当今时代，能真正读书破万卷的有几人？
问题：当今时代，能真正读书破万卷的有几人？释题：“读书破万卷，下笔如有神”是唐代大诗人杜甫的名句。“读书破万卷”的“破”，古代就有不同理解，一种理解“破”是“突破”，就是胸罗万卷；另一种理解“破”是“磨破”，就是熟读而致书破；还有一种理解“破”是“识破”，就是精读而破解书中之理。——虽说对“破”有三种理解，但实质上都是说读书之“精”、之“深”。
“读书破万卷”的“万卷”，要么是实指，那就是一万卷；要么是极言其多。总之，说的是读书涉猎之“广”之“多”。那么“读书破万卷”总体意思就是精深地研读了非常多的书。与学富五车、学识渊博、满腹经纶等是同义词。也就是说，这个问题问的是：当今时代，能真正精深地研读了非常多的书的有几个人？解答：1，从涉猎之多的角度说，万卷书，如果是实指的话，唐代的书，每卷几千到一万字，一万卷，就是一亿字。
相当于32开500页的书300本的字数。对于今天的学术研究者来说，这么大的阅读量，无论通读还是精读，也是远远不够用的。所以，今天搞学术研究的人，必须远超万卷书。2，从涉猎之广的角度说，中外文化大融合的今天，比如说社科类研究者，由于文史哲不分家，所以必须熟悉古今中外文学、史学、哲学、乃至法学、逻辑学、伦理学等方面的相关专家的观点。
中国古代典籍多，世界范围内的书籍更多。所以，今天的现代文人阅读量之大，必须远超古代文人。要读以致用，当然要精读、深读。杜甫时代的文人不需要，也无法去阅读国外的书籍。所以，今天搞学术研究的人，读书必然比古代学者多。3，时间越是往后推移，搞研究的文人所必须接触的书籍应该更多。后人都是站在前人的肩膀上，在前人的研究基础上，再深入研究问题的，所以，当今时代的文人，研究任何一个问题，都必须了解、考证之前的所有相关依据。
比如说，今天我们研究诗歌，比之杜甫时代的人研究诗歌，就多出了许多新的内容。我们不仅要涉及杜甫时代及其以前的各种形式的诗歌，还要涉及杜甫时代之后的诗歌，比如宋词、元曲、现代诗歌。那涉及面就远超杜甫时代的研究者了。所以，从这个角度说，今人必须读比古人更多的书。结论：当今时代，能真正读书破万卷的比古人更多。
都说“读书破万卷”，是不是只要读书就可以了？
是的。古人告诉我:读读读，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。万般皆下品，唯有读书高。读书破万卷，下笔如有神。两耳莫闻窗外事，一心只读圣贤书。刘邦虽然不读书，最后还用读书人。十年寒窗无人问，一朝成名天下闻。书到用时方恨少，白首方悔读书时。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。养子不读书，如同养头猪。
真的是“读书破万卷，下笔如有神”吗？谁有切身体会？
读书破万卷，下笔如有神，单纯的为写作而写作，我觉得既使是读书万卷，有神的也是笔下的词句罗列而已，文章的生动与犀利的问题着眼点也不会有，所以，一个人要写出有力度，观点新颖，出神入化的文章来，是观察生活，洞察人生，不断总结失败与成功经验，来丰富自己的思想，一个具有丰富思想的人才能写出好的文章来！文字词句不过是承载思想表达的工具。
古人常说：读书破万卷，下笔如有神，万卷书等于现在多少书？你又是如何理解这句话的？
悟空问答好，谢邀答题，万卷书等于现在的多少书，这个我没有考就，所以也没法去分析。读书破万卷，下笔如有神，这个题意我可谈谈本人的说法，不读书怎能知道中国源远流长的文化历史，和古今中外的一些历史文化。书分多样化，千书万卷中凝结了多少历史古今文武之人的亲笔杰作和感受，书中有缤纷多彩的知识世界，多读书可以全方位的了求解文化和道理，多读书我们可以得到心灵上的知识收获，懂得的越多，提个笔写点文章的，就会轻松叙文吧。
