能做到这样，孝顺与钱的关系不是很大的。
孔子所说的“孝”有哪些具体表现？在当今社会有何借鉴意义？
孔子在解释孝的时候说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。“慎终追远，民德归厚矣”。“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之孝，天下之通孝也”。孔子的这些表述，表明子女对父母所应尽到的职责和义务，包括尊敬、顺从、赡养、送终、守制等内容。对于孔子孝的思想，应当怎样来理解呢？“反哺”的生华 在动物界中存在着“反哺”的现象，人类的孝在生物意义上来说也是以这种“反哺”为基础的，但是人作为一种“道德动物”，这种“反哺”就具有了较之动物界本能现象远为复杂的意义，并且升华为“孝”的概念。
原始的宗教情感 先民们认为祖先的在天之灵可以福佑子孙，因而对祖先产生一种敬畏的心理。因此而孝。“家国同构”的情感 在中国古代的宗法制社会中，宗统与君统合二为一，孝与忠紧密相连，这也加重了中国人孝的意识。应当说，“孝”是全人类所共有的伦理行为，但是在我们国家有着尤为重要的意义。在社会的发展中，我们应当继承传统孝道中合理的东西，消除和克服“愚孝”、“痴孝”等封建落后的东西，使传统的孝道，变成一种家国情怀，变成一种广博的正能量和积极因素，为社会的发展作贡献。
