选拔出来的“儒”，如果头脑反应快，就可以拜道家百姓贵族为师，成为“儒生”，有“可造之材”的意思在里面，也就是说，成为儒家的文儒领袖，其杰出理论家，是拜道家名师老子的儒家权威孔子。另一方面，如果身体素质特别好，超出一般人，则成为提供武力的工具，《史记》中的刺客列传，描述的就是这个族群的生活，他们被称之为“俠”，就是接受文儒领袖及贵族国人双重领导的那样一类人，可以称之为“儒侠”，由于后来他们拥有了墨子这一个杰出理论家，所以也称之为“墨侠”。
最后，“儒生”及“墨侠”等男儒之外，女儒还有“妇孺”的说法，相当于登山活动的女子组优胜者，但当时她们的社会地位较低，“儒生”的理念是“唯女子与小人为难养也”，就是说女儒与普通的儒是要依靠“儒生”及“墨侠”来养活的，而要养活他们，则不是一件容易的事。而“儒生”及“墨侠”，在统治者心目中，则是同样不待见的，《韩非子》描述他们，属于同一信仰，同一族群，他们的共同点是“俱言尧舜”，而他们与统治者的矛盾点还有一点形式上的差别，叫“儒以文乱法，俠以武犯禁”。
从儒家与墨家的理论来说，他们都提倡“民意至上”，只不过儒家强调“民本”，统治者通过儒家来实现更好的国家管理，墨家提倡“民主”，墨家主张的国家“民主”管理通过帝王实现更好，如果不能实现，那么他通过自己的“巨子管理体系”来内部组织实现。总的来说，道家与法家思想都是炎黄联盟的思想延续，儒家与墨家思想则都是蚩尤九黎的思想延续。
墨家文化的核心是什么？如何理解？
墨家文化的核心是什么？墨家的创始人是墨子。墨子（生卒年不详） ，名翟（dí），春秋末期战国初期宋国人 。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。兼爱，就是博爱的意思，也就是说，人人平等，男女平等，父子平等，老少平等，熟人和陌生人平等。
四海之内皆兄弟也。非攻，就是反对战争，崇尚和平。尚贤就是，选贤与能，任用贤达和有才能的人。尚同就是思想统一，天子的思想与天道统一，所有各级官吏和百姓的思想与天子相统一，这样国家就能长治久安。天志就是要建立健全“兼相爱，交相利”的法律制度，实现人人公平公正公开，用法律规范所有人的思想和行为。明鬼，就是明确承认鬼神的存在，以及鬼神能够监察人心。
天网恢恢疏而不漏，头上三尺有神灵，让人们知道因果报应的规律，从而自觉地做善事，杜绝做恶事。非命，就是肯定和强调人定胜天、事在人为的生存态度，鼓励人们强力从事、改变现世中的不平等状态，强调我命在我不在天，自己把握自己的命运。非乐，就是禁止音乐，反对人们从事音乐活动。在春秋末期战国初期，人们从事各种官方活动的时候，都会举行歌舞等礼仪活动，墨子认为这是对财力、人力和物力的浪费，要求人们节约这方面的花费，将开支用于利国利民的事情上。
节葬，就是对丧葬事宜一律从简，厉行节约。节用，也是节约使用的意思。从以上的墨家思想来看，墨子等墨家人物，都是从国家和人民根本利益出发，凡是利国利民的事业就赞成，凡是劳民伤财的事情就反对。反对不合理的等级森严的制度，强调人人平等。总之，墨家文化除了以上所述的“以人为本”，“以国为本”，人人平等，和谐友爱，选贤任能，依法治国等思想之外，墨家文化的核心还有以下几点：1）崇尚科学技术。
