待吴富国强兵之时，吴王倾全国兵力，交给孙武、伍子胥等伐楚。在孙武的指挥下，吴军昼夜兼程，直扑楚国东北境，吴军因深入敌境，无不置死地而后生，最终楚军全线崩溃，孙武抓住战机，迅速强渡汉水，直捣郢都，几近将楚国覆亡。在这场战争中，孙武指挥数万吴军，以少击众，大破楚军20万，五战克郢，表现了高超的军事指挥艺术。
经此一战，吴国声威大震，楚国受到了立国以来最大的打击。《中国通史》。终使吴国成为春秋五霸之一。吴王阖闾“把第一大功归给孙武。”《中华上下五千年》。史评：‘’春秋之际，要盟之主。阖闾信其威，夫差穷其武。内果伍员之谋，外骋孙子之奇。胜强楚於柏举，栖劲越於会稽。‘’（3）急流勇退孙武精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙。
待其功成名就之后，遂隐遁山林，从此史无所记。正印证了孙武自己那句名言‘’兵者诡道也‘’《孙子兵法- 计篇》。反观伍子胥未听所劝，不知进退，最终落得个自杀身亡的悲惨下场！有史赞曰：孙子之才，料敌如神，大伸于楚，小挫于秦。不授爵禄，知亡知存。 身出道显，身去名成；书十三篇，兵家所尊。二、旷古烁今之《孙子兵法》孙武所著《孙子兵法》十三篇，是我国古代兵学文化最早、最杰出的代表，被誉为世界军事理论“瑰宝”而流芳百世！《孙子兵法》大体总结了春秋时代重要军事斗争经验，经过较长时间的流传和不断的加工润色，到战国中叶才整理成书。
这部军事哲学著作历来被誉为‘’兵学圣典‘’，置于《五经七书》之首。它总结了春秋时期的战争经验，创立了军事理论。他认为决定战争胜败有‘’五事‘’（道、天、地、将、法）、‘’七计‘’（主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明）。《计篇》主张‘’道‘’（即政治的修明）是决定战争胜败的首要因素。
提出‘’知己知彼，百战不殆‘’《谋攻》的战争指导原则。强调要力争战争的主动权，致人而不致于人。通过奇正之变，因敌而致胜。认为‘’兵无常势，水无常行，能因敌变化而取胜，谓之神‘’《虚实》。这些论述具有丰富的朴素辩证法思想。《孙子兵法》的问世，是世界军事史上具有划时代意义的大事，…公元7世纪时，便传到日本。
伍子胥为父兄报仇，掘墓鞭尸，你觉得对吗？
天道轮回不爽，恶事必有恶报！楚平王强娶儿媳妇秦国公主，又派人诛杀儿子熊建，可谓坏事做绝。楚平王身前没得人处理他，死后被伍子胥挖坟鞭尸，可谓报应来得虽晚但总归来了；伍子胥鞭尸平王，虽然解恨出气，但是后来他被枭首悬城，也可谓没有善终。仗剑者死于剑，舞刀者毙于刀，恶事做了总是要遭报应的。话说晋国称霸中原，西阻强秦，南抗蛮楚，可谓威风凛凛；处于共同的利益，秦楚两国结成同盟，共同对抗晋国。
