在北京买四合院的鲁迅，为什么没有拉一把穷困潦倒的闰土？
鲁迅与闰土是发小，是小时侯的玩伴。少年相处，天真无邪，没有等级观念，一但进入社会这个大染缸，都会变得谁也认不得谁，产生隔阂，产生距离，彼此生疏起来。世人都是如此，鲁迅也是人，也不能脱俗。鲁迅的笔像手术刀，一刀一刀地解剖社会，批判这个人吃人的社会。鲁迅在寻找根源。让闰土变穷的封建等级，或许他的贫苦不是变的，而是原地踏步，因为闰土的父辈就一个穷人，我们从闰土儿子的身上，何尝不能看到未来的身影，贫穷世世代代追撵着他们。
鲁迅就不一样了。他出生在一个官僚家庭，虽然家庭变故衰败，但瘦死的骆驼比马大，还是有一些家底的，要不怎么能供他兄弟出国留洋呢？所以，鲁迅和闰土从出生就注定是不同的两种人。他们虽然是发小，但长大后的隔离时间更长，把他们原先们感情冲淡了。在《故乡》这篇小说，鲁迅不仅向我们呈现的是他与发小闰土的关系，而且揭示了天下所有发小们的关系。
再读鲁迅的《故乡》不胜伤感。只是现在没了鲁迅这样的人，而闰土却数不胜数，你怎么评价这个观点？
我是这样理解这句话的：社会上少了一些为民请命的人，多了一些思想麻木的人。不知道这样理解是否正确，我十分同意这种观点。这里所说的闰土，指的是中年闰土。我们先来分析一下闰土身上的三个特点：忠厚老实、思想麻木、等级观念强烈。纵观当今社会，忠厚老实这个特点已经不适合当代人了，当代人狡诈多变。思想麻木这个特点存在于许多人的脑海里，每天都在为生活而劳苦奔波。
长时间做一种工作，枯燥无味，身心疲惫，思想早已麻木。对任何事情都提不起兴趣，仅仅关注自己的收入状况。等级观念强烈这种观念根深蒂固，从落后的封建社会一直传到了今天，孔子的“君君臣臣，父父子子”影响巨大。社会上形成了一种不是很好的风气，那就是只会看领导的脸色行事，见了长官之后只会点头哈腰，卑躬屈膝，一副奴颜媚骨，惹人生厌，这种人在社会上尤为常见，没有一点骨气。
在今天这个和谐社会里，为民请命的人堪称民族英雄，少之又少，大部分专家学者都在维护着领导者的利益。社会上有良知的人很多，但是敢于站出来为民请命的人很少。这使我想起了几天前专家提出的“二胎生育基金”建议，真是一个好政策啊，不过专家们考虑人民群众的感受了吗？今天的闰土们和原来的闰土一样，都在老老实实、本本份份地过着辛苦劳累的日子，不同的是，今天的闰土们升级了，眼中除了钱之外其它的都不怎么关心了。
