黄庭坚提出“点铁成金，脱胎换骨“理论。黄庭坚一生不但写诗，硏究诗，而且又提出很多的诗歌理论。揭示了书法入门的要领。凡此种种，都充满了艺术辩证法。北宋诗人黄庭坚(1045一1105)，字鲁直，自号山谷道人。再者，分析了“违而不犯，和而不同”等和谐与变化、守法与创新的关系，又提出了“凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅”，“凛”与“温”相济，“鼓”与“和”互补，以取得刚柔结合，枯润并举的艺术效果。
你读过古人的哪些书法书论？
谢邀请。做为一书法人，除了拿毛笔练字外，最重要的就是要用书法理论知识来武装自己的头脑，以理论知识来指导自己在书学之路上高歌猛进，这是颠朴不破的真理。那么书法知识方面都是那些内容呢？起码中国的书法史、古人先贤所作的书论名篇，就是我们必须要学习、理解、弄通的东西。除此之外，还要对国学方面的诗词歌赋都要有所涉猎，这样才能在书法艺术之路上走的更远，达到的境界越高。
有哪些经典的书法理论书籍推荐？
感谢悟空问答的邀请！从古至今，有关书法理论的书籍还是很多的，下面我用图片的形式给大家一些参考，希望对您有所帮助。除此之外，当代著名女书家孙晓云的《书法有法》，我认为也是值得一读的，您可以自己去了解一下。当然，启功老先生手书的《论书绝句100首》和《论书札记》，也是很经典的。既可以当书法佳作来品，又可以当书论来读。
北宋诗人黄庭坚有什么样的治诗理论？
北宋诗人黄庭坚(1045一1105)，字鲁直，自号山谷道人。北宋著名诗人，书法家，是苏门四学子之一，江西诗派的开派宗师和领袖。黄庭坚一生不但写诗，硏究诗，而且又提出很多的诗歌理论。例如他主张："诗者，人之情性也，非强谏争于庭，忿怨诟于道，怒邻骂座之为也"。换成现代的话就是说，诗歌主要是吟诵人情人性的，而不是在大庭广众之中，强词夺理和人争吵，漫骂，以泄自已积怨私愤的。
黄庭坚还提出“点铁成金，脱胎换骨“理论。他认为写诗既要学习前人，又要坚持自已独立，创新。也就是说根据前人的诗意，加以变化形容，力求推陈出新，以俗变雅，以故为新，化腐朽为神奇。除了以上兩点外，黄庭坚又主强作诗一定要有"句中眼”(也就是后世所谓的诗眼)，一字一句，关键字词绝不可随意而为，必须要"月锤季炼，经过长久的推敲。
古代“书论”浩如烟海，你认为哪些可以为当代书法学习提供帮助？
古代关于书法的经典论著浩若繁星，且各有特色。那么我们怎么从中选择学习呢？我觉得应选择适合自己的成体系的、被大众所认可的就可以！给大家推荐孙过庭的《书谱》。《书谱》一书概括了篆、隶、今草、章草等多种书体的基本特点，及其具体要求：“篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。”并揭示了各体之间的相互联系：“草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。
真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。”认为学习楷、草也应从其它各体中吸取营养，以致“旁通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞白”。其次，以“执、使、转、用”四字概述了书法技巧原理上的核心问题：“今撰执、使、转、用之由，以祛未悟。执，谓深浅长短之类是也；使，谓纵横牵掣之类是也。”所谓执，即执笔，有执得深、浅、长短之分；所谓使，即运笔，有左、右、提、按之类。
所谓转，即运笔中的萦纡回绕，曲折呼应；所谓用，即用点画来结字，有向背相让等。揭示了书法入门的要领。再者，分析了“违而不犯，和而不同”等和谐与变化、守法与创新的关系，又提出了“凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅”，“凛”与“温”相济，“鼓”与“和”互补，以取得刚柔结合，枯润并举的艺术效果。凡此种种，都充满了艺术辩证法。
《书谱》还提出：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正”以及“初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老”的过程，道出了学习书法“由平至险，再由险至平”的三个阶段。在这里书谱间接给我们回答了很多书法爱好者的问题，比如我不想学楷书，想直接学草书可以吗？此外，孙过庭认识到：汉唐以来论书者“多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理”，故撰是书，“窥其根源，析其枝派”。
于运笔之道详加阐述，因此，后人亦有称之为“运笔论”的。可见，《书谱》一书也是是一部囊括了书法技巧理论的著作。孙过庭，浙江杭州人，唐代著名的书法家，书法理论家。《书谱》从古至今无不被书法研习者视为精典，是一部无论初学还是已窥奥妙的达人都值得一读的好书！另外，袁昂的《古今书评》，项穆的《书法雅言》，王羲之的《书论》等都是值得我们学习和研读的佳作！。
