医学哲学包含认识论、本体论/形而上学和医学伦理，重要的是医学伦理。”我们今天就说说什么是伦理审查，为什么一定要通过伦理审查！伦理意思是人伦道德之理，指人与人相处的各种道德准则。因此，应该用科学伦理评价一切医学标准、医学方法、医学理论、医学创新。
从医学的角度讲，人可能永生吗？
生老病死，是世间万物演化的规律，属于天道范畴，不以人的意志为转移。所以作为个体的人，不可能永生。但是中国文化里却有永生的概念。《道德经》里有句话叫:子孙以祭祀不辍。什么意思呢？就是你只要保持子孙繁衍不断，你就是永生的。所以中国人非常重视宗祠血脉的延续。只要延续了血脉，祖宗的基因就可以永世的活在世间，只是换了不同的躯体而已。
从医学哲学的角度来看，医学的本质是什么？
医学的本体论。医学哲学包含认识论、本体论/形而上学和医学伦理，重要的是医学伦理。而题主所问从医学哲学的角度看医学的本质是什么，那么涉及到的就是本体论或者形而上学的部分。（1）使现代科学成为可能的本体论革命（2）笛卡尔二元论，与现代医学的关系（3）单因素致病论（4）安慰剂和安慰剂效应至于，涉及临床实践的本体论。
则涉及基本医学术语的定义，如：疾病，疾病过程，诊断和患者等基本名词。而对这些基础概念的思考，有助于我们认识人类社会中的医学实践和理念的变迁。疾病是什么？乍一看，“什么是疾病？”这个问题的答案相当简单，似乎每个人都可以毫不费力的回答它，至少我们中的大多数人都会认为我们对疾病有着直观的把握。但是，当我们了解得越多，就越会发现，要想严谨的定义疾病，是一件非常困难的事情。
除非你把自己定义为正常，而任何和你不一样的都算成疾病。但这样的主观定义也行不通，因为这意味着你自己就不会生病了，而这显然是不可能的。以此类推，可以把一群人的平均状态定义为正常或者健康，而与之不同的就算成疾病，虽然在很多时候我们就这么干的，比如血压、血糖、心率啊等等。但是，运动员的心率比非运动员的要慢，同时身高恰好等于平均身高的也没多少人，因此平均值固然有助于帮我们判断正常和异常，健康和疾病，但它们都只能算辅助工具，无法用来做严谨精确的定义。
而什么算作疾病，也会在不同的历史时期发生变化，部分原因是对健康的期望越来越高，部分原因在于诊断能力的变化，但主要是由于社会和经济原因的影响。所以，如果认为本质是永恒的和不可改变的，那么人类的医学是没有真正的本质的。举两个例子吧，一个是生理上的（骨质疏松），另一个是性倾向上的（同性恋）。比如：骨质疏松症，这本来是出现在老年人中的一个普遍生理现象，但自从这种现象在1994年被世界卫生组织正式认定为疾病后，骨质疏松就从正常的衰老现象变成了一种病理现象。
