这种情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来。综观全词，意境开阔苍凉，形象生动鲜明，反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景，表达了作者自己和戍边将士们的内心感情，读起来真切感人。这种强烈的报国情殇与苏轼《密州出猎》词没有什么两样！“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”只不过，苏轼这首词写的更加豪放，气势恢宏，使豪放词达到了一个新的高峰！虽然苏轼提出“豪放”词，但是，豪放词先声是范仲淹，他应该是豪放词的开宗者。因为，范仲淹之前没有类似于豪放派的词作，只有范仲淹的这首词《渔家傲·秋思》。
为什么李清照是婉约派诗人写的《渔家傲·天接云涛连晓雾》却是豪放的？
李清照的《渔家傲》天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞，仿佛梦魂归帝所，闻到天语，殷勤问我归何处？我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句，九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。李清照这首词通过记梦展开丰富的想象，抒发自已要求摆脱现实的苦闷和追寻美好理想的心情：＂天接云涛＂两句写天天空拂晓的景象，云雾迷茫，晓色朦胧，星河欲转，千帆飞舞，展现了一种似梦似幻富于浪漫的意境，作者在梦中来到了天帝的处所，天帝对她热情而关切，询问她打算回到那里去，这正是对自己南渡以后漂泊生涯的写照，当然一位國破家亡的女词人又能有什么理想和归宿呢？所以她只能回答道：我徒然有能够写出惊人诗句的才华，可叹的是生活道路漫长寂寞，又何况己是日暮時光了，她的回答既深刻地反映出内心深处的苦闷和无可奈何的感慨，也表现了她对自己才能的自负，然而，作者不愿意听从命运的摆布，因而结尾三句她幻想能象鹏鸟那样展翅飞翔，希望风不停地吹，把她的轻舟一直送到神山上去，表现了她渴求美好理想的强烈感情，这首词上下两片一气呵成，过片处联系紧密，不着痕迹，显得生动活泼，气势流畅。
有人说李清照的作品《夏日绝句》看似豪放实则婉约，对此你是如何看待的？
李清照的作品《夏日绝句》有人认为看似豪放，实则婉约。我颇有同感，赞成这种观点。《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这首五绝，二十个字，连续用了三个典故。①人杰：人中豪杰。汉高祖刘邦称开国功臣张良、萧何、韩信是人中“豪杰”；②鬼雄：鬼中英雄。出自屈原《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄；③项羽兵败垓下，本可退回江中，重整旗鼓，以图东山再起。
但他“不肯过江东”，因为觉得“无脸"见江东父老，转而激战后自杀。这首诗粗看起来，似乎笔起突兀，直抒胸臆，颇有豪放的韵味。但是，联想到该诗的写作背景，李清照的身世，以及李清照写诗赋词的一贯风格，还有李清照的家国情怀等等，认定这首诗是豪放之作未免有点牵强。李清照的作品素以婉约、清丽著称。前期作品写悠闲生活，后期作品多写离愁别感。
强于白描手法，强调音律协调。她对自己的丈夫赵明成一往情深，赵明成过世后，面对家人的强迫改嫁，她不为所动，为赵明成终身守寡。说这首诗是暗讽赵明成不太合乎情理。我觉得这首诗是李清照又一运用白描手法的杰作。是感叹项羽有勇乏谋，过于看重面子。项羽力拨千斤，生前当然是人中豪杰，死后也应该是鬼中英雄。到今天琢磨项羽，当初乓败垓下，完全可以退守江中，重振旗鼓。
这不是不可以，不是不可能，不是不想，只是硬于面子，觉得无脸见江中父老，不肯那么作。结果死要面子活受罪，丢了卿卿性命，错失了东山再起的机会。如果当时肯退回江中，那么，后来的天下是姓刘还是姓项，很难说。李清照的这首诗在欣赏项羽的同时，为项羽不肯退回江中惋惜。这首诗似乎豪放，实则婉约。不能说婉约诗人写不出豪放的诗。
辛、苏的豪放派和李清照、柳永的婉约派哪一风格的历史价值和文学价值更高？为什么？
谢邀。历史价值与文学价值是不同概念。世至大宋，史官多如牛毛，若从词中查历史，简直扯淡，说说文学价值。宋人凭窗，激情处、击节长歌，婉转是、低眉颔首，各有其特，实在难分高下。宋词由诗而来，初为配乐咏唱，流行于勾栏瓦肆，玩得是风花雪月、儿女情长。苏辛之前，词是婉约的天下。苏辛之后，豪放词独树一帜，似有与婉约平分天下之势，但婉约词的宗流地位，从未被撼动。
可能缘于当代学者对豪放词的偏爱，豪放词似乎盖过书婉约词，比如东坡、稼轩二位大腕都是豪放派词人，风头明显盖过了梦窗，这是不客观的，会误导后人更加准确的领略宋词。以苏东坡为例，虽然他开创了一代豪放词风，但其作为十之七八仍为婉约词。因此，就文学价值而言，婉约与豪放谁更大一点，恐怕苏东坡、辛稼轩活到现代，也很难给出一个必分高下的结论。
